Цигун, ушу и даосские практики

Качество питания и его влияние на качество жизни. Итак, с утра у Вас есть немного энергии - ци, в котором работает, "плавает" Ваш организм. Вы завтракаете. Пищеварение выделяет из продуктов их ци, она добавляется к "полю" Вашего тела. Теперь Ваш организм "плавает" в поле, которое в существенной мере - поле съеденной еды. Соответственно, его качества уже влияют напрямую на организм. Например, если еда была тяжелой и иньской, то у Вас будет много тяжелой энергии, и Вас будут посещать мысли направленные на разложение. Так, в одном из статистических исследований западных диетологов, обнаружилось, что тех, кто питается преимущественно фастфудом, депрессивные мысли посещают около 10 раз чаще. Если же еда была слабой, будет хотеться меньше активно действовать, полениться, и т.д. И дело здесь не в психологии, а в нехватке “топлива". К обеду ци завтрака будет потрачена и в обед поступит новая порция новой ци из еды. И так до вечера. Итого, еда - это Ваше поле, ци. А какое у Вас поле - таков и прогресс в практике, успехи в жизни и так далее.Современное питание дает крайне мало энергии, но зато щедро способствует болезням и ослаблению человека. Из нашего опыта, обычное современное питание дает примерно 10-15% энергии от того, что можно достичь хорошим правильным питанием.

Существует две основные школы мысли и практики в фэн-шуй — школа Компаса и школа Формы. Школа Компаса основана на метафизических космологических представлениях, восходящих к И Цзину (Книге Перемен). Эта школа фэн-шуй анализирует направленные аспекты данного участка с точки зрения отношений между Пятью Элементами, Восемью Триграммами, Небесными Стволами, Земными Ветвями и созвездиями. В основе школы Компаса лежит прежде всего использование лопаня (компаса фэн-шуй) и связанных с ним элементов времени в пространстве. Прямые отсылки к различным астрологическим и другим символам важны, а практика во многом зависит от таинственных формул. Школа Формы касается физической формы рассматриваемого участка и окружающей среды. Практика школы Формы сначала наблюдает рельеф и местность, а затем определяет расположение и ориентацию. Школа Формы меньше внимания уделяет компасу и космической символике, а вместо этого сосредоточивается на анализе участков, видя очертания и образность форм рельефа. Её анализ основан на пяти географических факторах, а именно: дракон, песок, вода, пещера и направление. Школа Формы была хорошо признана и широко принята исследователями фэн-шуй, поскольку она включает научные основы анализа искусственной среды . Например, Миллз исследовал духовные ландшафты курганных захоронений в верхнем бассейне реки Миссисипи, и практика фэн-шуй при выборе места для гробниц особенно связана со школой Формы. Результаты показали, что было много сходств, хотя они происходят из совершенно иного культурного контекста. Сю сравнил подход школы Формы в фэн-шуй с известной западной моделью анализа участка, называемой моделью Хендлера. Результаты показали, что фэн-шуй является более мощным инструментом, чем модель Хендлера, при анализе участка.

Патрарх Пэн был Великим Мастером во времена Инь. Его фамилия была Цзян, а имя — Кэн. Он происходил из рода божественного правителя Чжуань-сю и был вторым сыном Лу Чжуна. Он жил в эпоху Ся и вплоть до конца Инь — всего более восьми столетий. Он обычно ел корицу и грибы и особенно преуспевал в управлении, «тяготении», привлечении и циркуляции ци. В Лияне есть «резиденция бессмертного (преображённого) предка Пэна». В прежние поколения люди молились там о дожде, и это неизменно вызывало действенный отклик. У святилища часто стоят два тигра — слева и справа. Когда люди завершали свои приношения, на земле неподалёку появлялись следы тигров. Говорят, что [Пэн-цзу] впоследствии вознёсся как бессмертный и отбыл. 彭祖者，殷大夫也。姓籛，名鏗。帝顓頊 之孫，陸終氏之中子。歴夏至殷末八百餘 歲。常食桂芝，善導引行氣。歴陽有彭祖 仙室。前世禱請風雨，莫不輒應。常有兩 虎在祠左右。祠訖，地即有虎跡。云後昇 仙而去。

