خـالِد.
Open in Telegram
360
Subscribers
+524 hours
+197 days
+9130 days
Loading data
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+223
in 8 channels
September '260
in 8 channels
Get PRO
August '26
+25
in 6 channels
Get PRO
July '260
in 7 channels
Get PRO
June '26
+48
in 5 channels
Get PRO
May '260
in 9 channels
Get PRO
April '26
+36
in 4 channels
Get PRO
March '260
in 2 channels
Get PRO
February '26
+29
in 1 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '25
+13
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 19 October | 0 | |||
| 18 October | +1 | |||
| 17 October | +6 | |||
| 16 October | +2 | |||
| 15 October | +3 | |||
| 14 October | +6 | |||
| 13 October | +2 | |||
| 12 October | +1 | |||
| 11 October | +5 | |||
| 10 October | +2 | |||
| 09 October | +1 | |||
| 08 October | +9 | |||
| 07 October | +6 | |||
| 06 October | +1 | |||
| 05 October | +6 | |||
| 04 October | +9 | |||
| 03 October | +27 | |||
| 02 October | +15 |
Channel Posts
| 2 | الإنسان كائن مفرط في التمني، مفرط في الحب، مفرط في العشم.
لذلك تكون خسائره على قلبه فادحة عظيمة.
فاللهم لا تزغ قلوبنا | 61 |
| 3 | بين زلة العاقل واستقامة المضطرب؛ تجدني. | 52 |
| 4 | لا تعاتبني على قلة سؤالي!
إنّي في وادٍ غير واديك، والله رحيم بي إذ جعلني أتنفس رغم الضِّيق داخلي، وجعلني أساير أيامي رغم قلقي.
وليس بي فُسْحَةٌ لسؤال غيري عن حاله إذ إنني لا أعلم حال نفسي!
فلا يضيق صدرك، ولا تظن بي ظن سوءٍ، وافسح لي في الأعذار، فإني في عزلةٍ ربما تطول؛ عزلة أجد فيها نفسي. | 52 |
| 5 | 8184412924.ogg | 65 |
| 6 | سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ
وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. | 78 |
| 7 | -عَن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ.
> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
لَوْ أَنَّكُـم تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّـهِ حَقَّ تَوَكُّلِـهِ لَرَزَقَكُـم كَمَا يَرزُقُ الطَّيـر، تَغـدُو خِمَاصًـا وَتَرُوحُ بِطَانًـا.
> رَوَاهُ التِّرمِـذِيُّ | 77 |
| 8 | -*عَن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ*:
> *قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:*
لَوْ أَنَّكُـم تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّـهِ حَقَّ تَوَكُّلِـهِ لَرَزَقَكُـم كَمَا يَرزُقُ الطَّيـر، تَغـدُو خِمَاصًـا وَتَرُوحُ بِطَانًـا.
> *رَوَاهُ التِّرمِـذِيُّ* | 1 |
| 9 | مش عارف اتخطى الجمال ده بصراحة 🤍 | 95 |
| 10 | 8184412924.ogg | 111 |
| 11 | وهو يقاوم حزنه لأن الحزن يوقعه في مزابل الهوى، ويقاوم هواه لأن هواه يودي به إلى محرقة الوقت فَيحزن على ما فاته.
يحارب على جبهتين، لا يجعل أحدهما يتملك منه؛ ذلك المؤمن في الدنيا. | 94 |
| 12 | الأحزان التي تهجم بغتة لا مناص منها إلا بالاستغفار.
مهما حاولت دفعها بأسباب دنيوية واهية، يظل ذلك الحزن معلقا يشوب روحك ويمنعك من التودد والبهجة وانفراجة الصدر.
كأن نفسك تتوق إلى ذكر الله، فتدفعك دفعا لذلك. | 92 |
| 13 | تزول صِفةُ الجَمال عن الحبيب إذا لم يرَهُ مُحِبّه مُتَّصِفًا بها؛ و لكنَّ المشكلة هي كيف يستطيع أن يراه غير جميل، وهو كأنَّما خُلِقَ من أجل عينيه خاصَّة؟!
- الرافعي. | 92 |
| 14 | 8184412924.ogg | 115 |
| 15 | هناك حالة من (الاستعباط) في الانغماس في الذنوب.
وهي إنك تكرر الذنب تحت غطاء إنك بتصلي وبتعمل أعمال صالحة؛ فَربنا سبحانه هيغفر لك.
معك المبرر للإقدام على ما تفعله، مش مرة واتنين؛ بل مئات المرات.
المبرر اللي يفضل يتكرر لحد ما تنغمس كليا في الوحل ومتقدرش تنجد نفسك.
ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها.
كفاك مبررات رعاك الله وعافاك، إنت مش عارف خاتمتك على إيه. | 156 |
| 16 | أفكلما تلعثمت في المراجعة أوقفت حفظ الجديد؟!
توقفه لن يوفرلك وقتاً ولا يفرغلك ذهناً بل هو استدراج،
وكما أوقفت الجديد ستوقف القديم إلى أن تقع تماماً. | 108 |
| 17 | وأسأل الله لك أن يزهدك في الدنيا زهدا لا تفتر به عن عزائم أمورك وعملك، ولا تقبل عليها إقبالا ينسيك آخرتك.
وأسأله أن يبصرك بحكمة القول والرأي، فلا تقل إلا حقا، ولا تصمت إلا ابتغاء حفظ نفسك وغيرك.
وأسأله أن يغنيك عن سؤال الناس؛ في أموالهم ومشاعرهم، يكفيك ويسد عنك مؤونة الحاجة، فلا تركن إلا إليه وحده.
وأسأله أن يرزقك خير الرفقة، خيرهم في الإحسان والجود والتحمل.
إنه على ذلك قادر؛ آمين. | 138 |
| 18 | ومن غاية الإحسان ألا تنتصر لنفسك في مواطن ضعف وزلات من أمامك وإن كانت بينك وبينه خصومة، فَرُبّ إحسانٍ يكون أشد على القلب من تصيّدٍ وشماتة، فَيستيقظ الغافل المسيء ويندم على سوء فعله ويتوب. | 1 |
| 19 | ومن غاية الإحسان ألا تنتصر لنفسك في مواطن ضعف وزلات من أمامك وإن كانت بينك وبينه خصومة، فَرُبّ إحسانٍ يكون أشد على القلب من تصيّدٍ وشماتة، فَيستيقظ الغافل المسيء ويندم على سوء فعله ويتوب. | 1 |
| 20 | ومن غاية الإحسان ألا تنتصر لنفسك في مواطن ضعف وزلات من أمامك وإن كانت بينك وبينه خصومة، فَرُبّ إحسانٍ يكون أشد على القلب من تصيّدٍ وشماتة، فَيستيقظ الغافل المسيء ويندم على سوء فعله ويتوب. | 1 |
