فمینیسم انقلابی

سر اومد زمستون شکفته بهارون گل سرخ خورشید باز اومد و شب شد گریزون! سال ۱۴۰۲، سال جنگ و پیروزی، مبارک. #فمینیسم_انقلابی #ژینا_مهسا_امینی #ژن_ژیان_ئازادی

🟣 #بیدارزنی: نوروز امسال به‌یاد جان‌باختگان #قیام_ژینا و‌ در کنار هم، به امید پیروزی مبارزات زنان مبارز خواهیم بود شش ماه از شروع قیام ژینا می‌گذرد، از شروع خیزشی که خواهرانمان، از کردستان تا زاهدان، از رشت تا بوشهر، در هزاران محله و صد‌ها شهر، در صف نخست آن قرار داشتند. قیام ژینا با شعار محوری #زن_زندگی_آزادی زایشگر رشادت‌ها، مقاومت‌ها و پیوند زنجیروار سال‌ها مبارزه‌ی مردمی برای «تعیین حق سرنوشت به دستان خود» است. ما با یاد «نیکا»ها و «سارینا»ها، همچنین «مجیدرضا رهنورد»، «محسن شکاری»، «محمد کرمی» و «سید محمد حسینی» و دیگر جان‌های شریفی که با حکم ارتجاعی اعدام، حق زندگی‌شان ستانده شد، به پیشواز سال جدید می‌رویم. سالی که مبارزه‌ی برای «زندگی»، یکی از ارکان اصلی #ژن_ژیان_ئازادی در آن است. @bidarzani

مردگانِ اين سال عاشق‌ترينِ زنده‌گان بوده‌اند. #مهسا_موگویی #دادخواهی #زن_زندگی_آزادی @Blackfishvoice1

مرده‌گانِ اين سال عاشق‌ترينِ زنده‌گان بوده‌اند. #سارینا_اسماعیل_زاده #دادخواهی @Blackfishvoice1

