البساتین | محمدرضا معینی

🔰 سخنرانی احمد الجلاد: چشم‌انداز دینیِ اواخرِ حجاز در دوره پیش از اسلام: نگرشی بر اساس سنگ‌نبشته‌ها (آنلاین) 🗓 دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۹ شب به وقت ایران، ۲۰ فوریه ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۰ به وقت لندن 🔹 #احمد_الجلاد ارائه‌ای با موضوع "اکتشافات کتیبه‌ای جدید از اواخر قرن پنجم تا اوایل قرن هفتم میلادی حجاز" خواهد داشت و در مورد پایداری‌ها و دگرگونی‌های مذهبیِ رخ داده در این دوره و پیامدهای آن‌ها بر درک ما از پیشینه اسلام، بحث خواهد کرد. 🔹احمد الجلاد، فیلولوژیست، مورخ زبان و کتیبه‌شناس است که دکترای خود را در دانشگاه هاروارد در رشته زبان‌ها و تمدن‌های خاور نزدیک گذرانده است. او در حال حاضر درباره زبان‌ها، نظام‌های نوشتاری و فرهنگ‌های عربستان پیش از اسلام تحقیق می‌کند و استاد کرسی sofia برای مطالعات عربی در دانشگاه ایالتی اوهایو است. همچنین یکی از کتاب‌های او، «دین و آیین‌های اعرابیان پیش از اسلام: یک بازسازی براساس سنگ‌نبشته‌های صفایی» است که به تازگی منتشر شده است. 🔺 برای ثبت‌نام و شرکت در این ارائه به اینجا مراجعه کنید. (اطلاعات بیشتر) #انعکاس_رویداد @inekas

💠 برنامهٔ ارائه‌های کنفرانس «میراث ماندگار انبیاء: الهیات نبوت در دیالوگ، مواجهه‌ای یهودی-مسیحی-اسلامی» در دانشگاه بن آلمان 🗓 دوشنبه تا چهارشنبه ۱۷ تا ۱۹ بهمن ۱۴۰۱ 🔻 اطلاعات بیشتر و دریافت زمان‌بندی کنفرانس —————————————————— ▫️ دوشنبه ۱۷ بهمن افتتاحیه و معرفی کنفرانس کلاوس فون‌استوش (بن) 1️⃣ پنل اول 🔸 نظام‌سازی نبوت قرآنی و تایپولوژی ذیشان غفار (پادربورن) 🔸نبوت قرآنی، میان منحصر به‌فرد بودن یا جهانی‌بودن محسن گودرزی (هاروارد) 🔸 «مسیحا تعالیم مرا تفسیر خواهد کرد»: اقتدار و تفسیر در عرفان یهودی و حَسیدی دیوید مایان (بوستون) 2️⃣ پنل دوم 🔸خوانشی یهودی از سنت نبوی برای اندیشه امروز یهودی الیسا کلاپهک (پادربورن) 🔸تورات به مثابه نبی در یهودیت عصر معبد دوم اورشلیم هرموت لور (بن) 🔸 سخنران کلیدی: انبیاء، مدراش و مسیحا دانیل بویارین (برکلی) ▫️ سه‌شنبه ۱۸ بهمن 3️⃣ پنل سوم 🔸 ابراهیم فیلسوف در قرآن فاطمه توفیقی (قم/بن) 🔸 خوانشی از روایت قرآنیِ ولادت موسی بر اساس منابع سریانی و مدراشی محمد حقانی‌فضل (پادربورن) 🔸مواجهه‌ای مسیحی با داوود قرآنی کوردولا هویپتس (بن) 4️⃣ پنل چهارم 🔸 آسیب‌پذیری به مثابه یک مفهوم الهیاتی کلیدی برای بازاندیشی مفهوم اسلامی نبوت؟ مریم و محمد در گفتگو منیٰ ططری (پادربورن) 🔸 تفسیر یک پیامبر عاصی در باستان متأخر: یونس در میان نافرمانی خدا و پیش‌نمایش عیسی محمد قندهاری و محمدرضا معینی (تهران) 🔸گفتگوی عمومی: پیامبر قرآنی کیست؟ حکیم، انسان قدسی یا ساحر؟ دبیر: کلاوس فون‌استوش شارلوت فون‌روبرت (استنفورد)، نسطور کاواداس (بن)، فاطمه توفیقی (قم/بن) ▫️چهارشنبه ۱۹ بهمن 5️⃣ پنل پنجم 🔸تصاحب و مقاومت در برابر پیامبرشناسی اسلامی در نگارش‌های سریانی گریگوریوس ابن عبری برت جیکوبز (لوون) 🔸 پیامبرشناسی مسیحی در برابر قرآن کلاوس فون‌استوش (بن) 6️⃣ پنل ششم 🔸 ملاکی: کتاب و پیامبر در سنت‌های یهودی و مسیحی ایساک کلیمی (مونترال) #انعکاس_رویداد @inekas

