en
Feedback
قناة أحمد بن يوسف السيد

قناة أحمد بن يوسف السيد

Open in Telegram

رسالتي: إحياء منهاج النبوة

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة أحمد بن يوسف السيد

Channel قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 523 622 subscribers, ranking 12 in the Religion & Spirituality category and 3 in the Syria region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 523 622 subscribers.

According to the latest data from 12 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -1 230 over the last 30 days and by -30 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.79%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.11% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 82 721 views. Within the first day, a publication typically gains 26 737 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1 795.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
رسالتي: إحياء منهاج النبوة

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 14 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

523 622
Subscribers
-3024 hours
-2077 days
-1 23030 days
Posts Archive
تفاعلا مع هذه الوصية: سأنشر مائة رسالة هنا أتحدث فيها عن هذه المضامين العشرة، بمعدل رسالة كل يوم. وستتنوع ما بين نقل من مواد شيخنا، أو خواطر، أو استخراج من الوحيين وكلام أهل العلم. والله الموفق والهادي، ولا حول ولا قوة إلا به. وستكون تحت وسم #المضامين_الإصلاحية_التجديدية

توفي صلاح الدين الأيوبي بعد مسيرة طويلة في نصرة الدين وقتال الأعداء وفتح البلاد وإعلاء كلمة الله تعالى، توفي وترك إرثاً إصلاحيا عظيما، ومشروعاً كبيراً، فكيف كان الحال بعده؟ وهل رعى الورثة هذا الإرث العظيم وقاموا بحقه؟ هذه الحلقة الثانية من سلسلة الأمة بين احتلالين، وفيها الحديث عن السنوات الأولى بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي رحمه الله. https://youtu.be/u5dNXqCygd8?feature=shared

أصعب مرحلة احتلال مرت بها الأمة منذ وفاة النبي ﷺ إلى اليوم كانت في القرن السابع الهجري حين اجتمع عليها: الاحتلال المغولي المدمر، والاحتلال الصليبي الشرس [الحملة الصليبية الخامسة] مع أوضاع سياسية داخلية مشكلة [تنازع وتفرق وقتال شديد على الملك]، وتتشابه تلك الحقبة مع واقعنا اليوم؛ ولذلك بدأت سلسلة تفصيلية عن تلك المرحلة وأحوالها الداخلية والخارجية، وكيف كانت المقاومة، وما أحوال العلماء؟ والشعوب؟ وكيف نهضت الأمة بعد كبوتها؟ الخ.. هذه الحلقة الأولى من السلسلة، وستُنشر الحلقات كل جمعة بإذن الله تعالى: ‏https://youtu.be/93SRJMYsL0I?feature=shared

من يتدبر القرآن يدرك جيداً بأن [المترفين] هم رأس الحربة دوماً في معاداة المصلحين ونشر الفجور والفسق، ثم يتسببون في إهلاك الله للمجتمع الذي يرضى بأفعالهم أو لا ينكرها، كما قال سبحانه: ﴿وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا﴾ ولا ينجو من ذلك إلا من ينهى عن المنكر والسوء، بالقدر الذي يستطيعه.

مواعيد نشر الدروس في قناة اليوتيوب بشكل أسبوعي للأسابيع القادمة بإذن الله تعالى: يوم الجمعة: الأمة بين احتلالين يوم الإثنين: أنوار السنة المحمدية يوم الثلاثاء: المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة أما "خير القرون" فقد تم إنهاء الحزمة الأولى بفضل الله تعالى (٣٥ حلقة) وسيتم البدء بالحزمة الثانية لاحقا إن شاء الله (ربما بعد رمضان) والتي تبدأ من مرحلة فتنة مقتل عثمان رضي الله تعالى عنه.

الدفن سيكون اليوم في منطقة كللي. والوقت المتوقع -إلى الآن- بعد الظهر بإذن الله تعالى.

