🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸
Open in Telegram
قناة فوائد الشيخ د. عبدالكريم الخضير. -القناة غير رسمية-.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel 🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸
Channel 🔸فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸 (@alkhudheir) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 971 subscribers, ranking 8 221 in the Religion & Spirituality category and 6 884 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 971 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 4 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 14.98%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.99% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 645 views. Within the first day, a publication typically gains 548 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 17.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as صَلَاة, شَيخ, لَيلَة, زَكَاة, رَمَضَان.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“قناة فوائد الشيخ د. عبدالكريم الخضير. -القناة غير رسمية-.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
10 971
Subscribers
-124 hours
-97 days
+430 days
Posts Archive
لما سئل الشيخ محمد رشيد رضا عن شيخ الإسلام وهل هو أعلم من الأئمة الأربعة أو دونهم قال: "شيخ الإسلام تخرج على كتب الأئمة الأربعة وكتب أتباعهم، فلهم الفضل عليه من هذه الحيثية، ولكونه -رحمه الله- أحاط بما كتبوه، ولما كتبه أتباعهم فهو أوسع منهم من هذه الجهة".
المصدر:المقارنة بين شروح كتب السنة الستة
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸قناة فوائد د. عبدالكريم الخضير🔸
🔸تلقرام:
http://goo.gl/TvWSkm
وليعلم طالبُ العلم أن أعراض المسلمين حفرة من حفر النار، كما قال ابن دقيق العيد، وجاء في النصوص القطعية ما يقتضي تحريم الكذب في أعراض الناس، ومما يبعث على الأسف والأسى أن يوجد بعض من يتكلم حتى في أعراض خيار الأمة من المتقدمين والمتأخرين، ولم يسلم منه أحد.
فهذا المسكين لا يدري أنه قد يتعب على جمع الحسنات، ثمَّ يُفرِّقها، شعر بذلك أو لم يشعر.
——-
الشيخ عبدالكريم الخضير
شرح المنظومة البيقونية - ص١٣ 📖
علينا أن نحرص على ألا نتكلم إلا بعد محاسبة للنفس، هل هذه الكلمة تنفعني يوم القيامة حين ألقى الله جل وعلا أو تضرني؟ فإن كانت مما ينفع أَقْدَم، وإن كانت تضر أَحجَم، وإن كان لا هذا ولا هذا فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، ويدخل في الكلام الكتابة.
-----
سلسلة المحاضرات العلمية والتربوية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص١٣٦ 📖
مُدافعة الغضب والحيلولة دون وقوع آثاره مطلوبة، فيدفع الغضب بالاستعاذة وهي ذكر باللسان، فإن سكت غضبه وإلا توضأ وبرد هذه الحرارة الغضبية التي تحملُ على الانتقام بالماء، فيتوضأ ليذهب عنه ما يجد، ففي الحديث: «إنَّ الغضبَ من الشيطان، وإنَّ الشيطان خُلق من النار، وإنَّما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ» ويُغيِّر وضعه الذي هو عليه، فإذا كان قائما فليجلس، وإن كانَ جالساً فليضطجع، كما في الحديث: «إذا غضب أحدكم وهو قائم، فليجلس، فإن ذهب عنه الغصب، وإلا فليضطجع».
وإن كان في مكانٍ فلينتقلْ منه إلى غير المكان الذي حضر فيه الشيطان، كما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوادي الذي نام فيه عن صلاة الفجر؛ لأنه وادٍ حضر فيه الشيطان، وفي تغييرِ وضعه تخفيفٌ لغضبه، وقد يزول عنه بالكلية.
-----
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٥٣ 📖
حديث بني سلمة (ديارَكم تُكتب آثارُكم).
فالبعيد من المسجد أعظمُ أجرًا من القريب إذا كان المشي مما تطلبهُ العبادة، فلو كان بيت أحدهم قريبًا من المسجد، لكنَّه يمشي من طريق بعيدة وملتوية لا يكتب له في ذلك أجر؛ لأنَّ الأجر الذي يرتب عليه الثواب هو ما تطلبه العبادة؛ فالمشقة لذاتها ليست من مقاصد الشرع.
—- — -
د. عبدالكريم الخضير.
شرح الموطأ صـ 144.
على المُسلم أن يحرص على أن يجعل جميع تصرفاته عبادة، بأن ينوي أن يتقوَّى بها على ما يُرضي الله -جلَّ وعلا-، فيكون نومه وأكله وشربه ومعاشرةُ أهله عبادة، له فيها أجر بالنية الصالحة، فالنية شأنها عظيم.
——
الشيخ عبدالكريم الخضير
إرشاد الأخيار إلى شرح
جوامع الأخبار -ص٢١ 📖
في البخاري معلَّقًا عن النُّعمان بن بَشير قوله:
(رأيتُ الرَّجل منَّا يلزق كعبه بكعبٍ صاحبه).
وهذه سنَّةٌ ينبغي المحافظةُ عليها، ولا تترك فرجات للشَّيطان، لكن دون إفراط؛ فبعضُ النَّاس يحرصُ علىٰ تطبيق السُّنَّة ويُؤذِي النَّاس برجليه، وقد لا يتقبَّل بعضُهم هذا، وقد يترك الصلاة، فعلى المصلي أن يختبر جاره، فإذا كان يترتب على تطبيق هذه السُّنة محظورٌ أعظمُ؛ ترَك فُرجةً يسيرة جدًا بحيثُ لا تكون خللًا في الصَّفِّ.
—- — -
الشيخ عبدالكريم الخضير.
شرح الموطأ صـ 131.
