Moonlit Shelves🌚🤎
Open in Telegram
A cozy corner for books, words, flowers, and little moments of calm. 🌙📚🌟
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
206
Subscribers
No data24 hours
+47 days
-330 days
Posts Archive
المعاني :
«من كانت له مظلمة لأحد»
أي: من كان قد ظلم شخصًا أو أخذ حقًا من حقوقه.
«من عرضه»
أي: اعتدى على كرامته أو سمعته، مثل الغيبة أو السب أو التشهير ونحو ذلك.
«أو شيء»
أي: أي حق آخر، سواء كان مالًا أو حقًا معنويًا أو غير ذلك.
«فليتحلله منه اليوم»
أي: يطلب منه أن يُسامحه ويُبرئ ذمته، ويُرجع إليه حقه إن كان الحق يمكن إرجاعه.
«قبل أن لا يكون دينار ولا درهم»
المقصود يوم القيامة؛ فلا توجد أموال لرد الحقوق، وإنما تكون المقاصة بالحسنات والسيئات.
«إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته»
إذا كان الظالم عنده حسنات، يُعطى المظلوم من حسناته بقدر حقه.
«وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه»
إذا انتهت حسناته ولم تكفِ لرد حقوق الناس، يُحمَّل من سيئات المظلوم بقدر ما بقي من المظلمة.
{ حدثنا ادم بن أبى إياس حدثنا ابن أبى ذئب حدثنا سعيد المقبرى عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شىء فليتحلله منه اليوم ، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه . قال أبو عبد الله قال إسماعيل بن أبى أويس إنما سمى المقبرى لأنه كان نزل ناحية المقابر . قال أبو عبد الله وسعيد المقبرى هو مولى بنى ليث ، وهوسعيد بن أبى سعيد ، واسم أبى سعيد كيسان . }
صحيح البخاري
{ حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا زكرياء بن إسحاق المكى عن يحيى بن عبد الله بن صيفى عن أبى معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس - رضى الله عنهما- أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب . }
صحيح البخاري
متخلوش ليلة تعدي عليكم من غير ما تقولوا أخر آيتين من سورة البقرة :
«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» (286)