Рассмотрим с точки зрения ТКМ рецепт из Книги о вкусной и здоровой пище изданной в 1939 году. КУЛЕБЯКА С МЯСОМ ИЛИ ЛИВЕРОМ Из готового кислого теста сделать шар, раскатать его толщиной около 1 см, шириной до 20 см и длиной 25—30 см (по размеру листа или противня). Со стола переложить тесто на салфетку или полотенце, припудренное мукой, и разравнять. На середину теста положить слой мясного или ливерного фарша шириной в 5—6 см, потом слой крутых яиц, нарезанных кружками, и опять слой фарша. Таким образом, нужно сделать от трех до пяти и более слоев общей высотой в 6—8 см. … Когда кулебяка поднимется, смазать ее яйцом и выпекать в горячем духовом шкафу 35—45 мин. Готовую кулебяку смазать сверху маслом и, накрыв полотенцем, дать постоять 10 мин. Так же можно приготовить кулебяку с капустой, саго и другим фаршем. Основные компоненты и их энергетика (氣 ци) по ТКМ: • Кислое (дрожжевое) тесто — считается продуктом со «средней» (нейтральной) термической природой, питающим селезёнку и желудок (脾胃), но при избытке способным создавать «сырость» (湿) и застой ци в пищеварительной системе — отсюда тяжесть после еды. • Мясной фарш — в зависимости от вида мяса: свинина считается «прохладной/нейтральной», увлажняющей Инь; говядина — «тёплой», укрепляющей селезёнку и ци; баранина — «горячей», тонизирующей Ян и кровь. Мясной фарш в целом — питательный, но «тяжёлый» продукт, требующий сильного «пищеварительного огня» (脾胃之火). • Ливер (печень, лёгкие, сердце) — в ТКМ субпродукты традиционно используются по принципу «органы лечат органы» (以脏补脏): печень считается продуктом восстанавливающим печень и помогающим при малокровии (補肝補血), что полезно при «пустоте крови» (血虚), бледности, слабости зрения. • Крутые яйца — нейтральны или слегка «прохладны», питают Инь и кровь, но в большом количестве считаются «застойными» для пищеварения, особенно у людей с «сыростью» в селезёнке. • Капуста (как альтернативная начинка) — «прохладная», выводит «жар», но в избытке может усиливать вздутие («ци желудка идёт вспять»).

Сезон летнего солнцестояния (夏至, с 21 июня любого года) относится к сердечному Огню. Если рассматривать это с точки зрения соответствия У-Син стихий и взаимопорождения органов и внутренностей, то сердечный огонь порождает ци селезёнки и желудка. Сердце и желудок находятся в отношении «мать-дитя», порождая друг друга. При этом селезёнка любит сухость и не переносит сырость, что созвучно сезонной ци. В сезонном цикле земля порождает все вещи и господствует в четырёх сезонах, а селезёнка любит сухость и наиболее активна в позднее лето. Желудок является морем воды и злаков, вмещая пять видов зерна. Порождённая ци поступает во внутренние органы, увлажняет сухожилия, кости, мышцы и кожу. Селезёнка является основой последующего неба и матерью порождения, она рассеивает питательные жидкости вверх к лёгким, вниз отводит жидкости к почкам, в середине управляет транспортировкой и превращением питательных жидкостей, питая четыре конечности. Селезёнка управляет четырьмя конечностями, желудок управляет мышцами. В период летнего солнцестояния, чтобы адаптироваться к смене сезонных ци, следует практиковать канал ног великого инь селезёнки и канал ног великого ян желудка, чтобы укрепить функции селезёнки и желудка, повысить способность желудка к переработке и транспортировке воды и злаков. Таким образом уравновешивают подъем и опускание инь и ян селезёнки и желудка, усиливают движение ци и крови.

