আকাবির-কথন

কতকিছু শেয়ার করে টাইমলাইনে রেখে দেই পরে দেখব, শিখব, ট্রাই করব বলে। তার আর সুযোগ হয়ে ওঠে না। জীবনটা অদ্ভুত! ব্যস্ত হওয়ার আগে অবসর সময়ের মূল্যায়ন করতে পারি না আমরা।

একবার কথা প্রসঙ্গে হাকীমুল উম্মত হযরত থানবী (রহ.) ইরশাদ করেন, বর্তমানে লোকেরা নিজেদের উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য এবং বিপদ-আপদ ও রোগ-শোক থেকে মুক্তিলাভের জন্য তাবীয-কবয ইত্যাদিকে খুব গুরুত্ব দিয়ে থাকে এবং সেজন্য অনেক চেষ্টা-ফিকিরও করে থাকে। কিন্তু আসল যে ব্যবস্থা আল্লাহর দরবারে প্রার্থনা করা, সে ব্যাপারে অলসতা করে। হযরত থানবী (রহ.) বলেন, এ ব্যাপারে আমার অভিজ্ঞতা হচ্ছে, কোনো নকশা বা তাবীয দুআর সমান কাজ করে না, তবে সে দুআ হতে হবে দুআর মতো এবং যেসব কারণে দুআ কবুল হয় না সেগুলো থেকে অবশ্যই বেঁচে থাকতে হবে। এ ব্যাপারে হাকীমুল উম্মত হযরত থানবী (রহ.) আরো বলেন, যখন আমি কানপুরের জামিউল উলুম মাদরাসায় শিক্ষক ছিলাম, সে সময় হঠাৎ সেখানে ব্যাপক আকারে মহামারী দেখা দিলো। তখন আমি খাবে দেখলাম, এক বুযুর্গ বলছেন, খানাপিনার বস্তুর উপর তিনবার পূর্ণ সূরায়ে কদর অর্থাৎ, 'ইন্না আনযালনা' সূরা পাঠ করে খেলে বা পান করলে অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ হয়ে যাবে এবং সুস্থ ব্যক্তি রোগ থেকে নিরাপদ থাকবে। অতঃপর হযরত থানবী (রহ.) বলেন যে, তার উপর আমল করার পর বাস্তবে তার সুফল প্রমাণিত হয়েছে। [মাজালিসে হাকীমুল উম্মত : ১৮৮-১৮৯] #থানভীর_পরশে

“আমাদের তালাশ করার কথা ছিল রাজ্জাককে, অথচ আমরা তালাশ করে চললাম রিজিক; তাই না পেলাম রিজিকের বরকত আর না পেলাম রাজ্জাকের হরকত৷”

যার পরামর্শে পড়াশোনা-জীবন চালাবেন।

প্রথমে মানুষকে চিন্তা করতে হবে যে, কার কিতাব পড়ছে? কারণ লেখকের প্রভাব পাঠকের উপর সরাসরি পড়ে থাকে। তার দৃষ্টিভঙ্গি ও মতবাদ তার মধ্যে স্থানান্তরিত হতে থাকে। যদিও ওই গ্রন্থে সে কথা পুরোপুরি স্পষ্ট না হয়। আর যদি লেখকের নিয়ত ভালো হয়, ইখলাস থাকে, তাহলে এর প্রভাবও পাঠকের উপর পড়ে। সাইয়েদ আবুল হাসান আলী নদভী রহ. [মাজালিসে হাসানাহ : ২/৩৫৭]

বাধ্যতামূলক এমন না। তবে মাদরাসায় পড়া, ছাত্রজীবনে তালীমী (শিক্ষা) মুরুব্বী, পরে ইসলাহী মুরুব্বী মেনে জীবন চালাতে পারলে দ্বীনের ওপর চলা সহজ হয়, জীবনও সুন্দর হয়। মাদরাসায় না পড়েও অনেক বড় বড় আলেমদের মুরুব্বী ছিলেন ডাক্তার আব্দুল হাই আরেফী রহ. ও প্রফেসর হযরত রহ.। মুরুব্বী মেনে জীবন চালাতে হবে। একা একা তাকওয়া অর্জন করা টাফ বিষয়।

মানুষের জন্য কোনো আমল করবে না। তাদের জন্য কোনো আমল ছেড়ে দেবে না। তাদের জন্য কোনো কিছু ঢেকে রাখবে না। তাদের জন্য কোনো কিছু উন্মোচনও করবে না। হযরত সারী আস-সাকতী (রহ.) বই : আত তিবইয়ান, ইমাম নববী রহ. উমেদ প্রকাশ থেকে প্রকাশিত।

এই বইয়ের তিনটা অনুবাদ অলরেডি বের হয়েছে। আরেকটা সামনে আসবে। তিনটার মধ্যে একটা মাকতাবাতুল আশরাফের, একটা নাশাতের। অনুবাদ দুটোই ভালো লেগেছে। তৃতীয়টা দেখার সুযোগ হয়নি। চতুর্থ যেটা আসবে, আশা করি সেটাও সুন্দর হবে।

মাকতাবাতুল ফুরকানের একটা আছে, ১ খণ্ডে। ওটা নিতে পারেন। তাদের পেজে নক দিলেই নাম পেয়ে যাবেন। আলাদা আলাদা চাইলে পড়প্রকাশেরটা নিন।

যেকোনো বুকশপেই পাবেন। এ ছাড়া মারকাযুদ দাওয়াহর প্রকাশনা বিভাগ থেকে কুরিয়ার কিংবা ডাকেও নিতে পারবেন। অনেক বিলম্বে উত্তর দেওয়ার জন্য আফওয়ান।

ফরয আমলই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নৈকট্য অর্জনের সর্বশ্রেষ্ঠ ও কার্যকর উপায়। কারণ, কোনো কিছুই বান্দাকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নৈকট্যের এত কাছাকাছি নিয়ে যেতে পারে না, যতটা ফরয আমল নিয়ে যায়। ফরযের অন্তর্ভুক্ত হলো প্রতিটি বাধ্যতামূলক বিধান, তা হোক করণীয় বা বর্জনীয়। -শায়খুল হাদীস মাওলানা সালীম ধোরাত হাফি. [আল্লাহর প্রিয় হওয়ার উপায় : ৩]