قناة بصائر

﴿فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: ٤٣].

مقاتلو الدعم السريع بغاة وممتنعون، ويعاملون معاملة المسلمين، وفروقات بين حميدتي والبرهان، والجبرية المدنية. التفصيل في التعليق.

نعم، حدثت خيانات محدودة، ولكن في المقابل عاد الضباط الوطنيون المنتدبون في الدعم السريع إلى مواقعهم في القوات المسلحة، برغم الإغراء ما ترددوا، ونفذوا فوراً تعليمات القائد العام، لأن عقيدتهم القتالية مبنية على الدفاع عن الوطن بكل غال ونفيس. وميثاقنا الوطني مبني على الدين أولاً ثم الرحم البعيد ثانياً (الشعب) وبجيش واحد وتحت قيادة واحدة. رغم أنف من شذوا عن الاتفاق الوطني، وأرادوا فرض أجندتهم على شعبنا المسلم بالتقوي بالأجنبي كافراً كان أو مسلماً، أخزاهم الله ونصر قواتنا المسلحة الباسلة.

تقسيم السودان والاستفادة من خيراته كان من أهداف تمكين انقلابيي الدعم السريع. التفصيل في التعليق.

لا للحرب، ولا للتحزب السياسي، ولا للصراع لأجل للسلطة، فنحن أمة واحدة، وتنوع رؤانا وأعراقنا وقدراتنا نعمة. التفصيل في التعليق.

حول دور الكيزان والقحاتة؛ كاد الصراع الحزبي أن يؤدي إلى ضياع البلد، فلننتبه. التفصيل في التعليق.

رفع الله تعالى هذه المصيبة وجعلها خيراً لنا وتطهيراً لبلادنا من شر الزنادقة والمنافقين والعملاء والمفسدين. التفصيل في التعليق.

🔄 لا للحرب • "لا للحرب" كلمة حق، ويجب أن نكون جميعاً معها. • ولكن كلمة الحق إذا كانت في غير موضعها أو من غير صاحبها، فإن المراد بها باطل. • فإذا جاءت كلمة الحق "لا للحرب" ممن أوقد نارها، فإن المراد بها باطل، فقد يكون مراده تأجيلها لتكون أعنف وأشمل. • من يريد إخماد الفتنة هو من كان يسعى حقاً لدفعها، والله معينه بإطفاء نار الحرب قبل اشتعالها أو بعدها. • قال الله تعالى: ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ [المائدة: ٦٤]. • قادتنا في جيشنا مهما اختلفنا معهم هم من يقرر دحر التمرد أو الصلح معه، لخبرتهم واطلاعهم على تفاصيل نجهلها، والوقت ليس وقت الاختلاف مع قادة قواتنا المسلحة. • وإذا قررت قيادة الجيش الاستمرار ليوم أو يومين في إضعاف قوة التمرد، فالمساعدات الإنسانية لازمة، وكذا تأمين وسائل العلاج والدواء وأنفس وممتلكات المواطنين. • ومن له رأي مخالف للقادة، فليبلغه لهم بطريقة لا تؤدي إلى شق الصف في هذه المرحلة العصيبة التي تمر بها بلادنا الحبيبة. • فالحصة وطن سياسي (عهد وميثاق) تجمع أهله أخوة الدين أولاً ثم الرحم البعيد ثانياً (شعب واحد)، ويضم هذا الوطن السياسي الأوطان الحقيقية لأبناء شعبه (بلد المولد والنشأة والعشيرة). • الوقت وقت التلاحم المبني على وحدة الدين ووحدة الوطن ووحدة الشعب ووحدة الجيش تحت قيادة واحدة. • والله تعالى أعلم.

عدم اشتراط شرط لدفع العدو الصائل إنما هو حال عدم إمكان التحرُّف والتحيز وعدم الحاجة لاستئذان القيادة. التفصيل في التعليق.

🔄 *الهدنة* • إذا قررت قيادة الجيش القبول بالهدنة، فيجب على الناس الطاعة، ومن له رأي مخالف يوصله للقيادة بدون فتنة وإثارة للناس في وسائل التواصل الاجتماعي. • ولا يخفى على القيادة ذات الخبرة الطويلة في الحروب أن الصلح لا يكون إلا بعد كسر قوة المعتدي الباغي، فهذا هو المقصود من  نصر المعتدى عليهم على الفئة الباغية، فما فائدة قتال الفئة الباغية إذا لم تكسر شوكتها وترغم على أن تفيء إلى أمر الله؟ • وعلى فرض أن كسر الشوكة لم يتحقق بقدر يمنع الخطر المستقبلي بعيد المدى، فهي مجرد هدنة لمدة ٢٤ ساعة، وإن مراعاة المصالح والمفاسد لازمة على كل حال، ومن خبر الحرب والسلم من العساكر يستطيع تقدير المصالح والمفاسد أكثر من المدنيين. • فالصلح بين المسلمين واجب أثناء اقتتال الطائفتين وبعد نصر الفئة المعتدى عليها على الفئة الباغية بنص الآية؛ ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الحجرات: ۹]. • والله تعالى أعلم.

فرحنا بالنصر بلا طغيان، ونعامل أسرانا بإحسان، ويعاقب قضاؤنا مجرميهم بلا عدوان، ونصلح ذات بيننا بلا هوان. التفصيل في التعليق.

على المقيمين جوار مناطق الاشتباكات الإبتعاد عن النوافذ والإستلقاء على الأرض تحت الطاولات الكبيرة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً. وأسأل الله تعالى أن ينصر الفئة المحقة على الفئة الباغية نصراً عزيزاً مؤزراً عاجلاً غير آجل، وأن يحفظ النساء والأطفال والضعفاء والمدنيين والمقاتلين وأن يحفظ دماء المسلمين من الطائفتين المقتتلتين. الدعاء الدعاء الدعاء.

إنشاء مذهب جديد لا يصح إلا بمن له علم وحفظ وفهم بدرجة المجتهد الكلي (المطلق)، ووسائل البحث الحديثة معينة. التفصيل في التعليق.

الأصل الواجب في كل زمان ومكان إخراج زكاة الفطر طعاماً إلا عند الاحتياج لإخراج القيمة. التفصيل في التعليق.

العمل برؤية الهلال العلمية لا يخالف النصوص والإجماع، وهو مهم مع انتشار التقاويم كما في الأجهزة النقالة. التفصيل في التعليق.