Greekopedia | Грекопедия

С вывески пирожковой «Калинка-малинка» на улице Стадиу, в самом центре Афин, соскребли слово «русские»… Теперь тут подают «русские домашние пирожки». Не знаю, давно ли…

Συμβαίνει τώρα στην οδό Ερμού στην Αθήνα…

https://odnanavseh.ru/ С праздником!

☕️ Ничто не сравнится со свежей спанакопитой! (😉Как показать одним фото, где ты)

Как же это прекрасно! Χρόνια πολλά Γιάννη!

Сегодня у нас день Святого Георгия (в Греции его отметили 23/04)! Χρόνια πολλά! В этот день традиционно совершали (а кое-где и по сей день совершают) ритуальное жертвоприношение «гурбан». Гурбан — это не майский шашлычный пир, а серьезное ритуальное действо. Архаика! Сценарий выглядит примерно так: Утром привозят барашка (обязательно самца, без изъянов, желательно черного цвета) к часовне или храму. Животное украшают красной лентой и трижды обводят вокруг церкви. Обход совершает вся семья. Затем барану отрезают кончик уха, кровью ставят кресты на лбах всех участников. После этого животное увозят и закалывают дома (раньше это делали прямо у храма, но священники РПЦ теперь запрещают). Мясо варят без специй (кроме соли) и раздают нуждающимся — соседским семьям, бедным, сиротам. Шкуру и кости закапывают, ни в коем случае не отдают собакам. (Фото 2 экспедиционное!) Подробности в статье И. Никитиной: https://cyberleninka.ru/article/n/ritual-gurban-v-religioznoy-zhizni-grekov-kavkazskih-mineralnyh-vod/pdf

🎬 Видели уже трейлер? Красота! Ждем…

🫒🍉🍍🍎🫒🍉🍋🍄🍋 💻Летние курсы греческого языка при Московском обществе греков ONLINE Этим летом приглашаем вас провести время интересно, полезно и вдохновляюще вместе с греческим языком. Мы подготовили разнообразные программы для начинающих, продолжающих, взрослых и детей: интенсивные языковые курсы, разговорную практику с носителем, занятия по культуре и истории Греции, творческий песенный курс и специальные форматы для всей семьи. Вы можете выбрать один курс или составить собственную летнюю программу обучения. 🫒Интенсив с чистого листа 🫒Интенсив по греческой грамматике A2–B1 🫒Курс по культуре и истории Греции «Ελληνικός πολιτισμός» (от A2) 🫒Разговорный клуб с носителем «На связи с Элладой» (от A2) 🫒Песенный курс «Εφτά τραγούδια να σου πω» 🫒Совместный просмотр сериала «Святой Паисий. Из Фарасы на небеса» 🫒Детский курс: мультфильмы на греческом языке 💻Подробнее о всех курсах на нашем сайте по ссылке https://www.greekmos.ru/ellinika_kalokery/ Выбирайте один курс или несколько и записывайтесь! ☀️Летние группы традиционно набираются быстро, поэтому рекомендуем записываться заранее. Выберите свой формат обучения и проведите это лето вместе с греческим языком, новыми знаниями и вдохновляющей атмосферой.🏛️ 📱+7 499 236-47-16 TG/MAX: +7 925 431-08-04

Первое мая греки отмечают всегда с радостью. Это не только День Труда, но еще это праздник весны, когда Персефона возвращается из мрачного Аида к матери Деметре! Рано утром греки собирают полевые цветы и плетут из них венки, которыми потом украшают двери дома. На первых фотографиях - венок, который я сплела 1 мая 2019 года в окрестностях Ксанти, где мы были тогда в экспедиции... Еще интереснее традиции Кефалонии, где в этот день ходят в горы, чтобы раздобыть "майское дерево" - μαγιόξυλο (фото 3), то есть соцветие коровяка, имеющее характерную форму (эвфемизм для обозначения фаллоса). Мαγιόξυλο принято дарить друг другу как символ благополучия... в интимной сфере. Наши информанты с Кефалонии в 2019 году даже прислали нам такое μαγιόξυλο в подарок на кафедру (фото 4). В экспедиции в Мани мы записали рассказы о «волосатом камне» - μαλλιαρή πέτρα, эвфемизм для женского органа (фото 5 и 6). Камень, поросший морскими водорослями, 1 мая специально достают с морского дна и приносят в дом как залог благополучия.

