التجلّي
Open in Telegram
هنا مساحتي الدافئة، وعقيدتي،وما أحب أرحّب بكل نصيحة وكل ما في القناة مُحلَّلٌ أخذه، دون حاجةٍ إلى استئذان أما رسائل التبادل، ونشر القنوات، والمسابقات، فتهمل. @rrilllobot
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
792
Subscribers
+924 hours
+247 days
+12430 days
Number of Posts
Data loading in progress...
Reactions
Comments
Telegram Stars
TOP posts by
Data loading in progress...
Publication analysis
Posts | Views dynamics | |||||
 +1يَكادُ الشَّوقُ يَرميني إلَيكُم
وَما كنتُ الذي يَرمي وَيُرمى
أخاصِمُ فيكمُ الأيامَ وَصلاً
وحَسبُك مِن وِصالٍ باتَ خَصما
- باقِر الجَدي | 170 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
 No text... | 104 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
وهذا وقت ألّا تأخذك في الله لومة لائم مو مهم الناس اللي تخسرهم، ولا نظرتهم لك، المهم إنك تتجرّد من كل الضغوط اللي تلوّث دينك وعقيدتك وتتمسّك بالحق مهما كان الثمن. | 514 | 22 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
وحتى لو گلتو عني ذكورية أو شيء ثاني، جدًا عادي، مو مهم. المهم أنو أنا عبده لله خلقني حتى أعبده وأطيعه: ﴿وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدونِ﴾
وين وشلون أكدر أطيع وأعبد الله؟ من خلال رسوله
رسوله شگال؟ «إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، لن تضلوا بعدي»
يعني اتبع القرآن واهل البيت وديني منهم مو من البلوكرات والريلزات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | 145 | 12 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
لو الفئة الثانية اللي يكولون:هذا القانون جذب وتأويل، ولو هم آية التعداد الله منزلها وضدها
الله بجلالته يعترضون عليه، يعني لو تخيرهم بين الرجل يزني لو يتزوج زوجة ثانية، راح يختارون الزنا والعياذ بالله يحسون هم يعرفون الأمور أكثر من الله تكله يابه، الله هيچ يكول، يكلك أدري، بس أنا أحس..
أنت تفهم أكثر من الله لو شنو؟ | 293 | 15 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
وإذا فعلًا تدافعون عن حقوق المرأة، ليش محد يحچي عن استغلال البنات وتسليعهن بمواقع التواصل؟ حتى بالمطاعم والمراكز والمولات يختارون البنت على أساس إنها حسنة وجميلة حتى يستخدمون شكلها لجذب الزبائن والترويج للمكان. شلون صارت المرأة تُختزل بجمالها ومظهرها حتى تكون وسيلة للتسويق؟ إذا فعلًا نريد نحچي عن حقوق المرأة وكرامتها، لازم نحچي عن كل أشكال استغلالها، مو بس عن الأشياء اللي تناسب خطابنا. | 295 | 17 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
وحدة تكول: «أنقهر على الإمام الصادق لأن يذبّون هيچ قانون براسه» چا ما تنقهرين من تتبرجين وتنشرين المعاصي، وإنتِ محسوبة على شيعة أهل البيت؟ | 283 | 17 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
وياريت تلومون اختياراتكم بدل ما تلومون الدين والشرع قبل الزواج، تدورون على الشكليات والحسب والنسب والجمال، وبعد الزواج يلا تفكرون بالدين وتذبّون اللوم عليه. | 280 | 18 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
اما عن زواج القاصرات، اللي يروّج له بشكل غير صحيح ويغلّف بمصطلحات خبيثة، فهو لضمان حقوق الفتاة لأن بالقانون السابق، إلا بعمر 18 يحق لها تتزوج بالمحكمة، وكلنا نعرف أشخاص يتزوجون بأقل من هذا العمر
ومن شروط إتمام الزواج:موافقة ولي الأمر ،موافقة البنت، وجود المصلحة عدم وجود الضرر،كل هذه الأمور تتم حتى يتحقق الزواج
والأغرب أن البعض يتقبل ويتعامل بصورة طبيعية مع العلاقات خارج إطار الزواج، وعلاقات الحب وغيرها، بل أحيانًا يستلطفها ويعتبرها شيئًا طبيعيًا، لكن عندما يكون الحديث عن الزواج ضمن إطار الشرع والدين، فجأة يصبح الموضوع مستفزًا ومرفوضًا. | 316 | 17 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
من حق كل شخص أن يتزوج وفق مذهبه، لا وفق المذاهب الأخرى.
