​شـذرَات مُحـمَّـدِيَّـة

من صلّى عليَّ يوم الجمعة مئة صلاة، قضى الله له ستين حاجة، منها ثلاثون حاجة للدنيا وثلاثون حاجة للآخرة . النبي الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله)

جامع أحاديث الشيعة، ج٦، ص١٨٧

#اليوم_الجمعة

افضل الاعمال الصلاة عَلَى مُحَمَّدٍ و الـــ مُحَمَّدٍ .

إشــــراقــة_مهدويــــة

سيدي يا مهدي .. ما زال دعاء العهد أنشودة المشتاقين في كل صباح، تردده ألسنة الطيور وتذكره نفحات الزهور، لتُجدد لك عهدًا وعقدًا وبيعةً لا تحول عنها ولا تزول أبدًا .. فلا طول البعد أتعبها .. ولا  ظلام الغيبة أضناها .. فالصباح كفيل بأن يبزغ معه شوقٌ ولهفةٌ جديدة تملأ قلوب المنتظرين .. وهكذا حتى يأذن الله وتنير عتمة الأيام بضياء وجهك المنير يا سيدي ..

دعـــاء_زمــن_الغيبـــــة

(اللهم إني أسألك أن تريني وليّ أمرك ظاهراً نافذً الامر مع علمي بأن لك السلطان والقدرة والبرهان والحجة والمشيئة والإرادة والحول والقوة، فافعل ذلك بي وبجميع المؤمنين، حتى ننظر إلى وليّك ظاهر المقالة واضح الدلالة هادياً من الضلالة شافياً من الجهالة أبرِز يا رب مشاهده وثبّت قواعده واجعلنا ممّن تقرّ عيننا برؤيته، وأقمنا وتوفنا على ملته واحشرنا في زمرته. اللهم أعذْه من شر جميع ما خلقت وبرأت وذرأت وأنشأت وصوّرت واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته بحفظك الذي لا يضيع مَن حفظته به واحفظ فيه رسولك ووصي رسولك ...).

📚المصدر: جمال الأسبوع لإبن طاووس

📜من وصايا الإمام الخميني قدّس سرّه للشباب:

1- أدّوا الصلوات الخمس في أوقاتها وأقيموا صلاة الليل. 2- قللوا من أوقات النوم واقرأوا القرآن كثيراً. 3- أوفوا بعهودكم ومواثيقكم. 4- تصدّقوا على الفقراء. 5- اجتنبوا مواضع التهم. 6- لا تشتركوا في مجالس الزينة المليئة بصرف المبالغ الطائلة ولا تقيموا مثلها. 7- ألبسوا أبسط الملابس. 8- لا تتكلّموا كثيراً وعليكم بالدعاء وخاصة دعاء الثلاثاء. 9- مارسوا الرياضة (المشي على الأقدام وتسلق الجبال والسباحة...). 10- أكثروا من قراءة الكتب الدينية والإجتماعية والسياسية والفلسفية والخطابة والكلام ... 11- تعلّموا العلوم التكنولوجية (القيادة والميكانيك والكهرباء...). 12- تعلّموا اللّغة العربيّة وقواعدها. 13- انسوا حسناتكم وتذكّروا سيئاتكم. 14- انظروا مادياً إلى الفقراء وروحياً إلى أولياء الله. 15- كونوا على علم بأحداث اليوم واطّلعوا على الأخبار اليومية والأخبار المرتبطة بأمور المسلمين.

━━━ ❖ حقيقة الدنيا❖ ━━━

🔹روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال:

❖ جاء جبرئيل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) ۞ فقال: ✧ يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، ✧ وأحبب من شئت فإنك مفارقه، ✧ واعمل ما شئت فإنك لاقيه.

📚 الكافي: ج٣ ص٢٥٥.

تأمــــــلات_قــرآنيـــــــة

العالِم غير الملتزم في القرآن الكريم:

