আকাবির-কথন

দুআর স্বাদ যাদের নসীব হয়েছে, যারা দুআর গূঢ়-রহস্য অনুধাবন করতে সক্ষম হয়েছেন তাদের শানই আলাদা। তাদের ঘটনা পড়লেও ঈমান তাজা হয়। আমাদের উস্তায শায়েখ আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ রহ. স্ব-সময়ের বড় মুহাদ্দিস ও ফকীহ শায়েখ আহমদ ইবনে আবী গালেব ইবনুত তাল্লায়াহ (৫৪৮ হি.)-এর একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন। একজন লোক তাঁর কাছে এসে আরয করে, আমাকে আর্থিক সহযোগিতা করার জন্যে অমুক মালদারের কাছে একটি সুপারিশনামা লিখে দিন। শায়েখ জবাবে বললেন, তুমি আমার সঙ্গে এস। আমরা দু রাকাত নামায পড়ে আল্লাহর কাছে চাই। আমার পক্ষে এ সম্ভব নয় যে, আমি খোলা দরজা ছেড়ে বন্ধ দরজার দ্বারস্থ হব। -রিসালাতুল মুসতারশিদীন ৮২ (টীকা) শায়েখ আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ রহ. সেখানে শিক্ষণীয় আরো একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম আলফিহরী বলেন, এক ব্যক্তি তার কোনো প্রয়োজন সমাধার লক্ষ্যে একজন আমীরের কাছে যায়। আমীরের দরবারে পৌছে দেখে, তিনি সিজদায় পড়ে আল্লাহ তাআলাকে ডাকছেন। তখন লোকটি বলে ওঠে, এই ব্যক্তি নিজেই তো অন্যের মুখাপেক্ষী, তাহলে আমি তার মুখাপেক্ষী হই কীভাবে? আমি সেই দরবারে কেন প্রয়োজন পেশ করি না, প্রয়োজন পূরণ হতে যেখানে সময় লাগে না? এ কথা বলে লোকটি চলে যায়। লোকটির কথা আমীর শুনতে পান। সিজদা থেকে মাথা তুলে তিনি লোকটিকে তার কাছে নিয়ে আসতে বলেন। লোকটিকে হাজির করা হলে তিনি তাকে দশ হাজার দিরহাম দান করেন। এরপর বলেন, এই দিরহাম আপনাকে সেই মহান সত্তা দান করেছেন, আমি যার দরবারে সিজদায় লুটিয়ে পড়ে দুআ করছিলাম এবং আপনি যার দ্বারস্থ হওয়ার মনস্থ করেছিলেন। -রিসালাতুল মুসতারশিদীন : ৮২ [দরসে দুআ : ৭-৮]

বিবেকবান ব্যক্তিরা যেন দৃষ্টি নিবদ্ধের ব্যাপারে সতর্ক থাকে। কারণ, নারীরা যতটুকু সৌন্দর্যের অধিকারী, চোখ তার চেয়ে বেশি সৌন্দর্য অনুভব করে। -ইবনে মুফলিহ রহ. [যে রোগে অন্তর মরে : ১৪৭]

কতকিছু শেয়ার করে টাইমলাইনে রেখে দেই পরে দেখব, শিখব, ট্রাই করব বলে। তার আর সুযোগ হয়ে ওঠে না। জীবনটা অদ্ভুত! ব্যস্ত হওয়ার আগে অবসর সময়ের মূল্যায়ন করতে পারি না আমরা।