ما أدري ليش كل هذه الهجمات على المذهب الجعفري، وهو أصلًا يهدف إلى أن يجعل الأسرة أكثر تماسكًا أما موضوع الحضانة، فهو لتخفيف العبء عن الأم، وتكليف للرجل لا تشريف، بعد التأكد من أن الأب قادر على تحمّل المسؤولية أغلب الأمهات المنفصلات يعشن مع أهلهن، وبالكاد يستطعن تدبير أمور حياتهن، ناهيك عن الكلام الذي يسمعنه والمشاكل فكيف إذا كان عندهن أطفال؟ نحن نتكلم عن واقع، وليس عن مواقع افتراضية تظهر لك أن الحياة مع الزوج وبدونه متشابهة.
المسؤولية والثقل كبيران، وقد لا تتحملهما المرأة، خصوصًا عندما تكرّس حياتها بالكامل لخدمة أطفالها ويفنى شبابها في ذلك صحيح، أحيانًا تتحكم العواطف بالشخص، فيرى أن انتقال الطفل من حضانة أمه إلى أبيه ظلمٌ للأم. لكن ذلك لمصلحتها ولمصلحة الطفل
اذا اخذنا الامر بالعاطفة فقط فهل عندما يأخذ الله روح طفلًا من أمه يكون الله ظالمًا؟ حاشاه لذلك، علينا أن ننظر إلى الموضوع بعقلانية، بعيدًا عن العاطفة والهجوم على مذهب دون آخر وأن نفهم أن الهدف في النهاية هو مصلحة الأسرة والطفل فالافضل ان نبتعد عن التشنج، وعن تصوير كل اختلاف مذهبي على أنه اعتداء على المرأة أو تفكيك للأسرة. | 298 | 18 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
اجْعَلْ سُكُونَ قَلْبِي وَأُنْسَ نَفْسِي وَاسْتِغْنَائِي وَكِفَايَتِي بِكَ وَبِخِيَارِ خَلْقِكَ. | 291 | 5 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
8039898918.mp3 | 272 | 8 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ | 273 | 3 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
 +1بيننا
بخار أكواب الشاي
بَرْدُ الخريف. | 298 | 4 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
يقولُ الفيلسوفُ (نيتشه) في مَعرضِ حديثِه عن "الفضيلةِ الزائفة": "إنَّ الكثيرين ممن يفتقرون إلى المخالبِ، يظنون أنفسَهم طَيِّبِي القَلْب" وهنا تكمنُ الفجوة الفضيلةُ الحقيقيةُ لا تتجلى في غيابِ الرغبة، بل في وجودِ رغبةٍ عارمةٍ يتمُّ كَبْحُها بِسُلطانِ الإرادة لذا، فإنَّ "تجنُّبَ خطيئةٍ لا تستهويك" هو حالةٌ من الحِيادِ وليسَ نصراً أخلاقياً. | 301 | 5 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
8039898918.mp3 | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
8039898918.mp3 | 27 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
8039898918.mp3 | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
8039898918.mp3 | 1 | 0 | 0 | 0 | Sign in to view analytics | |
قَدْ أَرْهَقَ الفَتَيَاتِ شَرْعُ مُحَمَّدٍ
حَاشَاهُ، خَابَ عَلَى سِوَاهُ المُلتَجِي
وَحَدَى بِهِنَّ أَبُو البَتُولِ لِذِلَّةٍ
يَا مَيُّ، بَيْنَ مَعَرَّةٍ وَتَشَنُّجِ
فَدَعِي الحَرَائِرَ فِي السُّتُورِ وَضِيعَةً
وَإِلَى المَعَالِي فِي السُّفُورِ تَدَرَّجِي
وَخُذِي مِنَ الإِسْلَامِ زَعْمًا قَدْرَ مَا
اتَّخَذَ الرَّمِيدُ الكُحْلَ فِي لَيْلِ دَجِ | 398 | 9 | 0 | 0 | Sign in to view analytics |