قال صلى الله عليه وسلم: ".. فمنِ اتَّقى الشُبهات فقدِ استبرأ لدينه وعِرضه"
وينبغي للمُسلم ولطالب العلم على وجه الخصوص أن يأطِرَ نفسه على هذا الأمر، فيبتعد عن الشُبهات ليضع لنفسه سياجًا يأمنُ معه من ارتكاب المُحرمات، والنفس لا نهاية لهواها، وإذا تعودت على شيءٍ لم تُطق فِراقه. فكل شيءٍ يُقرِّبك من الحرام ابتعد عنه لقول الله تعالى: - {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا} [البقرة:187]
———
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢١٩ 📖
فعيد الفطر من رمضان إنَّما شُرع لشُكر النِّعمة وهي التوفيق لإتمام هذا الركن العظيم من أركان الإسلام، وقل مثله في عيد الأضحى، الذي تتقدَّمه تسعٌ عظيمة، تجتمع فيها أُمَّاتُ العبادات، فشُرِعَ بعدها العيد شُكرًا لله على التوفيق لأداء هذه العبادات.
والعيد يوم فرحٍ وأُنْسٍ وفُسحةٍ، وليس معنى هذا مزاوَلة المُحرَّمات؛ لأنَّ من زَاولَ المُحرَّمات في هذين اليومين يكون قد استعملهما في ضِدِّ ما شُرعا له، فقد شُرعا لشكر الله- جل وعلا - وإظهار الفرح والأُنس بتمام العبادات.
——-
الشيخ عبدالكريم الخضير
شرح عمدة الأحكام - (٤٧٣/١) 📖
فعلى الإنسان أن يحرص على الدعاء والذكر؛ لا سيما في هذا اليوم العظيم يوم عرفة، سواء كان حاجًا في صعيد عرفات أو مقيمًا في بلده صائمًا لله يتشبَّه بالحجَّاج ويحفظ صيامه إمَّا في مسجد أو في مكان لا يختلط فيه بأحد، ويدعو الله بصدقٍ وإخبات، وقد جاء في صيام عرفة أنه يُكفِّر سنتين .
الشيخ عبدالكريم الخضير
شرح منسك شيخ الإسلام ابن تيمية - ص٢١٤ 📖
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«مِن حُسنِ إسلامِ المرْءِ تَرْكُه ما لا يَعنيهِ».
من حُسن إسلام المرء أنه لا يَتدخَّلُ في شؤون غيره، ولا يسألُ عما لا حاجة له به، ولا ينظرُ إلى ما لا يحتاج للنظر إليه، ولا يستمع إلى ما لا يحتاج إلى استماعه، فيتركُ ما لا ينفعه في دينه أو دنياه، فَمِن تمام إسلامه وحُسن إسلامه وكماله ألا ينشغل بهذه الأمور، أما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإنه وإن كان فيهما تَدخُّل في شؤون الغير، إلا أنهما غير داخلَيْن في الحديث، بل العبد مأمور شرعًا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فأصبح الأمر يعنيه، ولو تركه لأخلَّ بواجبٍ أوجبه الله عليه حسبَ قدرته واستطاعته.
——-
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٢٧ 📖
قال صلى الله عليه وسلم: «دَع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك».
والمعنى: اترك الشيءَ الذي ترتابُ فيه إلى شيءٍ لا ترتابُ فيه ..
ويدخل في الحديث الاعتقادات نفيًا وإثباتًا، فلا نُثبت لله -جل وعلا- إلا ما نجزمُ بثبوته عنه، وما كان مشكوكًا فيه ولم يتفق عليه علماءُ هذه الأمة فإننا لا نُثبته لله -جل وعلا-
ويدخل في الحديث العبادات نفيًا وإثباتًا، فلا تُقدِم على العبادة إلا مع عدم الشك في ثبوتها؛ لئلا تتعبد لله -جل وعلا- بما لم يَشْرعه.
ويدخلُ في الحديث أمورُ المعاملات، فلا تُقِدم إلا على عقدٍ صحيح تبرأُ به الذمة، والعقود التي في صحتها شك لا تُقدِم عليها امتثالا لهذا الأمر، وإن أفتاك مَن أفتاك بأنها صحيحة.
——-
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية
للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٢٠ 📖
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ لا يَقبلُ إلَّا طيِّبًا).
فهو - سبحانه - لا يَقبَلُ مِنَ الاعتقاداتِ إلا الطَّيِّب، وهو ما دَلَّتْ عليه نصوصُ الكِتاب والسُّنةِ، واتَّفَقَ عليه سَلَفُ الأُمَّة، ولا يَقبَلُ مِنَ الأقوالِ إلا الكَلِمَ الطَّيِّب، ولا يقبلُ مِنَ الأعمال إلا الطَّيِّب وهو ما دل على طيبه الدَّليل، ولا يَقْبَلُ مِنَ التَّصرُّفاتِ مِن صَدَقاتٍ وغيرها إلا ما كان طَيِّبًا في مَورِده ومَصرِفه.
——-
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية
للشيخ عبدالكريم الخضير - ٢١٠ 📖
وهذه المنزلة، بحيث يستوي عنده وصول الخير إليه أو إلى غيره من المسلمين، ثقيلةٌ على كثير من النفوس، وكون الإنسان يصل إلى هذه المنزلة، فهذا دليل على كمال إيمانه. أما النفوس والقلوب السليمة، فإنَّ هذا أمر يسير عليها، فلا يضيرها ما يحصلُ من الخير لإخوانها، بل تفرح لهم، كما تفرح لو كان لها.
-----
الرياض الزكية شرح الأربعين النووية للشيخ عبدالكريم الخضير - ص٢٣٣ 📖