একবার কথা প্রসঙ্গে হাকীমুল উম্মত হযরত থানবী (রহ.) ইরশাদ করেন, বর্তমানে লোকেরা নিজেদের উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য এবং বিপদ-আপদ ও রোগ-শোক থেকে মুক্তিলাভের জন্য তাবীয-কবয ইত্যাদিকে খুব গুরুত্ব দিয়ে থাকে এবং সেজন্য অনেক চেষ্টা-ফিকিরও করে থাকে। কিন্তু আসল যে ব্যবস্থা আল্লাহর দরবারে প্রার্থনা করা, সে ব্যাপারে অলসতা করে। হযরত থানবী (রহ.) বলেন, এ ব্যাপারে আমার অভিজ্ঞতা হচ্ছে, কোনো নকশা বা তাবীয দুআর সমান কাজ করে না, তবে সে দুআ হতে হবে দুআর মতো এবং যেসব কারণে দুআ কবুল হয় না সেগুলো থেকে অবশ্যই বেঁচে থাকতে হবে। এ ব্যাপারে হাকীমুল উম্মত হযরত থানবী (রহ.) আরো বলেন, যখন আমি কানপুরের জামিউল উলুম মাদরাসায় শিক্ষক ছিলাম, সে সময় হঠাৎ সেখানে ব্যাপক আকারে মহামারী দেখা দিলো। তখন আমি খাবে দেখলাম, এক বুযুর্গ বলছেন, খানাপিনার বস্তুর উপর তিনবার পূর্ণ সূরায়ে কদর অর্থাৎ, 'ইন্না আনযালনা' সূরা পাঠ করে খেলে বা পান করলে অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ হয়ে যাবে এবং সুস্থ ব্যক্তি রোগ থেকে নিরাপদ থাকবে। অতঃপর হযরত থানবী (রহ.) বলেন যে, তার উপর আমল করার পর বাস্তবে তার সুফল প্রমাণিত হয়েছে। [মাজালিসে হাকীমুল উম্মত : ১৮৮-১৮৯] #থানভীর_পরশে

“আমাদের তালাশ করার কথা ছিল রাজ্জাককে, অথচ আমরা তালাশ করে চললাম রিজিক; তাই না পেলাম রিজিকের বরকত আর না পেলাম রাজ্জাকের হরকত৷”

যার পরামর্শে পড়াশোনা-জীবন চালাবেন।

প্রথমে মানুষকে চিন্তা করতে হবে যে, কার কিতাব পড়ছে? কারণ লেখকের প্রভাব পাঠকের উপর সরাসরি পড়ে থাকে। তার দৃষ্টিভঙ্গি ও মতবাদ তার মধ্যে স্থানান্তরিত হতে থাকে। যদিও ওই গ্রন্থে সে কথা পুরোপুরি স্পষ্ট না হয়। আর যদি লেখকের নিয়ত ভালো হয়, ইখলাস থাকে, তাহলে এর প্রভাবও পাঠকের উপর পড়ে। সাইয়েদ আবুল হাসান আলী নদভী রহ. [মাজালিসে হাসানাহ : ২/৩৫৭]

বাধ্যতামূলক এমন না। তবে মাদরাসায় পড়া, ছাত্রজীবনে তালীমী (শিক্ষা) মুরুব্বী, পরে ইসলাহী মুরুব্বী মেনে জীবন চালাতে পারলে দ্বীনের ওপর চলা সহজ হয়, জীবনও সুন্দর হয়। মাদরাসায় না পড়েও অনেক বড় বড় আলেমদের মুরুব্বী ছিলেন ডাক্তার আব্দুল হাই আরেফী রহ. ও প্রফেসর হযরত রহ.। মুরুব্বী মেনে জীবন চালাতে হবে। একা একা তাকওয়া অর্জন করা টাফ বিষয়।

মানুষের জন্য কোনো আমল করবে না। তাদের জন্য কোনো আমল ছেড়ে দেবে না। তাদের জন্য কোনো কিছু ঢেকে রাখবে না। তাদের জন্য কোনো কিছু উন্মোচনও করবে না। হযরত সারী আস-সাকতী (রহ.) বই : আত তিবইয়ান, ইমাম নববী রহ. উমেদ প্রকাশ থেকে প্রকাশিত।

এই বইয়ের তিনটা অনুবাদ অলরেডি বের হয়েছে। আরেকটা সামনে আসবে। তিনটার মধ্যে একটা মাকতাবাতুল আশরাফের, একটা নাশাতের। অনুবাদ দুটোই ভালো লেগেছে। তৃতীয়টা দেখার সুযোগ হয়নি। চতুর্থ যেটা আসবে, আশা করি সেটাও সুন্দর হবে।