现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
475
订阅者
无数据24 小时
+37 天
+1130 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+8
在0个频道中
五月 '26
+22
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+12
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+34
在2个频道中
Get PRO
十月 '25
+52
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+91
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+40
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+132
在0个频道中
Get PRO
五月 '250
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+181
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | +4 | |||
| 12 六月 | +1 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | +1 | |||
| 08 六月 | 0 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | 0 | |||
| 05 六月 | +1 | |||
| 04 六月 | 0 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | 0 | |||
| 01 六月 | +1 |
频道帖子
| 2 | من لا يتخلَّى = لا يتحلَّى. | 43 |
| 3 | الصبر: خلقٌ فاضلٌ من أخلاق النفس، يُمتنع به من فعل ما لا يَحسُن ولا يَجمُل، وهو قوةٌ من قُوى النفس التي بها صلاحُ شأنها، وقِوامُ أمرها.
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين | 81 |
| 4 | «مَثلُ القرآن إذا دخل إلى القلب:
مَثلُ الروح إذا دخلت إلى الجسد». | 96 |
| 5 |  لبَّيك .. إنَّ الحياةَ سفرٌ إليك. | 112 |
| 6 | رؤيةُ نِعم الله عليك تحمِلُك
على الصبر، وتُجمِّلك بالشكر. | 116 |
| 7 | من أعظم نِعم الله عليك:
أن تُوافِق فطرتك السليمة –بتسليم الله–
النقيَّة حالًا وعملًا، أو خُلقًا أو علمًا من آيةٍ
أو حديث .. أن تكون تجهلُه فِقهًا، لكن الله
أودعَهُ فيك فطرةً، هذه الموافقة تُنبئ عن
فطرة لم تُفسِدها المُفسِدات ولم تُكدِّرها
المُكدِّرات ..
هذه الموافقة من معاني: ﴿نُورٌ على نُور﴾،
فكيف لا يغشاك السُرور؟ هذه الموافقة
تُدوِّي في قلبك: أما وقد عظُمَت نعمة الله
عليك، فاحفظها بإشفاقك، وكثرةِ شكرك. | 148 |
| 8 | ﴿فمَن يَعمل مِثقالَ ذرَّةٍ خيرًا يرَهُ﴾
إنَّ الذرَّة من الخير يزدادُ بها العبد خيرًا.
﴿ومَن يَعمل مِثقالَ ذرَّةٍ شرًا يرَهُ﴾
وإنَّ الذرَّة من الشر؛ يزدادُ بها العبد شرًا.
🌱 لا تحقِر خيرًا ولا شرًا تعمَلُه.. | 144 |
| 9 | ‹ وكلمة قد تكون بـاب
يدخل منه الشيطان › ..
فتأمَّل يا صاحب القلب. | 148 |
| 10 | ‹ كلمة قد تكون نافـذة يدخل
منها النور إلى قلب إنسان ›. | 145 |
| 11 | تأسفُ وتأسى على بعض الكلمات التي لا أحسب أصحابها بإذن الله إلا صالحي النيَّة، سالمي الطويَّة، –وهذا الظن الذي ينبغي بالمسلمين– لكن يُنتبه لأمر لا يخفى على من يُحاسِب نفسه على مدى الأنفاس، وهو: أنَّ صلاح النيَّة وسلامة الطويَّة هادِيان وزاجِران، وعلامتان يكادُ يستحيلُ ألَّا تعكِسان طِيب النفس، وحُسن الخُلق، والاتِّزان، تُورِثان الإحسان، من أجلاه إلى أخفاه، حتى يدخل في حبك وتعظيمك وغيرتك وغضبك لله، وكراهتك لما يكره الله، كل هذه –وما أكبر منها وما أصغر– يَحوطُها صلاح نيتك وتَأطُرها سلامة طويتك، فلا يُخرِجانك عن الإحسان، ولا يُسلِمانك إلى حظ نفسك والشيطان.
لا يَحسُن بالمؤمن التوغير والتنفير، مهما بلغ الحال.. فلا يَسوغُ لمسلمٍ أن يسخر من أخيه المسلم، ولا أن يُخاطبه وهو يُشعِره بأنَّه راضٍ بما يُنكِره ويَعيبهُ عليه، كأنَّه ساكنٌ إليه، ولعلَّ ضعفًا أو عجزًا أو أسفًا أو حزنًا أو همًا يضطرِمُ بين جنبيه!