Продолжая один из предыдущих постов https://t.me/dao_xue/973 об изменении восприятия фэн-шуй как в академической среде так и в более широких слоях населения можно отметить, что Музей Гетти в Калифорнии был тоже спроектирован с использованием фэн-шуй. Некоторые источники утверждают, что этот комплекс представляет собой постмодернистское возрождение фэн-шуй. Очевидно, что фэн-шуй в основном используется на Востоке, например, в Гонконге, на Тайване и в Корее. Здание штаб-квартиры Гонконгского и Шанхайского банков является одним из лучших примеров вклада консультантов по фэн-шуй в проектирование, основанное на принципах этой философии. Параллельно с этим, конкуренция между штаб-квартирой HSBC и Банком Китая привела к проектированию башни для Банка Китая, которая подверглась критике за плохой фэн-шуй. В то время как эти два здания расположены в Гонконге, Центр Гетти находится за его пределами. Принципы фэн-шуй учитываются в регионах с большим китайским населением. Азиатское население составляет 52% в Калифорнии, и, возможно, по этой причине Центр Гетти был оценен с точки зрения использования принципов фэн-шуй. Согласно понимаю благоприятного места в фэн-шуй, здание должно иметь высокую гору или здания позади себя, чтобы быть хорошо защищенным. В данном случае здания расположены на холме без окружающих зданий. Наличие водоемов, учет существующей природной среды, использование изогнутых элементов (а не прямых линий) и использование натуральных материалов важны для достижения положительной энергии. С этой точки зрения примечательно, что в дизайне Центра Гетти предусмотрены фонтаны и другие водоемы. Кроме того, учет топографии был очень важен, и по этой причине комплекс был организован вокруг центральной площади с использованием изогнутых, а не прямых линий. Рельеф местности ориентирует улицы и дорожки, иными словами, пешеходные зоны, таким образом, что они символически образуют извилистые реки. Все входы ориентированы таким образом, чтобы обеспечить наилучший обзор, одновременно связывая интерьер и экстерьер. Кроме того, как уже упоминалось, в дизайне использовались натуральные материалы, такие как травертин. Эти особенности комплекса можно рассматривать как удачное применение принципов фэн-шуй. По этой причине Центр Гетти считается лучшим воплощением влияния и теории фэн-шуй 1990-х годов на западном побережье Америки. Продолжение следует…

«Если вести строительство (или расширение) по "пути прихода" (来路), то не будет ничего неблагоприятного. Если же нарушить это и пойти по "противоположному пути" (抵路), подлинного спокойствия и безопасности не обрести. Например, если вы недавно пришли с востока и поселились в этом доме, а после этого стали расширять его в западную сторону, это называется "противоположным путем". Если же, напротив, расширять строительство в восточную сторону, это называется "путем прихода". При перемещениях или перестройках в других направлениях, а также при переездах на новую должность или в путешествиях, независимо от дальности расстояния, следует руководствоваться этим же правилом ». 修来路，即无不吉。犯抵路，未常安假。如近从东来入此宅，住后更修拓西方。名抵路，却修拓东方名来路。馀方移转，及上官往来，不计远近，准此为例。

"Канон трех изначальных" гласит: «Когда земля хороша, ростки пышны; когда жилище благоприятно, люди процветают». Также сказано: «Благоденствие человека подобно человеку с прекрасной внешностью. Благоприятное жилище подобно уродливому ребенку, облаченному в добротные одежды: его дух и сияние обретают особую, наполовину большую выразительность. Если же судьба человека неблагоприятна, а жилище дурно, то это подобно уродливому человеку, который к тому же носит ветхие одежды. Как же это можно вынести? Поэтому человек, выбирая жилище для обитания, должен проявлять величайшую осмотрительность.». 《三元经》云：地善即苗茂，宅吉即人荣。又云：人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子得好衣裳，神彩尤添一半。若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊。如何堪也。故人之居宅，大须慎择。

Говорят, что гонконгский небоскреб Bank of China напоминает клинок, рассекающий удачу окружающих зданий своей неблагоприятной энергетикой. В то время как на крыше соседнего здания банка HSBC, чтобы защититься, возвели два объекта, напоминающих пушки. Интеграция фэн-шуй выходит за рамки физического дизайна башни. На этапе строительства были проведены ритуалы и церемонии, направленные на гармонизацию энергетических потоков и обеспечение благоприятного открытия здания. Даже сегодня консультанты по фэн-шуй регулярно консультируют по любым крупным ремонтным работам или изменениям в башне. Башня Банка Китая является свидетельством непреходящего влияния Фэн-шуй на современную китайскую архитектуру. Благодаря гармоничному сочетанию традиционной мудрости с современным дизайном, она стала символом уникальной культурной самобытности Гонконга и ярким примером того, как древние практики могут сосуществовать и процветать в современном мире. Согласно местной легенде, в 1989 году, сразу после того, как здание Bank of China Tower было возведено, акции HSBC пошли вниз и упали до исторического минимума. Тогда, чтобы защититься от негативной энергии, в HSBC будто бы нацелили свои "пушки" на крыше прямо на Bank of China. И, говорят, после этого показатели HSBC улучшились. Кроме того, после долгих консультаций с экспертами по фэншуй руководство HSBC решило установить у главного входа двух бронзовых львов. В фэншуй львы - символ защиты, а также богатства и высокого социального статуса. Учитывая то, что HSBC - шестой по величине активов банк в мире, некоторые местные жители стараются погладить носы и лапы бронзовых львов каждый раз, когда проходят мимо - видимо, надеясь на то, что и им перепадет кое-что от банковской удачи.