💠 کنفرانس «میراث ماندگار انبیاء: الهیات نبوت در دیالوگ، مواجهه‌ای یهودی-مسیحی-اسلامی» دوشنبه تا چهارشنبه، ۱۷ تا ۱۹ بهمن ۱۴۰۱ 🔹 برگزارکننده: مرکز بین‌المللی الهیات تطبیقی و مسائل اجتماعی (CTSI) در دانشگاه بن، آلمان این کنفرانس به دنبال ارتقای فهم مخاطب از یهودیت، مسیحیت و اسلام به عنوان سنت‌هایی است که در شکل گیری یکدیگر سهیم بوده‌اند. در این راستا، هدف این برنامه این است که در فرایند گفتگو و یادگیری چندجانبه، الهیات نظام‌مندی را برای پیامبرشناسی بنیان گذارد که پذیرای آرای پیامبرشناسانهٔ یهودی، مسیحی و اسلامی باشد. 🔹 عناوین ارائه‌های کنفرانس و ارائه‌دهندگان آن 🔻 اطلاعات بیشتر و دریافت زمان‌بندی کنفرانس #انعکاس_رویداد @inekas

☄️هر کس از هر جا هست، یک قدم جلوتر بیاید معرفی جدیدترین کتاب نوید کرمانی این جمله را ناظم مسجدی در توس پیش از خطبه شیخ ابوسعید ابوالخیر خطاب به جمعی که به مسجد آمده بودند، گفت. شیخ به منبر رفت و گفت تمام سخن من همین یک جمله است. هر کس از هر جا هست یک قدم جلوتر بیاید. همین جمله شده عنوان جدیدترین کتاب نوید کرمانی، نویسنده ایرانی-آلمانی درباره معرفی دین اسلام. تمام این کتاب خطاب به دختر نویسنده است، زیرا پدربزرگ قبل از این که بمیرد به پدر وصیت کرده بود که دین اسلام را به او معرفی کند. به همین جهت تمام کتاب مونولوگی از نویسنده است، خطاب به دختری که در آلمان به دنیا آمده و فیزیک دوست دارد و چیزهایی درباره دین در اخبار و کلاس آموزش دینی مدرسه و اقوام دورترشان در اصفهان شنیده و دیده است. اما سَری پرسوال دارد. نویسنده باید به اطلاعاتی از فیزیک کوانتوم و علوم پایه به طور کلی اشاره کند تا توضیح بدهد چگونه امری بی‌نهایت وجود دارد که همان موضوع باور دینی است. در این میان به زیبایی‌شناسی دینی، عرفان ابن عربی، اشعار گوته و خاطراتی که میراث درگذشتگان روادار خانواده است، اشاره می‌کند. صفحات کتاب به مناسبت‌های مختلف پر از آیات قرآن است که برای خواننده نوجوان اندکی ساده‌سازی شده‌اند، ولی از آنجا که اقتباس شده از ترجمه ریکرت است، این آیات آهنگ آلمانی شاعرانه‌ای پیدا کرده‌اند. خود نویسنده می‌گوید گرچه کتاب حول معرفی اسلام به خواننده آلمانی نوجوان (و حتی بزرگسال) می‌گردد، چیزهایی که در آن گفته می‌شود، فقط درباره اسلام صادق نیست و می‌تواند درباره ادیان دیگر هم درست باشد. به نظر نویسنده دین گرچه لحظات چالش‌انگیز و دشوار و نخواستنی دارد، به طور کلی چیز خوبی است، چون از امر بی‌نهایت، از روح حاکم بر جهان سخن می‌گوید. چون اصولا درباره امر زیباست و آنهایی که دنبال زیبایی بوده‌اند، بسیار شده که مراد خود را در دین یافته‌اند. دینداران ناروادار در دنیا هستند، اما دیندارانی که نویسنده کنارشان بزرگ شده است، روادار بوده‌اند و ضمن آنکه دین اسلام به زندگی‌شان معنا می‌داده است، می‌توانستند به خوبی با غیرمسلمانان زندگی کنند. پرسش‌های علمی دختر هم مانع مهمی برای باور دینی نیستند و اتفاقا نویسنده می‌تواند بسیاری از یافته‌های جدید فیزیکی را با باور به خدا سازگار سازد. به طور کلی دختر مسلمان نویسنده کتاب اگر سخنان پدرش را بپذیرد و مسلمان خوبی باشد، مانعی برای زندگی در جامعه سکولار آلمان نخواهد داشت. به عبارت دیگر، اسلامی که در این کتاب معرفی می‌شود، از بسیار از عناصری که ممکن است برای جامعه آلمان نامتعارف باشد، زدوده شده و شدیدا لیبرال و تکثرگراست. در عین حال، این کتاب برای خواننده فارسی‌زبان هم خالی از لطف نیست. گرچه آهنگ آیات قرآن به زبان آلمانی زدوده می‌شود و گرچه برخی از تعلیمات ناظر به بافتار مخاطب آلمانی طراحی شده، خواننده فارسی هم از بسیاری از لطافت‌ها و در عین حال استدلال‌های کتاب بی‌بهره نخواهد بود. این کتاب از روحی در درخت بلوط جلوی خانه، از نوری سیاه در کهکشان‌ها، از متن زیبایی که مسلمانان می‌خوانند، حکایت می‌کند. از سجاده جد بزرگ که در کلیسا نماز می‌خواند، از صدای پدربزرگ که وقتی پنیر خوشمزه می‌خورد می‌گفت «خدایا» و از جاذبه حافظ برای گوته. Navid Kermani, Jeder soll von da, wo er ist, einen Schritt näher kommen. Fragen nach Gott. München: Hanser Verlag. @ftofighi

