الغَرامُ

ً

هذا هم أنا ناشرة ترة من ترفتوا هويتي صرتوا متتفاعلون

حَتّى أَوَيتُ إلى بِيضٍ تَرائِبُها مِن زَيِّها الحَليُ وَالحنّاءُ وَالكَتَمُ - وَدَّعتُهنَّ وَلا شَيءٌ يُراجِعُني إِلّا البَنانُ وَإِلّا الأُعيُنُ السُجُمُ ═───────────═

العرجي

عمتم مساءً

يَوْمَ أَبْدَتْ لَنَا قَتِيلَةُ عَنْ جِيدٍ تَلِيعٍ تُزَيِّنُهُ الأَطْوَاقُ وَشَتِيتٍ كالأُقْحُوَانِ جَلَاهُ الطَّلُّ فِيهِ عُذُوبَةٌ وَاتِّسَاقُ وَأَثِيثٍ جَثْلِ النَّبَاتِ تَرُويهُ لَعُوبٌ غَرِيرةٌ مِفْنَاقُ حُرَّةٌ طَفْلَةُ الأَنَامِلِ كالدُّمْية لَا عَانِسٌ وَلَا مِهْزَاقُ ═───────────═ ⊱ديوان الأعشى ص ٢٠٩⊰

يلا خل احذف

هسه اني ليش اكول لكم

قد تخلَّلتِ مَسْلَكَ الرُّوح مِنِّي وبِذَا سُمِّي الخليلُ خَليلا

بلا نسبة في المنتخل (٨٠١/٢)، وديوان الصبابة (ص٣٧).

إذا امتزجت جواهرُ النُّفوس بوصف المشاكلة؛ أنتجت لمح نورٍ ساطعٍ تستضيءُ به النَّفسُ في معرفة محاسنِ المعشوق، فتسلك طريق الوصول إليه.

لسقراط في ذم الهوى ص٢٨٩

وتَقُولُ : المَوَدَّةُ والحَالُ بَيْنَنَا رَاسِيَةُ القواعِدِ، ثابتَةُ الوَطَائِدِ ، مُشَيَّدَةُ الأَرْكَانِ، مُسْتَحْصِفَةُ الأسبابِ، وثيقةُ العلائقِ، مُحْصَدَةُ المَرَائِرِ المرائر : جمع المرير، وهو ما لَطُف من الحبال، واشتدّ فتله

وتَقُولُ : المَوَدَّةُ والحَالُ بَيْنَنَا رَاسِيَةُ القواعِدِ، ثابتَةُ الوَطَائِدِ ، مُشَيَّدَةُ الأَرْكَانِ، مُسْتَحْصِفَةُ الأسبابِ، وثيقةُ العلائقِ، مُحْصَدَةُ المَرَائِرِ المرائر : جمع المرير، وهو ما لَطُف من الحبال، واشتدّ فتله