شبه القرآن الكريم العالِم الذي لا يعمل بما يعلم «بالكلب والحمار» فنرى في سورة الأعراف الآية 176 ما ورد في ذم العالِم المذنب «بلعم بن باعوراء» قوله تعالى: ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث﴾. وفي الآية 5 من سورة الجمعة شبّه تعالى حال اللاهثين وراء حبّ الدنيا حيث قال: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُواْ التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً﴾. وفي الآية 30 من سورة الأحزاب نقرأ: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ﴾. فنساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأجل منزلتهنّ العظيمة في المجتمع يضاعف لهنّ العذاب، وذكر الفاحشة المبينة في الآية الكريمة إشارة إلى الأثر الإجتماعي الذي يتركه ذلك الذنب في المجتمع الذي لأجله تتضاعف العقوبة. وعلى هذا الأساس جاء رجل إلى الإمام السجاد (عليه السلام) وقال له: إنَّكُم أهلُ بَيتٍ مَغفورٌ لَكُم، قالَ: فَغَضِبَ وَقالَ: نَحنُ أحرى أن يَجرِيَ فينا ما أجرَى اللّه ُ في أزواجِ النَبِيِّ (صلى الله عليه وآله) مِن أن نَكونَ كَما تَقولُ، إنّا نَرى لِمُحسِنِنا ضِعفَين مِنَ الأَجرِ، وَلِمُسيئِنا ضِعفَينِ مِنِ العَذابِ، ثُمَّ قَرَأَ الآيَتَيْنِ [1].

1] بحار الأنوار: ج 22 ص 175.

📚الذنب أسبابه وعلاجه: ص 33.

سلام عليكم احبتي نسألكم الدعاء

ما كُلُّ من ذاقَ المنيةَ ميِّتٌ ‏بعض ُالمَنيّة ذاقها الأحياءُ

بعد أن انتهى سعد من كلامه تعالت صيحات قومه تؤيده أحسنت، لقد قلت حقاً لن نفترق عنه. إنا جاعلوك رئيساً وخليفة وحاكماً. حسبنا أنت، والمؤمنون راضون بذلك.

هنا قال بعضهم: ماذا لو رفض المهاجرون من قريش وقالوا نحن المهاجرون وأول أنصار رسول الله الله وأهله وأصحابه فلم تنازعوننا الأمر بعد وفاته، ماذا نحن قائلون؟ فقال بعض :

نقول منا خليفة ومنكم خليفة ولا نرضى بغير ذلك. لقد آويناهم ولنا حق في الحكم. وكل ما جاء في القرآن في المهاجرين جاء فينا كذلك. وكلُّ ما عدوه فضيلة لهم كان فضيلة لنا أيضاً. وبما أننا لا ندعي أن الحكم حكر علينا فنقول: منا أمير ومنكم أمير. أسقط في يد سعد بن عبادة من هذا الحديث فقال : أردنا أن يكون الخليفة منا وها أنتم تقولون منا أمير ومنهم أمير. إن هذا القول تراجع منكم.

بعد وفاة النبي الله ، ولم يكن جسده الطاهر قد وارى الثرى وحين كان الإمام علي مشغولاً بتغسيله انعقد اجتماع سري للغاية للتداول بشأن الخلافة، التي كـان النبي 'ص' قد حسم أمرها قبل وفاته بتبليغ النص الإلهي على صاحبها.

حضر سعد بن عبادة الاجتماع رغم أنه كان مريضاً وكان ضعيفاً يتكلم بمشقة بصوت خفيض وكان رجل يعيد ما يقول بصوت عال. قال سعد:

أيها الأنصار ! ليس للعرب فضل كفضلكم . لقد أقام رسول الله في مكة ثلاث عشرة سنة دعا فيها الناس إلى عبادة الله ونبذ عبادة الأوثان . فلم يؤمن له من قومه إلا قليل. ومن آمن به لم يكن قادراً على فعل شيء لنصرة دينه. بل لم يكونوا قادرين على الدفاع عن أنفسهم. وأراد الله أن يمن عليكم بالفضيلة فأوكل إليكم كرامة الدفاع عن الإسلام. فآمنتم بالله ورسوله وقدر لكم الله أن تنصروا رسول وأصحابه وتعزوا دينه وتجاهدوا في سبيله. لقد دافعتم عن رسول الله وكنتم أشد الناس على أعدائه. حتى أنجز الله وعده لنبيه فأسلم العرب طوعاً أو كرهاً وخضعوا لسيوفكم. ثم قبض الله تعالى نبيه [ ] وهو عنكم راض وكنتم قرة عينه. أما وقد مات رسول الله فقد اتسق لكم الأمر فعليكم التصدي له واستلام الخلافة لأنكم أولى الناس بها.

السقيفة : هي موضع إجتماع الانصار وكانت جزءاً من دار سعد بن عبادة عقد فيه الاجتماع وكذالك هي صفّة ذات سقف. ويقصد منها المكان الذي يقع في جانب من المدينة، وله سقف ممتدّ، ويعود لبني ساعدة بن كعب الخزرجي، ولذلك عرف بسقيفة بني ساعدة. وكان الأنصار يجتمعون فيه للمشورة وحلّ قضاياهم.