‌ 📜 🔴یزید آمده است، صلوات ختم کنید! جرعه‌ای از دریا، جلد سوم، ص308 @KetabPare

💠 انعکاس با مشارکت مرکز دین‌پژوهی حنیف برگزار می‌کند: دوره آموزشی مقدماتی «آشنایی با عهدین» (آنلاین)        🔸 ۱۸ ساعت ارائه با پرسش و پاسخ در ۳ روز    🔸 چهارشنبه تا جمعه ۵ تا ۷ بهمن ۱۴۰۱ | از ساعت ۱۴ تا ۲۰ به وقت تهران 🔹 ارائه دهندگان (به ترتیب الفبا): علیرضا ابراهیم، فاطمه توفیقی، محمد حقانی‌فضل، امیررضا حقیقت‌خواه، مجتبی زروانی، وحید صفا، فرهاد قدوسی، لیلا هوشنگی.   📘 فهرست تفصیلی برنامه را در اینجا ببینید.     🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۱ بهمن ۱۴۰۱      🔰 تخفیف ویژه دانشجویی          🔖 برای ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر به اینجا مراجعه فرمایید. برای راهنمایی بیشتر، با @Inekas_admin تماس بگیرید. #انعکاس_رویداد  @inekas

‌ 🔴 تکمله 🔸ویدئوی هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیحیتال IDHN» در صفحه یوتوب این شبکه بارگزاری شده است. 🔸در پایان این جلسه من به همراه دوست عزیزم آقای «علیرضا شهبازی» درباره کاربست ابزار وب‌معنایی برای بازسازی روابط بینا-شخصی مذکور در منابع رجال-حدیثی ارائه‌ای دادیم و به عنوان نمونه نشان دادیم که با استفاده از این ابزارهای جدید، چگونه از دادگان موجود در رجال نجاشی برای استنباط دادگان جدید و ارزیابی دادگان موجود استفاده کرده‌ایم. 🔸علوم انسانی دیجیتال، از دیجیتال‌سازی نسخ خطی و کتب تا کاربست هوش مصنوعی در غنی‌سازی دادگان و متن‌کاوی و...، از روندهای رو به رشد و در حال توسعه روزگار ماست. در سال‌های اخیر تلاش‌های گسترده‌ای برای توسعه علوم انسانی و اسلامی دیجیتال در ایران و جهان صورت گرفته و جای امیدواری است که نتایج این پژوهش‌ها و پروژه‌ها هر چه زودتر به مرحله انتشار برسد و در اختیار عموم پژوهشگران علوم اسلامی قرار بگیرد. 🔗 فیلم کامل هشتمین کنفرانس علوم اسلامی. دیجیتال از این پیوند دستیاب است. همچنین دسترسی به فایل ضبط‌شده تمامی کنفرانس‌های پیشین IDHN از این پیوند امکان‌پذیر است. #علوم_انسانی_دیجیتال @AlBasatin