Фэн-шуй в последнее время стал одним из главных направлений исследований, поскольку он тесно связан с природной средой и человеком и основан на эмпирических наблюдениях за землей. Фэн-шуй понимался и рассматривался по-разному в разные времена и с разных точек зрения со времен исследований Йейтса более 100 лет назад. Эйтел интерпретировал фэн-шуй как «черное искусство» или «суеверие», а де Гроот — как «шарлатанство». Однако в западном мире XX века фэн-шуй привлек больше внимания ученых и приобрел более высокий статус. Подчеркивая важность взаимосвязи между жилищами людей и их непосредственной окружающей средой (а также космосом в целом), фэн-шуй приобрел современные черты экологии, географии и экологического дизайна. Принципы фэн-шуй считаются универсальными и могут применяться как на Западе, так и на Востоке. Более того, фэн-шуй понимается как краеугольный камень, связывающий человека и его окружающую среду, древние обычаи и современную жизнь, и утверждается, что он охватывает как рациональное и логическое, так и иррациональное и нелогичное. Осознание глобальных экологических кризисов и исследований качества жизни и благополучия изменило негативное отношение к этой философии и практике с 1960-х годов. Философия фэн-шуй содержит основные принципы и концепции. Гармония и баланс являются важнейшими факторами фэн-шуй и, как предполагается, пронизывают процесс, связывающий человека и Вселенную. Этот процесс называется Дао и переводится как «путь». Философия Дао лежит в основе фэн-шуй; то есть Дао фэн-шуй заключается в космической триаде: Небо, Человек и Земля. Дао показывает, как древние китайцы рассматривали небо, землю и самих себя как части единой системы. Этот целостный взгляд на жизнь объединяет все аспекты, необходимые для жизни в собственной экологической системе, и показывает, как фэн-шуй находит применение и сегодня, распространившись по всему миру. Для применения фэн-шуй необходимо понимать некоторые концепции. К ним относятся ци, Инь и Ян, и Пять Элементов. Скиннер определил фэн-шуй как «искусство и науку изменения качества и потока энергии ци внутри здания, чтобы принести пользу здоровью, богатству и счастью людей, живущих или работающих там», в соответствии с другими практиками и мастерами этой философии. Учитывая это, было отмечено, что даже самое простое определение фэн-шуй должно включать энергию ци, чтобы придать ему правильный смысл. Кроме того, три основных принципа составляют основу фэн-шуй, как утверждает Коллинз. Эти принципы, которые, как считается, служат ориентиром для жизни, это: «все живое; все взаимосвязано; и все постоянно меняется». Исходя из этих основных принципов, ци определяется как жизненная энергия, которая оживляет, связывает и приводит в движение всё через циклы жизни. Продолжение следует…

В сезон "Колошение хлебов" (芒种, с 5 июня 2026 г.) , когда в климате инь убывает, а ян достигает предела, следует активно практиковать канал сердца "ручной малый инь" и канал тонкого кишечника "ручной великий ян", чтобы уравновесить движение ци и крови в этих двух каналах, тогда не будет ни избытка, ни слабости, что могло бы привести к вторжению болезнетворных факторов.