ما يُدريك ما في صدور إخوانك المسلمين؟
﴿أوَليسَ اللهُ بأعلمَ بما في صُدورِ العالمين﴾؟
وما كان رسول الله ﷺ يهينُ أحدًا ..
يا كِرام، يا من هداكم الله للإسلام:
لا يَغيبنَّ عنكم يومًا أنَّ مثل هذا يُسخِم القلوب ويُكدِّرها، ويُنفِّر النفوس ولا يؤلِّفها، ويُفسِد أكثر ممَّا يُصلِح، وإن غلبك ما تجِدُه في قلبك وأبى عليك الكتمان؛ فارجع أولًا إلى السنة والقرآن، وسدِّد وقارِب أن تكسو أخلاقك وأفعالك وأقوالك بكِسوة الإسلام والإيمان والإحسان، هذه والله كِسوةُ النُور التي متى نزعتها عنك؛ ضللت وأظلمت وظلمت!
فلا أقلَّ من أن يكون لك هَديُ الوحيين مَشربًا، ومَوردًا تَصدُر عنه، لا عن رأيك وبما يشتهي لسانك ويهوى، وحدَهُ هذا الهَدي الذي منه يُستقى ويُنتقى، وبهِ هدى اللهُ من هدى، وبهِ تزكَّى من تزكَّى، وبهِ يُرتقى، هذا الهُدى يُغنيك، يُلجِمك ويؤدِّبك ويهديك، وينأى بك عن خدشِ كرامة أخيك. | 159 |
| 12 | من حُسن الرعاية: أن ينظر الإنسان إلى حال الشخص، لا إلى ما يشتهي، لكن بعض الناس لا يُبالي، بل يعسف الناس أن يأتوا على ما يريد هو، وهذا خطأ، بل ينبغي أن يكون معك مرونة، تشعر بشعور الناس، فإذا رأيت إنسانًا يشتهي شيئًا وليس فيه محذور شرعي؛ فاسترسِل معه.
وذكر أهل التاريخ في قصة سلمان الفارسي🌿 حين إسلامه أنه وُصِف له الرسول عليه الصلاة والسلام، ووُصِف له شيء من هديِه، ومن جملة ما وُصِف له: أن خاتم النبوة بين كتفيه، يقول: فخرجتُ مع النبي ﷺ في جنازة، وجلستُ خلفه أنتظر لعلَّ رداءه ينزل فأرى الخاتم، فلما رآهُ النبي ﷺ يتطلَّع؛ أنزل الرداء بدون أن يطلب ذلك، لأنَّ الرسول عليه الصلاة والسلام يحب أن يعطي كل إنسان ما يريد، بشرط ألَّا يكون فيه محذور شرعي، فهذه المسائل لو أنَّنا نسلُك ولو شيئًا يسيرًا منها في معاملة الناس؛ لحصَّلنا خيرًا كثيرًا.
🟢التعليق على صحيح البخاري، لابن عثيمين🌿 | 193 |
| 13 | من حُسن الرعاية: أن ينظر الإنسان إلى حال الشخص، لا إلى ما يشتهي، لكن بعض الناس لا يُبالي، بل يعسف الناس أن يأتوا على ما يريد هو، وهذا خطأ، بل ينبغي أن يكون معك مرونة، تشعر بشعور الناس، فإذا رأيت إنسانًا يشتهي شيئًا وليس فيه محذور شرعي؛فاسترسِل معه.
وذكر أهل التاريخ في قصة سلمان الفارسي🌿 حين إسلامه أنه وُصِف له الرسول عليه الصلاة والسلام، ووُصِف له شيء من هديِه، ومن جملة ما وُصِف له: أن خاتم النبوة بين كتفيه، يقول: فخرجتُ مع النبي ﷺ في جنازة، وجلستُ خلفه أنتظر لعلَّ رداءه ينزل فأرى الخاتم، فلما رآهُ النبي ﷺ يتطلَّع؛ أنزل الرداء بدون أن يطلب ذلك، لأنَّ الرسول عليه الصلاة والسلام يحب أن يعطي كل إنسان ما يريد، بشرط ألَّا يكون فيه محذور شرعي، فهذه المسائل لو أنَّنا نسلُك ولو شيئًا يسيرًا منها في معاملة الناس؛ لحصَّلنا خيرًا كثيرًا.