‌ ⚫️أمّا حُزني فَسَرمَدٌ وَ أمّا لَيلي فَمُسَهَّدٌ لا يَبرَحُ الحُزنُ مِن قَلبي أو يَختارَ اللّهُ لي دارَك الّتي أنت فيهَا مُقيمٌ كَمَدٌ مُقَيِّحٌ وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ سَرعانَ مَا فَرَّقَ بَينَنا و إلى اللّهِ أَشكُو... (الأمالی، للشیخ المفید)

‌ 🗓 🔴 تاریخگذاری نسبی آثار شیخ طوسی (جلسه اول) 🎙سید محمدجواد شبیری زنجانی بنیاد محقق طباطبایی، قم 🔗فایل صوتی این جلسه از این پیوند دستیاب است. #حدیث #رویداد_علمی @AlBasatin

‌ 🔴 تکمله 🔸ویدئوی هشتمین کنفرانس «شبکه علوم انسانی اسلامی دیحیتال IDHN» در صفحه یوتوب این شبکه بارگزاری شده است. 🔸در پایان این جلسه من به همراه دوست عزیزم آقای «علیرضا شهبازی» درباره کاربست ابزار وب‌معنایی برای بازسازی روابط بینا-شخصی مذکور در منابع رجال-حدیثی ارائه‌ای دادیم و به عنوان نمونه نشان دادیم که با استفاده از این ابزارهای جدید، چگونه از دادگان موجود در رجال نجاشی برای استنباط دادگان جدید و ارزیابی دادگان موجود استفاده کرده‌ایم. 🔸علوم انسانی دیجیتال، از دیجیتال‌سازی نسخ خطی و کتب تا کاربست هوش مصنوعی در غنی‌سازی دادگان و متن‌کاوی و...، از روندهای رو به رشد و در حال توسعه روزگار ماست. در سال‌های اخیر تلاش‌های گسترده‌ای برای توسعه علوم انسانی و اسلامی دیجیتال در ایران و جهان صورت گرفته و جای امیدواری است که نتایج این پژوهش‌ها و پروژه‌ها هر چه زودتر به مرحله انتشار برسد و در اختیار عموم پژوهشگران علوم اسلامی قرار بگیرد. 🔗 فیلم کامل هشتمین کنفرانس علوم اسلامی. دیجیتال از این پیوند دستیاب است. #علوم_انسانی_دیجیتال @AlBasatin

تکمله موقت: پیوند به فایل ضبط شده این جلسه در پست قرار گرفت.

‌ 🗓 🔴مطالعات حدیث و فقه شیعه: چشم‌اندازهای رقومی شبکه علوم انسانی دیجیتال (IDHN) 🗓 پنجشنبه ۲۶ ژانویه ۲۰۲۳ - ۶ بهمن ۱۴۰۱ ساعت ۱۸:۳۰ به وقت تهران 🔶در این برنامه پنج نفر از پژوهشگران برجسته حدیث شیعه و علوم انسانی دیجیتال، سه ارائه با عناوین زیر خواهد داشت: 🔸کتابشناسی اصول اثناعشری: تحلیل دادگان رابرت گلیو (دانشگاه اکستر) و کمیل راجانی (دانشگاه اکستر) 🔸پی‌جویی اسالیب رساله‌ای در طی زمان: مقایسه پیکره دیجیتال و اسناد فیزیکی ادموند هایز (دانشگاه رادبود، نیمیخن) 🔸در جستجوی اندیشه غلو در الکافی: رویکردی تحلیل دادگانی محمدرضا موسوی (کینگز کالج لندن) و کاوه آرین‌پو (پژوهشگر مستقل) 🔻برای شرکت در این رویداد آنلاین لازم است از طریق این لینک ثبت‌نام بفرمایید. #علوم_انسانی_دیجیتال @AlBasatin

‌ 📜 🔴به راستی... ما با خودمان، کشورمان و افتخارات تاریخی‌مان و آبروی‌مان چه کردیم؟ با آینده فرزندانمان چه کردیم؟ 🔸بریده‌ای از خطبه نماز عید قربان سید موسی صدر در مسجد جامع صور، آذر ۱۳۵۴ @KetabPare

‌ 📜 🔴به راستی... ما با خودمان، کشورمان و افتخارات تاریخی‌مان و آبروی‌مان چه کردیم؟ با آینده فرزندانمان چه کردیم؟ 🔸بریده‌ای از خطبه نماز غیر قربان سید موسی صدر در مسجد جامع صور، آذر ۱۳۵۴ @KetabPare