في وجوب نصرة المؤمنين والولاء لهم: 1. قال الله تعالى: ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ۝٧١﴾ - قال ابن كثير: «لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ الذَّمِيمَةَ، عَطَفَ بِذِكْرِ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَحْمُودَةِ، فَقَالَ: ﴿بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ أَيْ: يَتَنَاصَرُونَ وَيَتَعَاضَدُونَ» [1] 2. قال النبيّ ﷺ: «المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» وَشَبَّكَ بيْنَ أَصابِعِهِ. [2] 3. قال النبيّ ﷺ: «مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكى منه عُضْوٌ تَداعى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمّى» [3] - قال أبو زكريا النووي – رحمه الله -: «هَذِهِ الْأَحَادِيثُ صَرِيحَةٌ فِي تَعْظِيمِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَحَثِّهِمْ عَلَى التَّرَاحُمِ وَالْمُلَاطَفَةِ وَالتَّعَاضُدِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ وَفِيهِ جواز التشبيه وَضَرْبِ الْأَمْثَالِ لِتَقْرِيبِ الْمَعَانِي إِلَى الْأَفْهَامِ. قَوْلُهُ ﷺ: (تداعى لها سَائِرُ الْجَسَدِ) أَيْ دَعَا بَعْضُهُ بَعْضًا إِلَى الْمُشَارَكَةِ فِي ذَلِكَ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَدَاعَتِ الْحِيطَانُ أي تساقطت أو قربت من التساقط» [4] - قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وَلِهَذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ يَسُرُّهُ مَا يَسُرُّ الْمُؤْمِنِينَ وَيَسُوؤهُ مَا يَسُوؤوهُمْ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ، فَهَذَا الِاتِّحَادُ الَّذِي بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ: لَيْسَ هُوَ أَنَّ ذَاتَ أَحَدِهِمَا هِيَ بِعَيْنِهَا ذَاتُ الْآخَرِ وَلَا حَلَّتْ فِيهِ بَلْ هُوَ تَوَافُقُهُمَا وَاتِّحَادُهُمَا فِي الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ وَشُعَبِ ذَلِكَ: مِثْلَ مَحَبَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَحَبَّةِ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» [5]. 4- عن البراء بن عازب – رضي الله عنه – قال: «أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم» [6] [1] 📚 تفسير ابن كثير: (4/313). [2] 📚 صحيح البخاري (2446)، وصحيح مسلم (2585). [3] 📚 صحيح البخاري (6011)، وصحيح مسلم (2586). [4] 📚 شرح النووي على مسلم (16/ 139 – 140). [5] 📚 مجموع الفتاوى (2/ 372 – 373). [6] 📚 أخرجه البخاري (1239)، ومسلم (2066).

سيُصلّى على حبيبنا سعد في الشمال السوري غداً بإذن الله تعالى، فأكرموه يا أهل الشمال بحضور الصلاة عليه وتشييع جنازته.

اللهم اجعل الملتقى الجنة يا رب..
اللهم اجعل الملتقى الجنة يا رب..

رحمك الله يا سعد الغالي الحبيب.. إنا لله وإنا إليه راجعون

رحم الله الأخ العزيز، والشابّ الصدوق، صاحب الخلق الحسن، والهمة العالية: سعد، وهو من الطلاب السوريين المغتربين في تركيا، والذي كان حريصاً أشدّ الحرص على طلب العلم وكان متحرقاً للبذل والعطاء. شابّ من شباب الأمة الطامحين، يتوقد شعوراً وطموحا، وكان للتو قام ببعض الخطوات المهمة في حياته، حيث انتقل إلى إسطنبول بعد غربة طويلة في مدينة (إزمير) وكان يدعوني ويلحّ عليّ للقدوم إلى مدينته في زيارة أخوية ودعوية للشباب هناك، وليتني فعلت، لكن قدر الله وما شاء فعل. ثم انتقل مؤخرا إلى إسطنبول وكله فرح لأنه صار قريبا ليحضر الدروس بشكل مباشر ويلتقي بأحبته. توفي سعد فجأة يوم أمس بحادث سير في مركبة نقل بإسطنبول، وفُجعنا بخبره اليوم، وفي ذلك عبرة والله لنا جميعاً، قد نغادر الدنيا في أي لحظة بلا مقدمات، فاللهم اغفر لنا وله وأعنّا على ما يرضيك. وعزاؤنا في سعد: سيرته العطرة الجميلة. وإلى أهله ووالديه: اصبروا واحتسبوا عند الله ما أصابكم، نعلم أن المصاب عظيم، وأن الفقد كبير، ونعلم أنه أتى بعد مصاب آخر قبله، ولكن هاهنا يظهر الإيمان والصبر والاحتساب؛ فإنّا لله وإنّا إليه راجعون، وإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، فاحتسبوا يا أهلنا الكرام، ثبت الله قلوبكم وأحسن عزاءكم، وفرّج كربتكم. — وهذا مقطع فيديو للأخ سعد، سبق أن رفعتُه في قناتي قبل سنوات، فاسمعوه وانشروه، لعله ينتفع به في قبره إن استفاد منه أحد، وادعوا له بكل خير، والله المستعان. https://youtu.be/-ZHUBMue2H4?si=aEJIdiAUzMMsuYlx

الأمّة بين احتلالين || الحلقة الأولى https://youtu.be/93SRJMYsL0I?feature=shared

الحلقة (١) من سلسلة الأمة بين احتلالين ⌛️ - على نظام حلقات الطريق إلى بيت المقدس في الزمن. - السلسلة مصحوبة بخرائط توضيحية للمواقع والشخصيات. - الحلقة الأولى فيها عشرات المواقف والأحداث من تلك الحقبة مقسّمة على عشرة نقاط. - عنوان الحلقة كيف ندرس أحوال الأمة في مرحلة الاحتلال؟

مؤسف ما وصل إليه الحال في بعض مناطق أهل السنة من إثارة النزاعات على أتفه الأسباب وإيقاد نيران الاختلافات على أبسط الأمور مع تغليب جانب سوء الظن في المحتَمِلات. العدو قريب، وكيده شديد، واللحظات حرجة، والنيران موقدة، ولكن القلوب في مقابل ذلك: متنافرة والوجوه متفرقة. وقد قضى الله ألا ينتصر المتنازعون ومضت سنته على ذلك. فاللهم ألّف بين القلوب واجمع الشمل وانصر عبادك المؤمنين.