🔺#شاهین_چرخنده (معروف به شاهین نجفی) موزیک‌ویدئویی منتشر کرده است که از حیثِ کلام، اجرا و تصاویر یکی از منحط‌ترین و مشمئزکننده‌ترین تولیدات موسیقیایی است. جدا از محتوای تصویری، صرفا کلام این قطعه در بافت خیزش #زن_زندگی_آزادی دقیقا تجسم تثلیثِ فاشیستیِ #مرد_میهن_آبادی است. به تعدادی از کلمات/عبارات استفاده‌شده در متن نگاه کنیم: "شق‌مرامِ تربتی"، "ول لایِ لنگِ زَنا لَنگِ فرصتی"، "سلام‌علیک‌شون برا کردن بود"، "نرسیده بوس دسمالی حق شد" "درگیری با من؟ من دهنتو آها "، "راه‌ نرفته وا داد تو تختخواب"، "ته‌مانده‌ی تهِ کاندوم" و ... چه چیزی به جز بالاترین سطوحِ لمپنیسم و سکسیسم می‌بینید؟ چه چیزی به جز چرکت‌رین زبانِ ذهنِ متجاوزِ نرِ زن‌ستیز می‌بینید؟ چه ارتباطی بین این کلمات با شعار محوری خیزش دیده می‌شود؟ اصلا جز رابطه‌ی معکوس چه چیزی در ارتباط با زنان به عنوان سوژه‌ی اصلیِ خیزش به چشم می‌خورد؟ در این کلیپ، زنانِ برآمده از حکومت جمهوری اسلامی، آیینه‌ی تمام‌نمای تزریق ژل و سیاست‌های جهانی "مد و بهره‌کشی از زنان" هستند. زنانی که چیزی جز عروسک‌هایی برای رفع امیال جنسی مردان نیستند و قرار است در مقایسه با نسخه‌ی "فرح پهلویِ کوچک" نماد تباهی قرن خود باشند. این کلیپ سعی دارد تا بگوید زن در جمهوری اسلامی، هرزه و فاحشه است و زن در تاریخ سلطنت و پادشاهی، فرهیخته‌ای با چهره‌ی نجیب ایرانی است! حال آنکه تمامی مناسبات بازار آزاد و سیاستهای سرمای‌هدارانه‌ی جهانی که رضا پهلوی نیز حامی سرسخت آن است، تبلیغ‌کننده و جذب‌کننده‌ی سودهای کلانِ حاصل از عمل‌های جراحی زیبایی هستند. 🔺 اگر دستِ "موسسه‌ی اوج" وابسته به سپاه پاسداران اسلامی برای نمایشِ بدن زنان باز بود، بهتر از این نمی‌توانست ماهیتِ مترقی خیزش #زن_زندگی_آزادی را چنین مبتذل بازنمایی کند. زنان در این کلیپ، کاملا به دالِّ "ابژه‌ی جنسی" فروکاسته شده و زنانگی به انقیادِ جنسی کشیده شده است. در واقع در تدوینِ این ویدئو، با ارجاع و اشاره به گروه‌های سیاسی مختلف، زنان به‌عنوان میانجی‌های جنسیِ اتصال مردان به عرصه‌ی عمومی تصویر شده‌اند؛ همان‌گونه که تاریخِ ارتجاع، مردانگیِ سستِ مردان را به "بی‌بند و باری جنسی" مرتبط و "خانواده مقدس" را به‌عنوان بنیانِ "میهن" معرفی کرده است. در جایی از این تصاویر و کلام، استوریِ معروفِ علی کریمی -از هم‌پیمانان ائتلاف کذایی- تداعی می‌شود که در روزهای اوجِ خیزش به چرک‌ترین وجهی به هوادارانِ خود گفت: "مراقبِ زنان با آرایش غلیط باشند که اینها پرستوی اطلاعاتی هستند و جنبش ما فاحشه نمی‌خواهد". اما مبارزات زنان طی ۴۴ سال گذشته و ایستادگی‌شان علیه ولِی اَمرها و مردان و نرسالارها، خود را به زیبایی در جنبش زن زندگی آزادی نشان داد. همان زنانی که از سوی جمهوری اسلامی و پهلوی، چیزی جز آلت دست مردان نیستند. 🔺 این موزیک‌ویدئو تسویه‌حسابِ خواننده‌ای لمپن و بی‌مایه است که ظرف یک دهه از فعال جنبش سبزی به آنارشیست، متعاقبا به چپِ حامی "شعبانِ کارگر"، "کودک کارِ مهاجر" و "پرولتاریا" به جایگاه واقعی برازنده‌ی خود یعنی فاشیسمِ رسیده است و مانند تمام توابانِ در خدمت جمهوری اسلامی یا سلطنت، خوش‌خدمتی به ارباب را با فحش دادن (شعور نقد ندارند) به حد اعلا رساند. کلیت کلام این آهنگ چیزی به جز فحش و دری‌وری به چپ و ملی‌گرا ( مصدقی ) و در مجموع هر نیرویِ سیاسی که مطیع و مجیزگویِ دیکتاتورهای فسیل‌شده‌ی پهلوی نباشد، نیست. او و سایر "من تاریخی بچه‌ی رضام"ها که وطن‌وطن و شاه‌شاه از زبان‌شان نمی‌افتد و تمام‌وقت در حال جعل تاری‌خاند، مدعی مخالفت با همان روحانیتی هستند که با ائتلاف با دولت‌های غربی "شاهِ وطن" را دوباره بر سر قدرت آوردند. 🔺 زوج رضا و یاسمین پهلوی این کلیپ را در صفحات اینستاگرام‌شان بازنشر کرده‌اند. الف: یاسمین پهلوی معتقد است همسر او از هر فمینیستی، فمینیست‌تر است. ب: رضا پهلوی مدعی است که "در شرایط حساس کنونی" باید اختلافات را کنار گذاشت و متحد شد. گرچه این یاوهی فرزند دیکتاتور مخلوع، چیزی جز زبانِ یک شیادِ سیاسی ( نسخهی کاریکاتوریزهی خمینی) نیست و او اتحاد را به معنای "اتحاد با من" مد نظر دارد، اما کلیپی را بازنشر کرده است که محتوای آن یکسره در توهین به دیگر گرایشات سیاسی است و در یک کلام یک مداحیِ موزیکال ( کم‌مایه‌تر از مداحی‌های موزیکالِ سیب‌سرخی و بنی‌فاطمه) برای خاندان اوست. از همین منظر بازنشر این کلیپ معیار خوبی برای راستی‌آزماییِ راست‌گفتاری زوجِ مرتجع است. #جنبش_نئونازی_ایرانی @Blackfishvoice1