Когда говорят о фэншуй, многие представляют талисманы, монетки или «денежные зоны», однако в основе этого древнего искусства лежит работа с пространством. На протяжении веков принципы фэншуй использовались при выборе места для строительства, оценке особенностей ландшафта, организации внутреннего пространства зданий и создании гармоничной среды для жизни и работы. Не случайно элементы фэншуй привлекали внимание архитекторов и проектировщиков крупных коммерческих зданий в Азии, которые учитывали расположение объектов, форму сооружений и движение потоков людей. В повседневной жизни фэншуй помогает по-новому взглянуть на организацию дома или рабочего пространства: продуманная расстановка предметов, внимание к окружению и создание комфортной атмосферы способны влиять на ощущение порядка, спокойствия и внутренней собранности. Возможно, именно поэтому интерес к фэншуй сохраняется уже много столетий и продолжает находить применение в современном мире. На предстоящем семинаре (13 июня в 18-30 Мск.) мы разберем теоретическую основу и выдадим три уровня практики развития чувствительности для самостоятельной организации пространства. Записываться здесь и по телефону +7-928-270-70-12 (Телеграм, Макс). Ссылка на исходное объявление: https://t.me/dao_xue/968

Фрагмент тренировки по ушу!

Вы чувствуете, что в доме что-то не так, но не можете объяснить, почему? Устали от бесполезных советов из интернета про «лягушек с монетками»? Фэншуй 風水 — это не магия и не суеверия; главный инструмент здесь — вы сами, а не компас или статуэтки. Проблема современного человека в том, что мы ориентируемся на красоту, престиж и внешние впечатления — и теряем главное: энергетику места. Мы приглашаем вас найти решение: Семинары «Основы и практика древнего Фэншуй» - 13 июня 2026 г. в 18:30 Без штампов: · традиционные упражнения, чтобы вернуть чувствительность к себе и пространству; · работа с энергией «вслепую» — вы перестанете полагаться на случай; · прямая передача методов фэншуй (никакой «воды»). Что вы получите: ✓ Научитесь чувствовать, где в доме ➕, а где ➖ ✓ Перестанете выбирать места для жизни и отдыха наугад Форматы участия: 🔸 Малый (1 час) — 3500 ₽ Теория + Основная практика для развития чувствительности. Фундамент мастерства Фэншуй. 🔸 Средний (1,5 ч) — 6500 ₽ Теория + Основа + Дополнительная практика для набора ци и развития тела. Энергетика места начинается с тела самого мастера. 🔸 Большой (2,5 ч) — 9500 ₽ Всё то же + Практика по развитию чувствительности к ци предшествующего Неба. Инструмент продвинутого мастерства Фэншуй. Этот формат для тех, кто хочет глубины. Онлайн с живой обратной связью. Количество мест ограничено (обратная связь на каждом семинаре). Телефон для записи +7-928-270-70-12 (Телеграм, Макс)

Бог Гор(ḥr.w [ħaːruw] — «недостижимый») один из древнейших и самых почитаемых богов Древнего Египта, бог неба солнца и царственности. Великий русский египтолог О. Берлев расшифровал его имя как Hrw mAa-xrw m nbw — «Хор(или Сокол), правый голосом (= торжествующий) в золоте». «В титуле-имени египетского царя мы имеем обозначение его божественной золотой плоти» (например, «золотое имя» Джосера О. Д. Берлев переводил как «Солнце во плоти») Он писал что «Золото — это субстанция божества, плоть любого бога.Сетой I даже в словах, обращенных к добывающим золото в Редезийе, разъясняет им это: «Что до золота, плоти богов (Haw nTrw), то...»— и «напоминает» слова Солнца в начале мироздания: «Подлинно, плоть (букв. кожа) моя из светлого золота чистого» Это представление повсеместно и всепроницающе. При этом подчеркивается, что царь — «сын Атома, наследник Солнца, подобие превосходное Сущего в Оне (город Солнца), который (царь) появился на свет, (будучи) одной плоти с ним (собственно, "одной плоти с которым он возник”)»

Сезон Сяомань (小满, Малое изобилие, с 21 мая 2026 г.) — это время, когда янская энергия обильна и активна, момент буйного расцвета цветов, трав и деревьев. Главная задача в этом сезоне - уравновесить внутреннюю-наружную функциональную активность сердца и тонкого укишечника. В это время, если сердечная ян в организме человека ослаблена, ци недостаточна, кровь истощена, вдобавок к этому эмоциональные волнения, переохлаждение при труде и т.п., легко возникает застой ци и застой крови. Поскольку сердце и тонкий кишечник связаны как внутренний и внешний органы, застой крови в сердце вызывает боль в плечах и спине, а также влияет на функции пищеварения и всасывания тонкого кишечника. Практика в этот период благоприятствует подъёму и опусканию в каналах рук и ног малого инь и в ручном великом ян канале, устраняя избыток или недостаток в инь-ян каналах.