حقّ علينا الدعاء للثابتين في وجه الكيان المحتل، المقاومين له بعدما فقدوا كل شيء وأوذوا بكل شيء وصُبَّت عليهم الأهوال صبّاً، ثم هم فوق ذلك: يصبرون ويثبون ويدافعون عما بقي من الأرض والدين والعرض، مسطرين بذلك أسمى درجات الثبات والإيمان وأعجب صور البطولة والصمود، ولو أنهم طاوعوا العدو لزاد عليهم بغيا واستطالة وظلماً، ولسعى لتغيير الجذور التي أدت إلى نشوء حالات البطولة هذه، حتى يخرج من أبنائهم من يمجد المحتل أو يدافع عنه بعد أن أزيلت فكرة الجهاد والمقاومة من رؤوسهم (وهذه هي الهزيمة حقاً). فاللهم ثبت عبادك هؤلاء، وقوهم، واربط على قلوبهم، وسدّدهم، واصرف عنهم الشر، وعوضهم خيرا، وفرج كربتهم وكربة أهليهم.

الانحطاط البشري في أبشع حالاته يتمثل فيما يفعله المجرمون بأهلنا في شمال غزة من عذاب ونكال وقتل ودمار، وفيما يفعله المعاونون للاحتلال والمسارعون إليه في الخفاء والعلن من تأييد ومعونة، مع حربهم لكل صور المساندة المؤثرة لإخواننا في غزة. كل ذلك ليقضوا على روح العزة والكرامة في غزة وفي الأمة، ولتكون المنطقة خالية لهم مما يكدر صفو مشاريعهم الشمولية التي تهدف إلى قصقصة الأجنحة الإسلامية ومدّ الأجنحة الصهيونية والأجنحة المتصالحة معها. وبينما يشاهد العالم كله هذه المجازر البشعة، بل ويفرح كثيرون بها، وبينما ينشغل الملايين من المسلمين عن إخوانهم ولو بالدعم المعنوي أو المالي، بين هذا وذاك تحترق قلوب كثير من المسلمين وتختنق أنفاسهم أسفاً وكمداً على إخوانهم، وحقداً وغلّاً على المجرمين، وقهراً بسبب القيود والحواجز والأغلال. "هنالك ابتُلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً" "حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله" "وكفى بربك هادياً ونصيراً" وهنا تزول كل الشعارات ولا يبقى إلا اليقين بالله وحده، وهو حسبنا ونعم الوكيل. اللهم فرَجك ونصرك وعونك ومددك يا أرحم الراحمين.

مسؤوليتك أن تربي ولدك على العزّة والكرامة وحمل هم الإسلام وأن تجعل من أهم أهدافه المستقبلية: نصرة الإسلام والمسلمين. إياك والتخلي عن هذه المسؤولية.

يا من تحمل هم دينك وإخوانك: لا تجعل هذه الجراح تكسر ظهرك، لا تيأس، ولا تستجب لرغبة عدوك في هزيمتك، أنت الكنز من بين هذا الغثاء فلا تنكسر ولا تسقط، هذا زمن اليقين والصبر والثبات والعمل؛ فلا تشكّ في وعد الله وقدرته وعظمته وتدبيره وحكمته.

كل هذا الظلم سيزول، ‏وكل هذه الوجوه القبيحة المستعلنة بشرّها سترى حسرتها في الدنيا قبل الآخرة، بإذن الله تعالى. ‏فالله حيّ قيوم لا يموت، وقد أمهل هؤلاء المجرمين وحلم عليهم، حتى غرهم حلمه، وهو سبحانه قد أذاق أسلافهم من المجرمين والظالمين ما كان فيه عبرة للمعتبرين، فلم يعتبروا، فلينتظروا العاقبة. ‏وهذه الأمة التي اجتهد المجرمون لتغييبها وتقييدها وإلهائها ستصحو وتنهض وتغمر بسيولها الأرجاء. ‏والمصلحون الذين حوربوا وأوذوا وشُوهت صفحتهم البيضاء وافتُري عليهم فقابلوا ذلك بالصبر والتقوى والثبات سيرفع الله شأنهم ويغيظ أعداءهم. ‏والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

الأمّة بين احتلالين: تشويقة https://youtu.be/TJtRqs57j6M?feature=shared