🟣 بازداشت مجدد سپیده قلیان، چند ساعت پس از آزادی روز گذشته سپیده قلیان، فعال کارگری از زندان اوین آزاد شد، او در صفحات مجازی خود نوشت: «پس از ۴ سال و ۷ ماه از «پرونده هفت تپه» آزاد شدم». اما همان شب در جاده قم به اراک (در مسیر تهران به دزفول) با حمله چند مامور امنیتی مجددا بازداشت شد. دلیل این بازداشت، شعاردهی او هنگام آزادی علیه «علی خامنه‌ای» بود. #ژن_ژیان_ئازادی #اعتصاب_سراسری @bidarzani

#سپیده_قلیان که امروز چهارشنبه ۲۴ اسفند بعد از ۴سال و ۷ماه حبس از زندان آزاد شده بود، ساعتی پیش توسط نیروهای امنیتی ربوده شد. چند ماشین و چندین مامور لباس شخصی به اتومبیل خانواده قلیان در جاده قم به اراک حمله کرده و سپیده را ربوده‌اند. @Blackfishvoice1

#سپیده_قلیان #زن_زندگی_آزادی #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد @Blackfishvoice1

‏▫️ زنان و انقلاب: مارکس و دیالکتیک به مناسبت روز جهانی زن نوشته‌ی: لیلیا دی. مونزو ترجمه‌ی: فرزانه راجی 8 مارس 2023 🔸 در این مقاله استدلال می‌کنم که جنبش‌های زنان برای درک ستم بر زنان باید به مارکس و روش دیالکتیکی او توجه کنند تا مسیری را نه‌تنها به سوی رهایی زنان، بلکه به سوی رهایی بشریت و همه‌ی موجودات زنده هموار کنند. من به عمده‌ترین انتقاداتی که جنبش فمینیستی، به نظر من به‌اشتباه، به مارکس وارد کرده است، پاسخ می‌دهم، اما در عین حال تصدیق می‌کنم که پژوهش‌های فمینیستی درک مهمی از تاریخ ستم بر زنان ارائه کرده است که به اعتقاد من می‌تواند برای تکمیل بهتر نظریه‌های مارکس و توجه به ستم بر زنان، به ما کمک کند و ما را به سمت بدیلی سوسیالیستی سوق دهد. به‌طور خلاصه استدلال می‌کنم که جنبش‌های رهایی‌بخش زنان به مبارزه‌ی طبقاتی و مبارزه‌ی طبقاتی به رهایی زنان نیاز دارد. 🔸 یکی از انتقادات عمده‌ی فمینیست‌ها، و هم‌چنین کسانی که بر ستم نژادی تمرکز دارند، این است که دیدگاه ماتریالیستی تاریخی همه‌چیز را به طبقه تقلیل می‌دهد. آن‌ها استدلال می‌کنند که اگر چنین بود ما برابری جنسیتی و نژادی را در دولت‌های سوسیالیستیِ تجربه‌شده شاهد می‌بودیم، که این‌طور نبوده است؛ همان‌طور که بسیاری دیگر از مارکسیست‌ها و فمینیست‌های مارکسیست اشاره کرده‌اند، این برداشتی اشتباه از ماتریالیسم تاریخی است، چرا که در رابطه با ستم جنسی یا نژادی قائل به رابطه‌ا‌ی علّی نیست. بلکه، ماتریالیسم تاریخی بر این باور است که شیوه‌ی تولیدْ ویژگی کلیدی و پایدار هر جامعه است، زیرا شرایط را برای بازتولید خود از طریق نیاز مادیِ غذا، آب و سایر منابع ضروری تعیین می‌کند. با این حال، آگاهی از لحاظ دیالکتیکی با مادیت مرتبط است. ستم جنسیتی (و هم‌چنین ستم نژادی) در یک شیوه‌ی