التجلّي
Відкрити в Telegram
هنا مساحتي الدافئة، وعقيدتي،وما أحب أرحّب بكل نصيحة وكل ما في القناة مُحلَّلٌ أخذه، دون حاجةٍ إلى استئذان أما رسائل التبادل، ونشر القنوات، والمسابقات، فتهمل. @rrilllobot
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
785
Підписники
+524 години
+177 днів
+11630 днів
Кількість дописів
Триває завантаження даних...
Реакції
Коментарі
Telegram Stars
ТОП дописів по
Триває завантаження даних...
Аналітика дописів
Дописи | Динаміка переглядів | |||||
وهذا وقت ألّا تأخذك في الله لومة لائم مو مهم الناس اللي تخسرهم، ولا نظرتهم لك، المهم إنك تتجرّد من كل الضغوط اللي تلوّث دينك وعقيدتك وتتمسّك بالحق مهما كان الثمن. | 514 | 22 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
وحتى لو گلتو عني ذكورية أو شيء ثاني، جدًا عادي، مو مهم. المهم أنو أنا عبده لله خلقني حتى أعبده وأطيعه: ﴿وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدونِ﴾
وين وشلون أكدر أطيع وأعبد الله؟ من خلال رسوله
رسوله شگال؟ «إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، لن تضلوا بعدي»
يعني اتبع القرآن واهل البيت وديني منهم مو من البلوكرات والريلزات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | 145 | 12 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
لو الفئة الثانية اللي يكولون:هذا القانون جذب وتأويل، ولو هم آية التعداد الله منزلها وضدها
الله بجلالته يعترضون عليه، يعني لو تخيرهم بين الرجل يزني لو يتزوج زوجة ثانية، راح يختارون الزنا والعياذ بالله يحسون هم يعرفون الأمور أكثر من الله تكله يابه، الله هيچ يكول، يكلك أدري، بس أنا أحس..
أنت تفهم أكثر من الله لو شنو؟ | 293 | 15 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
وإذا فعلًا تدافعون عن حقوق المرأة، ليش محد يحچي عن استغلال البنات وتسليعهن بمواقع التواصل؟ حتى بالمطاعم والمراكز والمولات يختارون البنت على أساس إنها حسنة وجميلة حتى يستخدمون شكلها لجذب الزبائن والترويج للمكان. شلون صارت المرأة تُختزل بجمالها ومظهرها حتى تكون وسيلة للتسويق؟ إذا فعلًا نريد نحچي عن حقوق المرأة وكرامتها، لازم نحچي عن كل أشكال استغلالها، مو بس عن الأشياء اللي تناسب خطابنا. | 295 | 17 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
وحدة تكول: «أنقهر على الإمام الصادق لأن يذبّون هيچ قانون براسه» چا ما تنقهرين من تتبرجين وتنشرين المعاصي، وإنتِ محسوبة على شيعة أهل البيت؟ | 283 | 17 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
وياريت تلومون اختياراتكم بدل ما تلومون الدين والشرع قبل الزواج، تدورون على الشكليات والحسب والنسب والجمال، وبعد الزواج يلا تفكرون بالدين وتذبّون اللوم عليه. | 280 | 18 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
اما عن زواج القاصرات، اللي يروّج له بشكل غير صحيح ويغلّف بمصطلحات خبيثة، فهو لضمان حقوق الفتاة لأن بالقانون السابق، إلا بعمر 18 يحق لها تتزوج بالمحكمة، وكلنا نعرف أشخاص يتزوجون بأقل من هذا العمر
ومن شروط إتمام الزواج:موافقة ولي الأمر ،موافقة البنت، وجود المصلحة عدم وجود الضرر،كل هذه الأمور تتم حتى يتحقق الزواج
والأغرب أن البعض يتقبل ويتعامل بصورة طبيعية مع العلاقات خارج إطار الزواج، وعلاقات الحب وغيرها، بل أحيانًا يستلطفها ويعتبرها شيئًا طبيعيًا، لكن عندما يكون الحديث عن الزواج ضمن إطار الشرع والدين، فجأة يصبح الموضوع مستفزًا ومرفوضًا. | 316 | 17 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
من حق كل شخص أن يتزوج وفق مذهبه، لا وفق المذاهب الأخرى.
