...

Слова Абу Мухаммада Абд аль-Джалиля ибн Мусы аль-Касри аль-Андалуси ум. 608 г.х. об опровержении тафвида ма'на. И в них разъясняется, что под словами праведных предков "Оставьте их так, как они пришли" подразумевается понимание их смыслов, а не неведение о них.

Вернусь когда вернусь.

Надоело вести канал. Ухожу на перерыв.

Настроение что то сломать или удалить. Как это состояние называется? Перегорел?

Я все удалю, вернииись)

Я что какое-то чудище?

Где-то в группах читал, что люди не пишут у меня, потому что я чуть что блокирую. Один пишет: Лучше у него вообще ничего не писать. Че, реально?🤣

Ахах какие у меня скучные подписчики. На похоронах и то веселее🤣

Меня так воспитали, что если сделали добро, не успокоюсь, пока не сделаю больше. ) 🪶

Соседи принесли мёд). Какие милые люди, дал конфеты в ответ.🪶

Пытался ее перевести.

1030 публикаций уже

Сказал Шейх уль Ислам Ибн Таймия 661-728 г.х да помилует его Аллах: Поэтому имамы Ислама, такие как Суфьян ас-Саури и другие, говорили: "Нововведение для Иблиса любимее, чем грех, потому что в нововведении не каются, а в грехе каются". Смысл их слов о том, что в нововведении не каются, заключается в следующем: приверженец нововведений, который принимает религию, не предписанную ни Аллахом, ни Его Посланником, ему приукрашено его скверное деяние, и он видит его благим. Поэтому он не кается, пока продолжает считать его благим. Ведь начало покаяния это осознание того, что совершённый поступок плох, чтобы раскаяться в нём, или что упущено нечто благое обязательное или желательное, чтобы раскаяться и совершить его. А пока человек считает своё деяние благим, тогда как в действительности оно скверно, он не кается. См. Маджму аль Фатава.Стр.10/9🪶

✅ АШАРИТЫ - ИНДУСЫ 📚 В индийском "священном писании" Упанишады" (Śvetāśvatara Upaniṣad 6.11) написанном за 800 лет до нашей эры Бог описывается таким образом: "Един Бог, скрытый во всех существах, всепроникающий, внутренняя Самость всех существ; надзирающий над действиями, обитающий во всех существах, Свидетель, Сознание, Единственный — и без качеств" 📘 В другом месте этого писания, Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 3.8.8, о Боге говорится так: "Это Непреходящее, не грубое и не тонкое, не короткое и не длинное… не воздух и не эфир; непривязанное… без глаз и ушей, без речи и сознания.. без размера, не внутри и не снаружи" 📚 Таким образом, акыда "имама" ан Навави аналогична акыде поедателей коровьего дерьма. 💠 В Muṇḍaka Upaniṣad 1.1.6 пришло: "Он не имеет свойств; без глаз и ушей, без рук и ног" 📚 В Upadeśa Sāhasrī приходит: "Он никак не связан со временем, пространством, направлениями и причинностью" 📘 Прилагаем видео главы самого авторитетного ханафитско матуридитского университета Деобанд, Аршада Мадани, в котором он заявляет, что Аллах и Ом (абсолют индусов) - одно и то же, ведь Ом - творец небес и земли, который не имеет формы, места и цвета 📘 Также стоит напомнить, что Джахм ибн Сафван заразился своими убеждениями после спора с индусскими философами. ➡️️️️️️️️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ

У Ахмада Амина есть глава в его книге Эпоха огромных масс (стр. 97–102), посвящённая наблюдению и анализу феномена дней рождения чуждого обычая, проникшего в арабские общества. Это нововведённая традиция, которую сам Запад в её привычном сегодня виде не знал ещё столетие назад, не более!🪶

Одной из самых ранних и важнейших защит призыва имама Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба был труд, написанный Мухаммадом Баширом ас-Сахсавани, выдающимся индийским учёным, родившимся менее чем через пятьдесят лет после смерти этого обновителя религии.🪶

От телефона надо немного отдохнуть. Глаза уже начали сильнее слепнуть и болеть🪶