تولید معین به روش‌‌های خاصی شکل می‌گیرد. بی‌تردید ستم جنسیتی در شیوه‌های قبلی تولید، از جمله فئودالیسم، نیز وجود داشته است، اما از زمانی که سرمایه‌داری به‌عنوان شیوه‌ی تولید مسلط مطرح شد (اگرچه شیوه‌های دیگر تولید نیز همزمان وجود داشته‌ باشند)، روابط جنسیتی و ستم بر زنان به منبع مهمی برای انباشت سرمایه تبدیل شده و به کنترلِ بدن زنان و الگوهای اجتماعی شدن برای توسعه‌ی نسل بعدی کارگران گره خورده است. 🔸با این‌که استدلال‌های مارکسیستی وضعیت کنونی ستم بر زنان را توضیح می‌دهند، تعداد کمی از آن‌ها فرایندهای تاریخی‌‌ای که ستم بر زنان را ممکن کرده‌اند، از نزدیک مورد واکاوی قرار داده‌اند. این غیبت در ادبیات مارکسیستی به فمینیست‌ها این اجازه را داده است که رویکرد غیرتاریخی‌‌ای را اتخاذ کنند که مارکس نسبت به آن هشدار داد: انتساب ویژگی‌ها خاص به طبیعت انسان بدون شواهدی از تغییر اجتماعی و مادی. در واقع این رویکردی رایج در میان کسانی بوده است که استدلال می‌کنند ساختاری مردسالارانه موازی با طبقه وجود دارد و مبنای آن در موقعیت ممتاز و قدرت مردان و تمایل آنان به حفظ این ساختار نهفته است. در اینجا نقد فمینیستی علیه گرایش طبیعی و زیست‌شناختی زنان به کار بازتولیدی به‌عنوان توضیحی برای سلطه‌ی مردان مطرح می‌شود. درعین حال، سلطه‌ای که کانون نقد است، پیشینی تلقی می‌شود و منجر به استدلالی دایره‌ای می‌شود که روش دیالکتیکی مارکس ما را از آن نجات می‌دهد و آشکار می‌کند که آن‌چه ما «طبیعی» می‌پنداریم، همیشه تحت‌تأثیر نیروهای مادی و ایدئولوژیک قرار دارد. 🔸 آن‌چه ما نیاز داریم آموختن هم‌بستگی است، به‌گونه‌ای که انقلابی که می‌سازیم متضمن تلاش‌های مشترک درجهت مبارزه‌ی طبقاتی و رهایی زنان باشد. به نظر من این‌ دو باید یک مبارزه باشند، زیرا هریک دیگری را ایجاب می‌کند. من رؤیای جهانی را می‌بینم که در آن همه‌ی زنان و مردان می‌توانند به رفیع‌ترین قله‌های عظمت‌ انسانی خود برسند. برای من این بدان معناست که همه‌ی انسان‌ها می‌توانند به یک‌دیگر و همه‌ی شکل‌های هستی عشق بورزند و احساس شفقت کنند. هر فردی می‌تواند با عزت زندگی ‌کند و ظرفیت‌های خلاقانه و فکری خود را شکوفا کند. و این‌که در کنار یک‌دیگر می‌توانیم جهانی دموکراتیک، بی‌طبقه و بر پایه‌ی مسئولیت اجتماعی، برابری و آزادی واقعی برای همه بنا کنیم که در آن هر فردی مهم است و دوگانه‌های برساخته‌ی اجتماعی که روابط سلطه و قدرت را برقرار می‌کنند به نفع فرایند پیچیده‌ی «شدن» ریشه‌کن می‌‌شوند... 🔹 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید: https://wp.me/p9vUft-3qr #روز_جهانی_زن #جنبش_زنان #فمینیسم #مارکسیسم #انقلاب 👇🏼 🖋@naghd_com‏ ‏