Θεέ μου! Только что узнала, что киприоты сняли готический этно-хоррор про каликандзаров! На греческом фильм называется Δωδεκαήμερον (Святки), а на английском - Motherwitch. Действие разворачивается в 1882 году, некая художница по имени Элени пытается воскресить своих умерших детей, но случайно пробуждает войско каликандзаров. И, как видно, эти каликандзары не похожи на милых фольклорных рождественских проказников. Скриншоты из фильма прилагаю. Подробнее можно почитать по-гречески здесь, а по-английски здесь... Где бы раздобыть этот фильм, интересно?

29 апреля весь греческий мир празднует день рождения Константиноса Кавафиса, греческого поэта, автора таких всемирно известных стихотворений, как «Итака» и «В ожидании варваров», чья лирика давно стала достоянием мировой словесности. Вспоминаем его через оптику Иосифа Бродского и его эссе «Песнь маятника». Жизнь Кавафиса прошла в тишине и географической неподвижности — почти вся она протекала в Александрии, которую он, как пишет Бродский, не любил. Но, оставаясь в ней, он постоянно возвращался в иные времена: древние, эллинистические, византийские. Александрия в его стихах — не город, а поэтический мираж, созданный из исторических теней, чувственных воспоминаний и культурных слоёв. Утопия, устремлённая не в будущее, а в прошлое. Кавафис разрушает образность, доводит язык до предельной точности, почти сухости. Он будто не доверяет метафоре: в его строках «зелёные изумруды» остаются просто зелёными. Но именно эта якобы бедная речь освобождает воображение, создаёт совершенно новую, обнажённую поэзию. Как комментирует Бродский: «Поэзия — единственное оружие для победы над языком его же средствами». Чувственные стихи Кавафиса полны утраты. Любовь у него — всегда ретроспекция, фотография, воспоминание. Эрос здесь — не только чувство, но и космическая сила, правящая миром, продолжение античного мифа. Лирический герой Кавафиса стареет вместе со своим городом, превращается в его отражение — тело, хранящее следы былой красоты, но обезображенное временем. Самым острым в его внутреннем мире становится конфликт между языческим и христианским. Это не борьба между верой и соблазном, а невозможность выбрать, внутреннее расщепление. Центральный образ — император Юлиан Отступник, не принявший однозначно ни одну из сторон. Маятник, по метафоре Бродского, качается в постоянном напряжении — и эта нестабильность становится структурой самого поэтического сознания Константиноса Кавафиса. Город Ты твердишь: "Я уеду в другую страну, за другие моря. После этой дыры что угодно покажется раем. Как ни бьюсь, здесь я вечно судьбой обираем. Похоронено сердце мое в этом месте пустом. Сколько можно глушить свой рассудок, откладывать жизнь на потом! Здесь куда ни посмотришь - видишь мертвые вещи, чувств развалины, тлеющих дней головешки. Сколько сил тут потрачено, пущено по ветру зря". Не видать тебе новых земель - это бредни и ложь. За тобой этот город повсюду последует в шлепанцах старых. И состаришься ты в этих тусклых кварталах, в этих стенах пожухших виски побелеют твои. Город вечно пребудет с тобой, как судьбу не крои. Нет отсюда железной дороги, не плывут пароходы отсюда. Протрубив свою жизнь в этом мертвом углу, не надейся на чудо: уходя из него, на земле никуда не уйдешь. Перевод Иосифа Бродского

🔥 Παρχαρομάνα Вы думаете, отгонное скотоводство — это сугубо мужское дело? Я готовлюсь к конференции, посвященной женскому труду в традиционной культуре, где буду рассказывать про женское царство высокогорных пастбищ Понта. В традиционной культуре понтийцев существовала удивительная фигура — παρχαρομάνα, что дословно переводится как «хозяйка пастбищ». Женщины среднего и старшего возраста, часто вдовы или с уже взрослыми дочерьми, в одиночку уходили в горы на 5–6 месяцев. Это редкий случай совмещения женской занятости со сферой отгонного скотоводства, которая в большинстве традиционных обществ считается мужской. В обязанности пархароманы входил полный цикл животноводческого производства: выпас крупного рогатого скота, дойка, производство сыра и масла, а также первичная обработка шерсти. Физическая нагрузка включала многокилометровые переходы по пересеченной местности и готовность к противостоянию диким животным или вооружённым разбойникам.

