بقيَّـةُ السَّلفِ

كان صباح جميل كل شيء فيه هادئ الا راسي

يقول احدهم مثل الذي يعظ الناس وينسى نفسه مثل المصباح يضيء لغيره ويحرق نفسه

يقهر رحم الله علمائنا وجزاهم الله عنا كل خير

يَارَبِّ نَجِّنِي مِن نَفسِي وَمِن ثِقَلِ أَفْكَارِي اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحسِنُ التَّدبِيرَ فَدَبِّر لِي أَمرِي بِرَحمَتِك

والله مشكلة

السافرة تقول ان الحجاب مو فرض والمحجبة تقول ان النقاب مو فرض ونحن نعوف القرآن والسنة ونتبع قول هاتين المتبرجتين وناخذ الدين من عندهن ولو بقى الدين عليهم يحللون الحرام

ردت انشر عن الصلاة بس ماضل ببالي

صار النقاب والحجاب بسبب هذه الامور التافهة ملفتة وصارت المنتقبة مُلفتة للنظر حتى اكثر من المتبرجات

صار النقاب والحجاب زينة مع الزخرفات والافيونكات والكراكيش الغريبة والتصاميم الي يعملوها بالحجاب والنقاب

وتذكر إنَّ الجنة أغلى ممن تحب، فلا أحد يستحق أن تخسر من أجله جنةً عرضها السماوات والأرض. فقد يتركك من تعلقت به إذا وجد من هو أفضل منك، فلا تغترَّ بمحبته لك، ولا بثقتك به، ولا بالأمان الذي تشعر به عند ذكره أو قربه. والأولى بالمرء أن يشغل قلبه بمحبة الله تعالى، وأن يجتهد في طاعته، ويسعى إلى نيل رضاه؛ فإن من نال محبة الله فقد فاز بخيري الدنيا والآخرة، ورُجي له دخول الجنة برحمة الله. وإن المحبة إذا تجاوزت حدها المشروع، وانقلبت إلى تعلُّقٍ مذموم أو عشقٍ يملك القلب، فقد تكون سببًا في هلاك صاحبها؛ إذ تُورثه همًّا دائمًا، وتعبًا نفسيًا، وانشغالًا لا يكاد يفارقه. وإذا تعب القلب ضعفت همته في الطاعة، وإذا انشغل عن ذكر الله وعبادته خسر أعظم ما يملك. فلماذا تُهلك نفسك من أجل شخص قد يفارقك في أي لحظة؟ فلا تغتر بثبات القلوب؛ فإنها بين إصبعين من أصابع الرحمن، يقلبها كيف يشاء. فكم من محبةٍ انطفأت، وكم من مودةٍ زالت، وكم من تعلقٍ انتهى بعد أن ظن صاحبه أنه لا ينقضي. واحذر أن يشغلك حبُّ مخلوق عن حب الخالق، أو أن يصرفك تعلُّقك بأحد عن طاعة ربك. فإن كثرة التفكير فيه، ومراقبته، والانشغال بأخباره، حتى يطغى ذلك على قلبك وعبادتك، قد تكون سببًا في ضعف إيمانك وقسوة قلبك. وتذكَّر دائمًا أن من اتبع هواه ضلَّ عن سبيل الهدى، وأن الهوى إذا لم يُضبط بالشرع قاد صاحبه إلى الندم والخسارة. فاجعل أعظم حبك لله، وأعظم خوفك منه، وأعظم رجائك فيه، فمن امتلأ قلبه بمحبة الله هانت عليه الدنيا وما فيها، ولم يبع آخرته بعاطفةٍ زائلة أو شهوةٍ عابرة.

وتأمل حال كثير من الناس ممن أعرضوا عن الصلاة، وهجروا القرآن، ولم يحرصوا على تعلم العلم الشرعي؛ تجد أن كثيرًا منهم قد وقع في المحرمات، واستسهل المعاصي، بل وربما أنكر شيئًا مما أنزل الله، بسبب بعده عن العلم، وعدم اجتنابه للشبهات، حتى جرَّته إلى الوقوع في الكبائر والمنكرات. فقد كثير منهم لذة الطاعة، وحلاوة القرب من الله، واستبدلوا بها لذةً زائلة يعقبها الندم والحسرة. باعوا آخرتهم بدنيا فانية، واتبعوا الشهوات، فخسروا راحة القلب، وضيقوا على أنفسهم طريق السعادة الحقيقية. فاعرف غاية وجودك، وجدِّد نيتك في كل يوم، واسأل نفسك دائمًا: هل أنا أسير في الطريق الذي خُلقت له، أم في طريقٍ يبعدني عن ربي؟ فإن الدنيا قصيرة، والآخرة هي دار القرار، والسعيد من اغتنم عمره فيما يقربه إلى الله، واستعد للقاء ربه قبل أن يأتي يومٌ لا ينفع فيه الندم، ولا يُقبل فيه الاعتذار.

إنَّ إدراك حقيقة وجودك، ولماذا خُلِقت، وما الغاية من خلق الإنسان، من أعظم ما ينبغي للمرء أن يتأمله كل يوم، بل في كل ساعة ودقيقة من حياته؛ حتى يبتعد عن كل أمرٍ يصرفه عن طاعة الله تعالى. فقد خلق الله الإنسان وسائر المخلوقات لعبادته وحده، قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. فلماذا ينسى المرء حقيقة نفسه، ويُلقي بها في أسباب الهلاك، ويقترب من مواطن الفتن والشبهات؟! وتذكَّر دائمًا قول النبي ﷺ: «فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ»؛ فالعاقل لا يقترب من الشبهات، بل يبتعد عنها أشدَّ البعد؛ لئلا تجرَّه إلى الوقوع في الحرام. وليس المقصود نوعًا واحدًا من المحرمات، بل جميع ما حرَّمه الله تعالى. فالإنسان إذا نسي الغاية التي خُلق من أجلها هلك، وكانت نفسه سببًا في هلاكه. وقد قال بعض السلف: «إن النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية»؛ فالنفس لا تبقى فارغة، فإن لم تُزكَّ بطاعة الله قادت صاحبها إلى اتباع الهوى والشهوات.

قنواتنا حراير/للنساء فقط على اثر السلف الصالح بقية السلف

إذا شرعت في حفظ كتاب الله، فالتمس لنفسك صاحبًا صالحًا يعينك على ذلك؛ فإن النفس تضعف، والهمة تفتر، والأخ يذكِّر إذا نُسي، ويشدُّ إذا فُتر، ويُنافس في الخير. أما من رضي برفقةٍ لا همَّ لها إلا اللهو وإضاعة الأوقات، فبئست الصحبة، وبئست الرفقة؛ إذ لم تكن عونًا على كلام الله، بل كانت سببًا في الفتور والانقطاع.