🔰 محکومیت سمانه اصغری به ۱۸ سال و ۳ ماه زندان ⭕️ #سمانه_اصغری، دانشجوی مهندسی صنایع دانشگاه خوارزمی کرج و فعال حقوق کودکان، با حکم شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به ۱۸ سال و ۳ ماه حبس محکوم شد که ۶ سال و ۳ ماه از این حکم قابل اجرا است. این دانشجو از تاریخ ۱۹ مهر ۱۴۰۱ در بازداشت به سر می‌برد. 🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد

◽️به یاد زنان شجاع، مبارز و آزادی‌خواهی که جانشان را در همراهی با خیزش زن، زندگی، آزادی از دست دادند. زنانی که در برابر خشونت سینه سپر کردند، در برابر گلوله و کشتار ایستادند و جان در ره آزادی گذاشتند. زنانی که عاشق‌ترین زندگان این سال بودند. ◽️خواهران ما که یاد و نامشان تا ابد گرامی است و آتش خشم و قهر علیه مردسالاری را تا ابد در سینه‌های ما روشن نگه می‌دارند. 🔸️هشت مارس گرامی باد🔸️ #مهسا_امینی #ژینا_امینی #زن_زندگی_آزادی

🟪#هشت_مارس، روز مبارزه زنان علیه ظلم، تبعیض جنسی/جنسیتی و استثمار جنسی است. 《زندگی در جهانی بدون سلطه را تصور کنید، جایی که زنان و مردان شبیه به هم و یا همیشه مساوی با هم نیستند، اما چشم‌انداز تقابل آنان، انسانی است و تعامل، چیزی است که ما را شکل می‌دهد. زندگی در جهانی را تصور کنید که همه ما می‌توانیم همانی که هستیم باشیم، جهانی از صلح و امکان. انقلاب فمینیستی به تنهایی نمی‌تواند چنین دنیایی را خلق کند. ما باید به نژادپرستی، نخبه‎گرایی طبقاتی و امپریالیسم پایان دهیم. فمینیسم این امکان را برای ما فراهم می‌کند تا زنان و مردان خودشکوفایی باشیم که قادر به ایجاد جهان آرمانی، زندگی درکنار هم، تحقق رویاهای خود در مورد آزادی و زندگی براساس این حقیقت که همه ما «برابر آفریده شده‌ایم»، باشیم. نزدیکتر بیایید. ببینید که #فمینیسم چطور می‌تواند بر زندگی شما اثر بگذارد و آن را تغییر دهد. نزدیکتر بیایید تا از نزدیک بدانید که جنبش فمینیستی در مورد چیست. نزدیکتر بیایید و آنوقت خواهید دید که 《فمینیسم برای همه است.》 از کتاب #فمینیسم_برای_همه نویسنده: #بل_هوکس 🔸️با یاد و گرامیداشت مقاومت پرشور زنان در ایران در سالی که گذشت🔸️

«فریاد بزن، فریاد بزن با صدا و آواز خود برای سر زدن سپیده با باد آواز سر بده... قوی باش، قوی باش، حداقل برای مبارزه برخیز... شانه به شانه هم دوست به دوست» از متن «سرود زنان» (The March of the Women) تصویر: کاور آهنگ ساخته شده توسط اتل اسمیت (Ethel Smyth) در سال 1911 که به نام «سرود زنان مبارز حق رأی زنان» معروف شد. اتل اسمیت از رنگ‌هایی که زنان سافروجیست (Suffragists) استفاده می‌کردند - یعنی سبز، بنفش و سفید - بهره برد. این سرود همان‌قدر که حماسی است، سرودی سرشار از امید است برای آینده‌ای بهتر. فمینیسم (مجموعه‌ی درآمدی کوتاه - 4) مارگارت والترز ترجمه‌ی بنفشه جمالی چاپ اول: بهار 1400 دانلود نسخه الکترونیک در طاقچه و کتابراه خرید نسخه چاپی از پخش ققنوس @NashrAfkar