Любят греки уменьшительные имена, да еще такие, что не сразу догадаешься, от какого полного имени они произошли. Вот, скажем, Μάκης - это не только Γεράσιμος (Γερασιμάκης), но и Ασημάκης, и Πρόδρομος (Προδρομάκης), и даже Θωμάς (Θωμάκης). А уж если тебя зовут Άκης (а это уменьшительный суффикс в чистом виде!), то полное имя может быть вообще каким угодно!😆

🎹 Климова К.А., Затолокина А.А. По ту сторону Эгейского моря: литература изгнания в Греции после 1922 года https://youtu.be/hQRTPry_3Ac https://vk.com/video-212623952_456239120

📖 На прошлой неделе мы с Ариной Затолокиной, талантливой магистранткой нашей кафедры, прочитали на литературоведческом семинаре Института славяноведения лекцию по греческой Эолийской школе. Коллеги выложили запись:

Στον ουρανόν ανοίγει Το ίδιο πάντοτε βιβλίον Σαν τετραβάγγελο ιερό (Ιλιάς και Οδύσσεια μαζύ Δαιμόνων τάγματα και αγγέλων σμήνη) Στον ουρανόν ανοίγει Ένα τεράστιο βιβλίον Ένα βιβλίο θείον Του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» Ειρήνη Ειρήνη το φιορίνι ας χαθή Κρωγμοί γυπών να μην ακούωνται πλέον Στους κήπους τα μικρά παιδιά να παίζουν Αμέριμνα πασίχαρα δοσμένα Στους θρύλους των καλών καιρών που φέρνουν Των ενορμήσεων την ευλογίαν Σαν ξέσπασμα αγαλλιάσεως που σημαίνει Ειρήνη Ειρήνη με τον φλόκο της Ειρήνης Μέσα σε φως απίστευτον να πλαταγίζη Με την οκτάπηχη τη λόγχη μας μπηγμένη Κατάστηθα στο στήθος των πολέμων – Ειρήνη Ειρήνη γέλιο λαγαρό του Πάνα Ειρήνη ξέφωτο προφητικό στην Γιάσναγια Πολιάνα. (Α. Εμπειρίκος. «Ες -Ες -Ες -Ερ Ρωσσία»)

Ясная Поляна Эмбирикоса Андреас Эмбирикос (1901–1975) — греческий поэт-сюрреалист и психоаналитик, один из основоположников сюрреализма в Греции, — написал поэму «Ες -Ες -Ες -Ερ Ρωσσία» («СССР — Россия») после своей поездки в Советский Союз в декабре 1962 года, куда он отправился вместе по приглашению общества «СССР — Греция». Сам Эмбирикос свободно говорил по-русски и с детства был погружен в русскую культуру — мать поэта, Стефания Эмбирикос, была наполовину русской , а его бабушка, Соломонида Коваленко, была родом из Киева. До 1914 года Эмбирикос каждое лето проводил в Крыму, в имении русских родственников, а в доме стояла огромная библиотека русской литературы. Именно Л.Н. Толстой, которого поэт называл «первым учителем», стал для него «духовным крестным отцом». Для Эмбирикоса Россия была не столько реальной страной, сколько пространством личной мифологии, где соединяются детские воспоминания и исторические события. И идеальным местом в России для него была, конечно же, Ясная Поляна.

🎹Толстовские чтения XXX «Общее и частное в языке, народной культуре и фольклоре» Ясная Поляна 20—22 апреля 2026 г. https://vkvideo.ru/playlist/-212623952_13 https://www.youtube.com/playlist?list=PLPR0BMww2u8ovS8fHPeo75EMQi9d-aFcm

Толстовские чтения — моя самая любимая и самая важная конференция. Редкий случай, когда на научной конференции все доклады оказываются действительно интересными. И обсуждение выходит на совсем иной уровень... Каждый год жду не дождусь! Обычно конференция проходит всегда вскоре после Пасхи, на Светлой седмице или сразу после нее, и для всех нас становится пасхальным подарком от Никиты Ильича Толстого. Никита Ильич, основатель Московской этнолингвистической школы, был правнуком Льва Николаевича, потому чтения ежегодно проходят в их родовом гнезде, в Ясной Поляне. И это уже само по себе отдельное, ни с чем не сравнимое удовольствие. Гулять по весенней усадьбе, утром просыпаться от соловьиного пения, перед сном бродить по яснополянскому лесу, где в этом году нам повстречалась даже лисичка... Ежегодные три дня счастья!