خـالِد.
الذهاب إلى القناة على Telegram
413
المشتركون
+1024 ساعات
+297 أيام
+6630 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
نوفمبر '26نوفمبر '26
نوفمبر '26
+43
في 3 قنوات
أكتوبر '26
+249
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '260
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+25
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '260
في 7 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+48
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+36
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '260
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+29
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+13
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 10 نوفمبر | +3 | |||
| 09 نوفمبر | +10 | |||
| 08 نوفمبر | +6 | |||
| 07 نوفمبر | +2 | |||
| 06 نوفمبر | +9 | |||
| 05 نوفمبر | +5 | |||
| 04 نوفمبر | 0 | |||
| 03 نوفمبر | +2 | |||
| 02 نوفمبر | +3 | |||
| 01 نوفمبر | +3 |
منشورات القناة
لو ﻳﻌﻠﻢُ أحدكم ﺣﻘﻴﻘﺔَ جهنم لصَرﺥَ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻄﻊَ ﺻﻮﺗَﻪ، ﻭلصلَّى ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻜﺴﺮَ ﺻُﻠﺒَﻪ
عمرو بن العاص | الزهد
| 2 |  د/أحمد العربي كان بيقول:
ليه ما نفُقش ونرجع دلوقتي ليه لازم تمسنا نفحة من العذاب عشان نفوق!
متستناش حد يقولك اللي أنت بتعمله ده حرام وذكر الآيات دي.. | 16 |
| 3 | متى رأيتَ في نفسك عجزًا فسلِ المُنعِم، أو كسلًا فالجأ إلى المُوَّفِق؛ فلن تنال خيرًا إلا بطاعتهِ، ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته.
ابن الجوزي | لفتة الكبد | 17 |
| 4 | 8184412924.ogg | 17 |
| 5 | اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذابِ القبر، لا إله إلا أنت. (ثلاث مرات) | 15 |
| 6 | فإنك متى أرسلتَ طرْفك رائدًا
لقلبك أتعبتك المناظرُ
رأيتَ الذي لا كلَّه أنت قادرٌ
عليه ولا عن بعضه أنتَ صابر. | 15 |
| 7 | 8184412924.ogg | 37 |
| 8 | وانت لو مش هتعبد ربنا وتلزم الطاعات وانت شباب كده
هتعملها امتى ؟ | 37 |
| 9 | اوعي تعدي يومك منغير ورد القرآن
جاهد نفسك
مفيش حاجه بتيجي بالساهل | 37 |
| 10 | “يقول الله تعالى في الحديث القدسي:
{ أنا مع عبدي ماذكرني وتحرَّكت بي شفتاه }.
والمعيَّة الحاصلة للذَّاكر، معيَّةٌ لا يشبهها شيءٌ، وهي أخصُّ مِن المعيَّة الحاصلة للمحسن والمتَّقي ..
وهي معيَّةٌ لا تدركها العبارة ولا تنالها الصِّفة، وإنَّما تُعلم بالذَّوق”
- الوابل الصَّيِّب | لإبن القيم رحمه الله
لا تنسوا أذكار الصباح | 41 |
| 11 | إذا ابتغيت حياة هنية، لا تعول على مكانتك في قلوب الناس، ولا تنتظر من أحد أن يمن عليك بشعور ما.
كن كالعابر الخفيف، أحسن إلى الناس واغدق عليهم كلما سنحت لك الفرص، وابتغ ذلك وجه الله، ولا تنتظر المردود وإن كان المردود محركا للقلب ودافعا لبعض الحياة، لكن الانتظار ذاته مهلك، فإن أحسن إليك الناس كان خيرا، وإن امتنعوا؛ كان الله عليما خبيرا، فَامض ولا تلتفت. | 67 |
| 12 | 8184412924.ogg | 102 |
| 13 | فوات الأشياء؛ عافية.
لم تخلق لتحصد كل شيء؛ ولا لترعى كل شيء؛ ولا لتستجلب حب كل شيء!
مثلك مثل الذي يرعى الناس وينسى نفسه؛ فإن فاتتك نفسك فمن يبقى لك؟
تفوتك الأشياء ولا بأس في فواتها؛ فالدنيا خلقت على رحيل وليس بقاء.
الغاية أن تدرك عزائم أمورك وتؤصلها في نفسك وترعاها؛ والله خير حافظا. | 95 |
| 14 | ما أجهلَ الإنسانَ يُضني بعضَهُ
بعضاً ويشكو كلَّ ما يُضنيه
ويظنُّ أنَّ عدوَّه في غيرِه
وعدوُّه يُمسي ويُضحي فيه. | 73 |
| 15 | 8184412924.ogg | 78 |
| 16 | وما هي الحياة إلا لوعة مُحب مشفق عليك من نفسك الأمارة بكل سيء!
رزقنا الله بالتقوى، وبالمحب التقي، وبالطريق الرحب. | 75 |
| 17 | ومن مسببات التعب؛ كثرة التفكير فيما لا يغني.
كَمستقبل بعيد، أو محبوب لا يُطال.
والذي يحرص على نفسه وقلبه، لا يستطرد ولا يستزيد من النار في صدره.
يَكف ويعلم أن لها مدبر، فإما رجاء موصول فَخير، وإما منقطع فَخير، وكل أمره خير. | 1 |
| 18 | اتق النار ولو بشق تمرة، زرع الفسيلة - أبسط الأشياء - اتقاء النار وإعدادا ليوم الحساب، رجل دخل الجنة في سقيا كلب وامرأة دخلت النار في هرة.
كل الأشياء البسيطة دي اللي نوهت عنها الأحاديث الشريفة وفي منها ما هو مستطرد في القرآن، تقولك وتنبهك إنك لازم ولا بد تتقي النار، لازم تبعد عن جهنم بكل السبل المتاحة.
جهنم - نعوذ بالله منها - قاتمة شديدة وصعبة، حر الدنيا اللي هو جزء بسيط جدا من شدتها عامل فينا كده، فما بالك بها وداخلها معذبين وأصوات مشؤومة وعذاب عظيم.
اتقوا النار، وادعوا الله أن يظلكم بظله، يوم لا ظل إلا ظله. | 75 |
| 19 | 8184412924.ogg | 75 |
| 20 | الفضيل بن عياض: «ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجل الناس شرك». يعني اللي بيعمل الحق عشان الناس بيشرك، واللي بيسيبه عشانهم برضه واقع في نفس المشكلة.
وفي الحديث عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قالت :
«من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَلَه الله إلى الناس» (رواه الترمذي). | 78 |