‌ 💠 رویکردهای عمده در مطالعات قرآنی امروز (با زیرنویس فارسی) 🎙هولگر زلنتین (استاد پیشین دانشگاه ناتینگهام و کمبریج و استاد فعلی دانشگاه توبینگن) 🔸در این ویدئو از سری مصاحبه‌های Theologians in Conversation (دانشگاه ناتینگهام)، زلنتین سه رویکرد عمده در مطالعات آکادمیک قرآن را معرفی می‌کند و مختصات آن‌ها را توضیح می‌دهد: 1⃣ سنت‌گرایان که هر آیه قرآن را مرتبط با موضع دقیقی از سیره نقل شده برای پیامبر می‌بینند. 2⃣تجدیدنظرطلبان که ارتباط کمی بین قرآن با جزئیات تاریخی برقرار می‌کنند. 3⃣نوسنت‌گرایان که با رویکرد بینابینی،‌ نکات ارزشمندی را در جنبه‌های مختلف هر دو رهیافت دیگر می‌بینند. 🔸او همچنین سه طرح علمی بزرگ قرآن‌پژوهی در غرب را معرفی می‌کند. ✍ترجمه به کوشش: فاطمه ذاکری و فاطمه بختیاری #انعکاس_مطالعات @inekas

‌ 📚 🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟ ✍عُدی الحسن 🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنت‌گرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشان‌دهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشه‌های رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشه‌های فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است. 🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشه‌های ابن بابویه، به بررسی این فرضیه می‌پردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند. 🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمی‌توان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد. 🔸چنین پژوهش‌هایی نشان‌دهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهش‌های تاریخی در اندیشه‌های امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزه‌ای برای پژوهش‌های عمیق‌تر باشد. فایل تمام‌متن این پایان‌نامه از این پیوند دستیاب است. #تاریخ_اندیشه_امامیه #معرفی_پایان‌نامه @AlBasatin

‌ 📚 🔴ابن بابویه؛ پیرو حدیث یا پیرو فلسفه؟ ✍عُدی الحسن 🔸شیخ صدوق، محمد بن علی ابن بابویه شخصیتی بسیار تأثیرگذار و در عین حال بسیار پیچیده در تاریخ اندیشه امامیه است. در نگاه غالب پژوهشگران، او شخصیتی سنت‌گرا و ممحض در دانش حدیث و حتی گاه حشوی معرفی شده است. اما نگاهی دقیقتر به آثار ابن بابویه نشان‌دهنده این واقعیت است که او ارتباطی وثیق و جدی با اندیشه‌های رایج زمانه خود، خصوصاً اندیشه اعتزال و فلسفه داشته است و نه تنها از آراء ایشان آگاه بوده، بلکه در آثار خود از اندیشه‌های فلسفی-کلامی بهره برده و از آن تأثیر پذیرفته است. 🔸در رساله فوق که چندی پیش در دانشگاه دورهام از آن دفاع شده، عُدی الحسن با نگاهی دوباره به آثار و اندیشه‌های ابن بابویه، به بررسی این فرضیه می‌پردازد که اندیشه ابن بابویه تحت تأثیر تفکر فلسفی و قابل احتساب در زمره آثار اندیشمندانِ مسلمانِ ارسطویی و افلاطونی است. عُدی الحسن از خلال خوانش آثار و تحلیل آراء ابن بابویه و مقایسه آن با آراء متفکرانی همچون نوبختی، زکریای رازی و فارابی تلاش کرده است پیوندهای احتمالی را میان اندیشه ابن بابویه و فلسفه یونانی کشف کند. 🔸نظریه نهایی نویسنده این است که منظومه فکری ابن بابویه را نمی‌توان به طور کامل با سنت امامی تبیین کرد، بلکه باید به پیوندهای اندیشه او و آثار منطقی و متافیزیکی یونانیان نیز توجه کرد. از نگاه نویسنده، اندیشه ابن بابویه به طور خاص با آراء زکریای رازی ارتباطی وثیق دارد. 🔸چنین پژوهش‌هایی نشان‌دهنده این است که هنوز زمینه توسعه پژوهش‌های تاریخی در اندیشه‌های امامیه متقدم باز است و امید که انتشار این پژوهش، انگیزه‌ای برای پژوهش‌های عمیق‌تر باشد. فایل تمام‌متن این پایان‌نامه از این پیوند دستیاب است. #تاریخ_اندیشه_امامیه #معرفی_پایان‌نامه @AlBasatin