en
Feedback
أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ

أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ

Open in Telegram

القناة صدقة جاريه لموتانا وموتى المسلمين لا تبخل على نفسك بنشر الخير

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ

Channel أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ (@ansar113) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 39 683 subscribers, ranking 1 559 in the Religion & Spirituality category and 1 512 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 39 683 subscribers.

According to the latest data from 26 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -677 over the last 30 days and by -18 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 2.33%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.30% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 923 views. Within the first day, a publication typically gains 119 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 11.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَول, رِسَالَة, قَنَاة, كَلِمَة, صُورَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
القناة صدقة جاريه لموتانا وموتى المسلمين لا تبخل على نفسك بنشر الخير

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

39 683
Subscribers
-1824 hours
-1547 days
-67730 days
Posts Archive
.... "أسألك خفايا لُطفك، وفواتِح توفيقك، ومألوف برِّك، وعوائدَ إحسانك، اللهمَّ فلا تُخيِّب رجاء مَن هو واثقٌ بك، ولا تُصفِّر كفًا هي ممدودةٌ إليك، الناصية بيدك والوجه عانٍ لك والخير مُتوقعٌ منك!" 🪴

تَأْتِي الْبَشَائِرُ حِينَ تُؤْمِنُ أَنَّهَا سَتَأْتِي. قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربِّه: «أنا عندَ ظنِّ عبدي بي، فليظنَّ بي م
تَأْتِي الْبَشَائِرُ حِينَ تُؤْمِنُ أَنَّهَا سَتَأْتِي. قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربِّه: «أنا عندَ ظنِّ عبدي بي، فليظنَّ بي ما شاء». رواه البخاري ومسلم.

(لمتابعي قناتي...أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ 🤍) يبقى لتفاعلكم أثرٌ لا يُشبهه شيء... فلا تحرمونا من حضوركم. 🤍 أبهروني وأبهجوني بتفاعلكم الجميل! ✨ لأننا بتفاعلكم نحمد الله على أن شيئاً لامس قلوبكم .... جزاكم الله عنا خيرا.

الله أكبر🤍

- من كتاب لسان العرب : أن العرب قديمًا إذا كبرت الناقة وصارت عجوزًا، فلا يعود لها لبن ولا ولد ولا يؤكل لحمها، يأخذونها إلى الصحراء ويوثقونها وثاقاً غير محكم، ثم يرحلون عنها. وبعد برهة تفك النّاقة وثاقها وتبقى تهيم في الصحراء حتى آخر عمرها. فكان العرب يُسمون هذه الناقة #السُّدَى.. ولذلك يقول عز وجل: {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}، أي أن يترك يهيم يفعل ما يريد ويذهب أينما يريد بلا أوامر ولاشريعة. ونقول أيضا: ذهبت حياته سُدى أي ضاعت حياته هائما فيها من غير فائدة. مقتبس

https://chat.whatsapp.com/C9L6JsPTxFW64slVN20wZh?s=cl&p=a&ilr=0 رابط مجموعة الواتس لما يريد الإنضمام.

{ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُم بَأَسْنَا بَيْنَا وَهُمْ نَأَنْمُونَ } سبحانك لا نأمن بأسك غير أن عافيتك هي أوسع لنا ربنا. لقد قست قلوبنا حتي اصبحنا لا نخاف من آيات ربنا؟!

الحل الوحيد للاستمرار هو أن تعفو عن نفسك، وأن تدرك أنه لا شيء بيدك، مهما سعيت وحاولت لتجعل كل شيء يسير على ما يرام، وأعلم أنه لن تسير الأمور بشكل صحيح إلا إذا أذن الله بذلك، مهما تعبت وصدقت نيتك وعملك، في النهاية الأمر كله بيد الله. لا يوجد شيء متأخر، ولا شيء حدث كان يجب ألا يحدث، ولا شيء فاتك، ولا يوجد شيء لو كنت أسرعت في الحصول عليه كان سيتحقق، لأنه ليس لك، فالمكتوب له البقاء سيبقى.🤍

اللهم لا تجعل نعمك علينا سببًا يصدنا عنك، ولا تَجعَل عطاياك شاغِلَ قلوبنا عن ذكرك، بل اجعلنا نستخدمها فيما يرضيك. أنت وحدك ربنا، وبك نستعين، لك الحمد والشكر على ما أنعمت به علينا.

