وَحۡي

على العاقل أن يُحصي على نفسه مساويها في الدين وفي الأخلاق وفي الآداب، فيجمع ذلك كلَّه في صدره أو في كتاب، ثم يُكثِر عرضَهُ على نفسه، ويُكلِّفها إصلاحه .. وأن يتفقَّد محاسن الناس ويحفظها. عبدالله بن المقفع🌿

من يحمِلُ قلبًا مُحِبًا مُريدًا للھدى، ويتحمَّل مُؤنة ذلك؛ فإنَّه لا يزالُ يُھدى ويُحمَل حملًا خفيًا رفيقًا إليه حتى يُقبَض عليه، ومن قلبُه خِلوٌ من هذه المحبة، باردٌ من تلك الإرادة؛ فليخشَ على نفسِه، وليَرجِع إلى رُشدِه، قبل أن يستوفي أنفاسه، وتنقطع أعماله، ويرجع إلى ربِّه.

‹ صلاحُ أمرِك للأخلاقِ مَرجِعُهُ فقوِّمِ النفسَ بالأخلاقِ تستقِمِ ›.

صُويحب القرآن: حسبُك من الھناء أنَّك لِنُور الله وعاء.

سوء الظن خطيئة من خطايا القلب ومرضٌ من أمراضِه، لا تُطوِّع لقلبك سوء الظن، فإنَّك حين تُطوِّعه على صفةٍ؛ يتخلَّق بها ثم يضيقُ ويقسو عن غيرها، ولا يتَّسعُ ولا يلينُ معك في ضدها، لذلك ترى من القلوبِ قلوبًا لا تُحسِن السوء، وترى قلوبًا دون ذلك.. إنَّ القلب يأثم، كما يأثمُ اللسان، وكما تأثمُ الأُذن والعين وغيرها، ويُثاب كما تُثاب، والكريمُ لا يغفل عن قلبه، ويتَّقي ربَّهُ في قلبِه كما يتَّقيه في جوارحِه.

«خيرُ البـريَّةِ قولًا خيرُهم عملًا لا يَصلُحُ القولُ حتى يَصلُحَ العملُ».

❤️أشرقي في قلوب الناس 🤩كما تُشرقين في قلبي .. كلمة طيبـة لا تُكلِف شيئًا، لا أزالُ أجد نورها في صدري تُشـرِق في قلبي كمـا يُشرِق الفجـر بعد ليلٍ طويل .. فلا يبخلنَّ أحد بكلمة يُنھِض بها قلبًا مُتعبًا.

وإذا كانت سعادة الدارين مُعلَّقة بهدي النبيِّ ﷺ فيجبُ على كل من نصح نفسه وأحبَّ نجاتها وسعادتها؛ أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به، ويدخل به في عِداد أتباعه.

زادُ المعاد

متى تعاهد المؤمن قلبه؛ لم يتعب في تعاهد عمله. 🌷 الأُنس بالله تعالى

متى ما تخلَّق المرءُ بخُلقٍ شابَهُ بعض ما كرِه الله منه في تخلُّقه؛ فهذا هو المُداهنة، لا المُداراة، فالعاقل يجتنب المُداهنة، ويلزم المُداراة لأنها تدعو إلى صلاح أحواله.

روضة العقلاء (٢٠٨)

خيرُ عيشٍ أدركَهُ السعداء بصبرهِم، وترقَّوا إلى أعلى المنازل بشكرهِم.­­­­­­­­­­­­­­­­ 🌷 عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

قال الإمام بن حِبَّان🌿 : من وعظَ أخاهُ علانيةً؛ فقد شانَهُ، ومن وعظَهُ سرًا فقد زانَهُ. وقال عبدالله بن المُبارك🌿 : كان الرجل إذا رأى من أخيه ما يكرَهُ؛ أمرهُ في ستر، ونهاهُ في ستر، فيؤجر في ستره، ويؤجر في أمرِه ونهيِه. 📎روضة العقلاء

«الأثر قد يكون أخفى ممَّا تظن، وما تفعله يؤتي ثمارًا تراكمية، ولا يلزم أن تكون آثارُه لحظية».

هنا: ترى المجرمين مُنطلقين في الإفساد، وغدًا هناك: تراهم ﴿مُقرَّنين في الأصفاد﴾.

﴿أيحسَبُ أن لن يقدِرَ عليهِ أحد﴾ .. تذكَّر قدرة الله عليك، فهذا يجعلك موزونًا رحيمًا منصفًا في المعاملة. وفي الآية الأخرى: ﴿أيحسَبُ أن لم يرَهُ أحد﴾ تذكُّر الله بأسمائه وصفاته أصلٌ في التعامل مع الحياة كلها، بما فيها.

‹ من الرجالِ إذا زكت أحلامُھم من يُستشارُ إذا استُشيرَ فيُطرِقُ حـتى يجـولَ بكُـلِّ وادٍ قلبُـهُ فيَرى ويَعلمُ ما يقولُ فينطِقُ إنَّ الحليمَ إذا تفكَّر لم يكَدْ يخفى عليهِ من الأمورِ الأرفقُ › ..

«كم من غرسٍ أثمرَ بعد مُضيِّ صاحبه، ضِع البذرة، والله يُنمِّيها».