🟢التعليق على صحيح البخاري، لابن عثيمين🌿 | 1 |
| 14 | الهداية تُورِث المُتأمِّل: الخشيـة
من أن يكون قلبه كالأرض السبخة
التي لا تنتفع بمواعظ القرآن وزواجره،
وكذلك: الإقبـال على القرآن للباحث
عن حياة قلبه.
المؤمن أولى باستصلاح أرضه المعنوية
ليُثمِر قلبه، ويُشرِق بأنوار الوحي.
☀️ مشارِقُ الآي | 163 |
| 15 | في طريق عودتي الذي أعودُ منه كثيرًا كانت تخطف عيني لافتة مرتفعة على جسر فيها: لا إله إلا الله، ثم زالت وفقدتها، تعودت رفع بصري إليها، فصرتُ -مع زوالها- أرفع بصري إلى الجسر وأردد عفوًا: لا إله إلا الله، فسبحان الشكور.. أمرٌ صغير لكنه في قلبي درسٌ كبير، مَفادُه: لا تستصغر خيرًا، فإنَّ الله إذا أراد لشيءٍ النفع والبركة؛ فلا رادَّ لما أراد سبحانه وبحمده، وإن زال الشيء ظاهرًا، فإنَّ الله يجعل له أثرًا باطنًا باقيًا لا يزول، فافعلِ الخير وإن صَغُر وإن قل، فعند الله يَكبُر الصغير ويَكثُر القليل. | 186 |
| 16 | https://t.me/IEUIiE?livestream | 28 |
| 17 | حتى يقول الأول: ربِّ أقِم الساعة!
ويقول الآخر: ربِّ لا تُقِم الساعة.. | 1 |
| 18 | من ضيَّق وأغلق مجاري هواه؛ وسَّع الله قبره إذا حواه، وفتح له في بَرزخِه أبوابًا من النعيم لا تُقاس بشيءٍ من دُنياه، وإذا كان هذا قبل أن يُبعث للجزاء؛ فلا تسأل عمَّا أُعِدَّ لهُ في دار الجزاء، وخِلافهُ: من وسَّع وفتح مجاري هواه؛ فأمامهُ من الضِيق والحبس والإغلاق شيءٌ تَعظُم عنه العبارة. | 55 |
| 19 | لا تدري ما الذي يغشى قلبك ويكسِرُ جناحيه ويهوي به.. حاجاتٌ تعلمها وأخرى تجهلها، لا تجِدُ لها قضاءً.. أم عقوبة؟ أم ضعف إيمان وقلة صبر؟ لا تدري.. كأنَّما في قلبك حُمَّى، تفعلُ كما تفعلُ الحُمَّى بجسدك.. تُثقِلك وتُضعِفك وتكسِرُك وتُلقيك طريحًا كأن لم تَكُن خفيفًا نشيطًا، حتى تُنكِر نفسك..
تحفظ آيات كريمات مُباركات مُذكِّرات، وأحاديث مُنيرات هاديات مؤنسات، وإذ بما يغشاك يغشاها، ويُغيِّبها عنك، لا قوةً لقلبك باستحضارها.. قلبك الذي تستنِدُ إليه ويُسعِفك لا يُسعِفك الآن ولا يُسنِدك..
كيف يُغلَب المرء ويغيب عنه كل ذلك الحشد من المعاني والحقائق التي تُؤازره وتُذكِّره وتَشدُّه وتُقيمه وتُنهِضه وتُحييه وتُنعِشه وتُسعِده وتَجبره؟ كيف يَحولُ ما يغشى القلب بين المرء وبين ما علَّمهُ ربُّه وهداهُ إليه؟ هذه فتراتٌ كأنَّها ليالٍ لا قمر فيها ولا نجوم، فتراتٌ كأنَّك فيها طفلٌ جاهلٌ ضائع.. فتراتٌ تودُّ لو أن قلبك فيها بين يديك، تهزُّه هزًا.. أن تحامل! فإنِّي بالله ثم بك.. إنَّك إن تضعُف؛ تسقط قواي.. إنَّك إن لم تقوى وتحمِلُني؛ فمن يحمِلُني؟ ألا فارضى، كفاك أملًا.. إنَّما الحالُ ما ترى، إنَّما هو الله ثم أنت، ألا فاصبِر قليلًا؛ تحيا حميدًا وتَمُت مُستريحًا، إنَّ الصابر يطيبُ حيًا وميتًا. | 46 |
| 20 | الحمد لله أنَّا ودائع، إذ تُوشِك
الودائعُ أن تُردَّ إلى صاحِبها .. | 337 |