"من أشكال العتاب الأنيق أن يُصبح التعامل رسميًا ومحدودًا بعد ما كان عفوياً وتلقائيًا، وأن يُعاد ترتيب مكانة الشخص في قائمة المعارف، ولا يكون ذلك إلا بعد أن يلتمس الكريم العُذر لأكثر من مرة، وبعد أن يرى ما يكره وما لا يُكافئ ما يبذله من صدق وعطاء ووفاء".

أُقدِّسُ الخصوصية فلا أُحبُّ أنْ أُقحمَ أنفي فيما ليسَ يعنيني ولا أشغلُ نفسي بما فعل فلان وما حدث لعلَّان، وأبغضُ كلَّ البغضِ أولئك الذين لا شاغل لهم إلا تصيّد زلاتِ الناسِ وتتبعِ عواراتِهم، فهذا ليس من المروءة ولا ما يليق بذوي الأفهام. وإنّي إذ أفعل هذا إنّما أنتظر من الناس أن تصرف أنوفها عن شؤوني وعيونها عن النعم التي في يدي، ذلكَ أزكى لهم وأطهر. شغلنا اللّٰه بأنفسنا وشغل أنوف المتطّفلين بما يعنيها!
- عماد عيد

‎ 🔸 العلم للعمل .. قال ابن القيم رحمه الله: "قوله تعالى: ﴿ وَلَو شِئنا لَرَفَعناهُ بِها ﴾ - فأخبرَ سُبحانه أن الرفعةَ عنده ليست بمُجردِ العِلمِ.. وإنما هي باتباعِ الحقِّ وإيثارهِ وقَصدِ مرضاةِ الله". 📚إعلام الموقعين (1/129) ‎

العَلاقاتُ خُلِقَتْ لتكون وطنًا للمرء يسكن فيه ويجد في جَنباتِهِ ما يُعينه على نفسِه ويُصبِّرهُ على ما يلقاهُ في دروبِه، فإنْ خرجت عن سكينتها فقدت قُدسيتها. والمرء لا تستجمّ نفسه إلا في حضرة من يُحب، ولا يأمن قلبه إلا بنظرةٍ دافئة من عيونٍ يألفها. ألا تمسّكوا بالمحبة وأحسنوا العشرة وأبقوا المودة ظِلًّا لكم وكونوا رحماءً بينكم فالعالمُ مُوحِشٌ قاسٍ.
- عماد عيد

انا ضايع!🥹

من نعم اللّه علىٰ العبد التّقي أنّه إذا ذُكِّر بآيات ربّه خشَع قلبه و انكمش صدره وآلمته المعصية، فإذا وسوسَ له الشّيطان فعلَ سهواً، و إذا أحسّ الذّنب وأفاق من غفلتِه اعتصَر قلبُه من شدّة الخشيَة، فذاك الذي قلبُه حي، يستشعرُ عظمَة الخالق إذا ذُكِر اسمه، إنّما أحبّه اللّه فحبّب إليه الإيمان وأبغضَ إليه العصيان، وماهو بمنافِق وإنّما هو مُنيبٌ أوّاب.
- أسماء محيسن ♥️

` ‏"أحيانًا.. لا.. بل دائمًا! يحتاجُ المَرءُ منّا من هُو أحنّ عليه من نَفسه، فيتقبّل خوفه الدائم وشَتاته؛ فَيُؤمِّنه، ويُهدّئ من روْعِه.. ويُخبره أنَّه لا يبغي غيره بديلًا، وأنه سيظلّ أمَانه وأَمْنه! يحتاج المرء منّا أن يرى نفسهُ المَرغُوب الأوّل حتّى على عِلّتِه!"

أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ - Statistics & analytics of Telegram channel @ansar113