Подарите своим почкам здоровье и силу! Забудьте о сложных и не всегда полезных рекомендациях! В традиционной китайской медицине (ТКМ) здоровье зависит от энергии юаньци, хранящейся в почках. Болезни почек – это ослабление всего организма и ускоренное старение. Мы приглашаем вас на БЕСПЛАТНОЕ ОНЛАЙН занятие по комплексу для почек от даосской Школы Юйсяньпай. Укрепите здоровье всего организма! Запишитесь на пробное занятие, оставив лайк или комментарий. Ждем вас в БЛИЖАЙШУЮ СУББОТУ В 19:00 – не упустите уникальную возможность! [Реклама, ИП Асланов Р.А., ИНН 781432055591]

Дальневосточные боевые искусства вошли в российскую культуру не просто как системы самообороны или физической подготовки, а как носители целостного мировоззрения, глубоко связанного с даосизмом. Исследование показывает, что именно даосская картина мира — с её идеей единства тела и духа, отказом от жёсткого противопоставления материального и духовного, стремлением к гармонии человека с природой и самим собой — создала уникальную почву для возникновения таких практик, как тайцзи-цюань, цигун и другие психофизические дисциплины. В отличие от западной традиции, где тело и дух исторически воспринимались как противоположности, в даосизме человек мыслится как единый процесс, часть непрерывного потока Дао. Именно поэтому дальневосточные боевые искусства развивались не только как техника боя, но и как путь внутреннего совершенствования. В России интерес к ним особенно усилился во второй половине XX века, когда многие искали альтернативу идеологическому и духовному кризису позднесоветской эпохи. Через популярность каратэ, ушу, айкидо и цигуна происходило знакомство с философией Востока, а сами боевые искусства становились своеобразным посредником между культурами. По сути, вместе с техникой движений в Россию пришли даосские представления о недуальности мира, гармонии, саморегуляции и внутренней дисциплине, что сделало боевые искусства важным элементом культурного диалога между Востоком и Западом. Антоненко, Д. В. Особенности интеграции дальневосточных боевых искусств в культуру России XX - нач. XXI вв : специальность 24.00.01 "Теория и история культуры" : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии / Антоненко Дмитрий Викторович. – Санкт-Петербург, 2010. – 30 с.

Английский биохимик и китаист Джозеф Нидэм (09.12.1900 – 24.03.1995) посвятил десятилетия изучению китайской науки и культуры и стал автором грандиозного проекта «Наука и цивилизация в Китае». Именно он сформулировал знаменитый «парадокс Нидема»: почему Китай, давший миру бумагу, книгопечатание, компас и порох, так и не пришёл к научной революции европейского типа? Особое внимание Нидем уделял даосизму и даосской алхимии. В отличие от официальных «ортодоксальных» наук — астрономии, математики и физики — даосская алхимия считалась маргинальной, но Нидем видел в ней источник необычайно продуктивного научного мышления. Его интересовало, как даосские представления о взаимосвязанности природы, превращении веществ и поиске бессмертия способствовали развитию химических, медицинских и технологических знаний в Китае. Нидем фактически выступил против европоцентричного взгляда на историю науки: он утверждал, что китайская наука была не «недоразвитой версией» западной, а самостоятельной интеллектуальной системой со своей логикой и философией. При этом исследователь считал, что развитие науки в Китае сдерживалось не отсутствием способностей или идей, а жёсткой конфуцианской системой образования и библиографии, которая веками закрепляла канон и вытесняла всё «неортодоксальное». На этом фоне даосская алхимия для Нидема выглядела своеобразной альтернативной научной традицией — более свободной, экспериментальной и открытой к изучению природы. Виноградова, Т. И. "Парадокс Нидема" и традиционная китайская библиография / Т. И. Виноградова // Петербургская библиотечная школа. – 2016. – № 3(55). – С. 74-79.

Ян Фаньшэн демонстрирует багуачжан!