🟣 ۸ مارس روز جهانی زن؛ زن زندگی آزادی ▪️ویدئو و عکس‌های ارسالی به بیدارزنی «دوشنبه ۱۵ ۱سفند، به مناسبت ۸ مارس، گروهی از زنان در تهران، با پلاکارد، بنر و شعارهای خود ضمن محکوم کردن حملات شیمیایی به دختران دانش‌آموز و دانشجو، بار دیگر شعارهای جنبش «زن، زندگی، آزادی» را فریاد زدند.» گروهی از زنان مبارز داخل کشور جمعی از فعالین زنان داخل کشور #ژن_ژیان_ئازادی @bidarzani

مدرسه یعنی نخستین جایی که  دختران طعم حجاب اجباری را به طور سازمان‌یافته و دولتی می‌چشند. یعنی جویدن لاک روی ناخن‌ها از ترس ناظم و اضطراب دیر رسیدن به خانه. مدرسه یعنی شرکت در نمایش خشونت‌بارِ هویت و میلِ دیکته شده. مدرسه یعنی جایی که کوشیدند زبان مادری بسیاری از ما را که به فارسی سخن نمی‌گفتیم از ما بگیرند. مدرسه یعنی نخستین تبعیدگاه کودکانی که به خاطر توانایی متفاوت خود برچسب استثنایی می‌خورند. یعنی جایی که مهاجران افغانستانی و بی‌شناسنامه ها پشت درهای آن می‌مانند. مدرسه یعنی سوختن دختران روستای شین‌آباد در آتش بخاری نفتی. یعنی فرق آن‌ها که دارند و آن‌ها که ندارند: چه بسیار مادران و پدران بی‌سوادی که فرزندانشان را به امید فردایی بهتر به مدرسه فرستادند و چه بسیار از این آرزوها که با پیوستن آن کودکان به خیل کارگران ارزان امروز بر باد رفت. مدرسه، این قبرستان آرزوها، پس از قیام ژینا به سنگر رویای فردا بدل شد. می‌خواستند به ما بیاموزند که فرمانبردار باشیم و دست به سینه نشستن را یاد بگیریم، اما دستان ترسیده‌ی دیروز به مشت‌های گره کرده‌ی امروز بدل شده‌اند. می‌خواستند به ما بیاموزند که با رقابت بر دوش یکدیگر سوار شویم، اما امروز دانش‌آموزان مشق مقاومت را از روی دست همدیگر می‌نویسند. حال، ستمگران می‌خواهند صدای بلند انقلاب ما را با گازهای مسموم خود خفه  کنند. ما در برابر این #زن‌_کشی سازمان‌یافته سکوت نخواهیم کرد. به مناسبت #۸_مارس، #روز_جهانی_زن، سه شنبه ۱۶ اسفند، به خیابان می‌آییم: در همبستگی با اعتراض معلمان در برابر مجلس و اداره‌های آموزش و پرورش و در حمایت از خانواده‌های دانش‌آموزان مسموم‌شده در برابر مدارس محلات. گروه ژیان @Blackfishvoice1

🟣 مجموعه «زن، زندگی، آزادی، تا هشت مارس...»، تراکت‌هایی با محوریت اهم حقوق زنان در زمینه‌های معیشت برابر، دسترسی به بهداشت و درمان فراگیر، آموزش برابر، رایگان و باکیفیت، پایان تبعیض و خشونت سیستماتیک قضایی، سیاسی، اجتماعی و...، به‌رسمیت شناختن حقوق اعضای جامعه‌ی +LGBTQ و...است که پیش‌تر توسط #زنان_گیلان در سطح استان، پخش شده است. ⚪️ فایل پی‌دی‌اف تراکت‌ها جهت پرینت، در دسترس است. #ژن_ژیان_ئازادی #تا_هشت‌مارس @bidarzani

🟣 ویدئوی ارسالی از «خیابان، تریبون زندانی سیاسی» پوسترهای فراخوان به‌مناسبت روز جهانی زنان در اعتراض به حمله‌ی بیوتروریستی علیه دختران دانش‌آموز و دانشجو در #رشت #ژن_ژیان_ئازادی #تا_هشت‌مارس #اعتصاب_سراسری @bidarzani