ما أدري ليش كل هذه الهجمات على المذهب الجعفري، وهو أصلًا يهدف إلى أن يجعل الأسرة أكثر تماسكًا أما موضوع الحضانة، فهو لتخفيف العبء عن الأم، وتكليف للرجل لا تشريف، بعد التأكد من أن الأب قادر على تحمّل المسؤولية أغلب الأمهات المنفصلات يعشن مع أهلهن، وبالكاد يستطعن تدبير أمور حياتهن، ناهيك عن الكلام الذي يسمعنه والمشاكل فكيف إذا كان عندهن أطفال؟ نحن نتكلم عن واقع، وليس عن مواقع افتراضية تظهر لك أن الحياة مع الزوج وبدونه متشابهة.
المسؤولية والثقل كبيران، وقد لا تتحملهما المرأة، خصوصًا عندما تكرّس حياتها بالكامل لخدمة أطفالها ويفنى شبابها في ذلك صحيح، أحيانًا تتحكم العواطف بالشخص، فيرى أن انتقال الطفل من حضانة أمه إلى أبيه ظلمٌ للأم. لكن ذلك لمصلحتها ولمصلحة الطفل
اذا اخذنا الامر بالعاطفة فقط فهل عندما يأخذ الله روح طفلًا من أمه يكون الله ظالمًا؟ حاشاه لذلك، علينا أن ننظر إلى الموضوع بعقلانية، بعيدًا عن العاطفة والهجوم على مذهب دون آخر وأن نفهم أن الهدف في النهاية هو مصلحة الأسرة والطفل فالافضل ان نبتعد عن التشنج، وعن تصوير كل اختلاف مذهبي على أنه اعتداء على المرأة أو تفكيك للأسرة. | 298 | 18 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
اجْعَلْ سُكُونَ قَلْبِي وَأُنْسَ نَفْسِي وَاسْتِغْنَائِي وَكِفَايَتِي بِكَ وَبِخِيَارِ خَلْقِكَ. | 291 | 5 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
8039898918.mp3 | 272 | 8 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ | 273 | 3 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
 +1بيننا
بخار أكواب الشاي
بَرْدُ الخريف. | 298 | 4 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
يقولُ الفيلسوفُ (نيتشه) في مَعرضِ حديثِه عن "الفضيلةِ الزائفة": "إنَّ الكثيرين ممن يفتقرون إلى المخالبِ، يظنون أنفسَهم طَيِّبِي القَلْب" وهنا تكمنُ الفجوة الفضيلةُ الحقيقيةُ لا تتجلى في غيابِ الرغبة، بل في وجودِ رغبةٍ عارمةٍ يتمُّ كَبْحُها بِسُلطانِ الإرادة لذا، فإنَّ "تجنُّبَ خطيئةٍ لا تستهويك" هو حالةٌ من الحِيادِ وليسَ نصراً أخلاقياً. | 301 | 5 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
8039898918.mp3 | 1 | 0 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
8039898918.mp3 | 27 | 0 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
8039898918.mp3 | 1 | 0 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
8039898918.mp3 | 1 | 0 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
قَدْ أَرْهَقَ الفَتَيَاتِ شَرْعُ مُحَمَّدٍ
حَاشَاهُ، خَابَ عَلَى سِوَاهُ المُلتَجِي
وَحَدَى بِهِنَّ أَبُو البَتُولِ لِذِلَّةٍ
يَا مَيُّ، بَيْنَ مَعَرَّةٍ وَتَشَنُّجِ
فَدَعِي الحَرَائِرَ فِي السُّتُورِ وَضِيعَةً
وَإِلَى المَعَالِي فِي السُّفُورِ تَدَرَّجِي
وَخُذِي مِنَ الإِسْلَامِ زَعْمًا قَدْرَ مَا
اتَّخَذَ الرَّمِيدُ الكُحْلَ فِي لَيْلِ دَجِ | 398 | 9 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
8039898918.mp3 | 333 | 6 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику | |
أصفُ للواتي يتغطَّينَ برداءِ الإسلام، وهنَّ في الحقيقةِ يتَّخذنَ من الغربِ قِبلةً للفكرِ والهوى؛ بما قاله أبو فاطمة الحرزي:
في المُسْلِماتِ تُعَدُّ إلّا أنَّها
في طاعةٍ لبني الصليبِ ومنهجِ
ظهرَ العدوُّ بها علينا فهيَ
من أفراسِهِ سُرِجتْ وإنْ لم تُسرَجْ
ويهُونُ ذا ما لم تجدْها تُبَعًا
في عسكرٍ بينَ الرماحِ مُهَوْدَجِ | 401 | 8 | 0 | 0 | Увійдіть, щоб переглянути аналітику |
