عائد

مطلوب عسل أو تمر أو سكر من الكابونات الي انسرقت، للضرورة يا إخوان بحقهم..للضرورة.

كان من المفترض أن يحمل كيس طحين ولكن عاد حاملًا جثة ابنهِ.

بهذه الطريقة الفوضوية لن يأكل الغلابة، لن يأكل الذين يجلسون في خيامهم والمهذبين..بهذه الطريقة لن يأكل سوى السارقين واللصوص.

كل يومٍ نفقد خيرة الشباب بسبب بحثهم عن الطعام والمساعدات..كُل يومٍ والله.

لقد حصروا تفكيرنا كله في سؤالٍ واحدٍ مُذل: كيف نوفر الطعام؟!، كيف نحصل على كيس طحين؟!، اختزلوا كرامتنا كلها في لقمة، حوَّلوا أحلامنا العظيمة إلى محاولاتٍ يائسة للبقاء أحياء، صرنا نحسب الأيام لا بالفرح أو الإنجاز، بل بعدد المرات التي لم نجُع فيها..صار رغيف الخبز نصرًا، وكيلو الدقيق إنجازًا، وكرتونة المساعدات عيدًا مؤقتًا..وهكذا، بدل أن نفكر في المستقبل، في الحياة، في الأحلام، نفكر فقط..كيف نأكل اليوم؟!، وكيف نعيش حتى الغد؟!.

ص٢٨١.

لا تصدقوا أخبار المساعدات، لا تنخدعوا بالمؤتمرات والصور والبث المباشر من الطائرات، لا تصدقوا ما يُقال عن الطرود والمعونات والمساعدات العربية والدولية، ما لم يشبع أصغر طفلٍ في غزة، ما لم تمتلئ معدته الصغيرة بالخبز لا بالتراب، ما لم يتوقف عن البكاء ليلًا من ألم الجوع، ما لم يركض في الطرقات لا بحثًا عن فتات بل فرحًا بلعبةٍ أو كسرةِ ضوء..لا تصدقوا شيئًا ما دام هذا الطفل لا يملك حذاءً، ولا فراشًا، ولا حتى غطاء، ما دام جسده النحيل يرتجف في الخيمة، ووجهه أصفرٌ من تعبٍ لم يعرفه أطفال العالم.

ليس ترامب ولا غيرهُ، اعتمدوا على اللهِ في أمركم كُله، وإن الله لن يُضيِّعنا.

دعمكم يا رفاق، سويًا نصل إلى 11K..❤️

رغم أن الإنفراجة ما زالت غير واقعة بعد، ولم نصدقها إلا إذا رأيناها بأعيننا، إلا أننا سنشكر كُل جُهدٍ يكسر حدة المجاعة حتى وإن كان هذا الجهد متأخرًا.

للتوضيح| مش قصدي أجمع العائلة في الشُكر، أي أن دير البلح مكان في غزة وليس عائلة السيسي وعائلته.

من قلب دير (البلح)، شُكرًا للسيسي.

أقسم لكم أنني متعب، متعبٌ من خيامٍ تختنق بالحر، من مواصلاتٍ تُذلنا كأننا لسنا بشرًا، من وجوهٍ شاحبة، وقلوبٍ مثقلة، وأيامٍ لا تُطاق..متعبٌ من الضيق، من العيش الذي لا يُعاش، من الانتظار الذي لا ينتهي، من الأحلام التي ذبلت قبل أن تنمو..تعبتُ من كل شيء، حتى من الصبر نفسه.

هذا التاجر الذي جمع ثروته من جوعنا، وبنا ماله الطائل على أنقاضنا، وسرق لقمة أطفالنا تحت ستار الحاجة سيقصم الله ظهره يومًا..ليس لأنه تاجر، بل لأنه تجرد من كل رحمة، وداس على آهاتنا ليصعد، وابتسم وهو يرانا ننهار. باع كيس الطحين أضعافًا، واحتكر الدواء، وتلاعب بأسعار الخبز والماء، ثم نام مرتاحًا في بيته، ظنًا منه أن عدالة الأرض كعدالة السماء، وأن دموع الأمهات لا تصعد إلى الله، وأن الله لا يرى. لكن الله يرى، والله يسمع، والله لا ينسى..وستأتيه لحظةٌ لا ينفعه فيها المال، ولا تنقذه فيها الحيلة، ولا تحميه فيها جدران قصره..ستقصم عدالة الله ظهره،.

التجار يشعرون بالقلق من التصريحات الأخيرة التي تتحدث عن السماح بتدفق المساعدات..الله ينتقم منهم جميعًا.

ص٢٨٠.

نرجوا منكم التفاعل.

أيمن عبلي حُر، ومُكبلٌ كُل من لم يحذوا حذوه.

ركبتُ في شاحنةٍ من السرايا إلى تبة النويري، كنتُ واقفًا كأنني حقيبة تُنقل لا إنسان له كرامته. لا مقاعد، ولا حتى موطئ قدمٍ ثابت، فقط أجسادٌ محشورة تصطك ببعضها في كل مطبٍ وحفرةٍ على الطريق..كان السائق يتعامل معنا كأننا دوابٌ في حظيرته، لا كلمة طيبة، لا صبر، لا رحمة..وربما يسأل أحدكم ما الذي أجبرك أن تركب مع هذا الوحش؟!، أقول له ببساطة لا بدائل..لا سيارات أخرى، ولا مواصلات عامة، ولا حتى ظلُّ إنسان يعرضك أن تُشاركه مكانًا في دراجته أو عربته..الكل في غزة اليوم بات في سباق من أجل البقاء، ولا وقت للمروءة. ما أدمى قلبي وأيقظ رعبي، كان شابًا صعد معنا، يحمل نصف كيس طحين على كتفه، وفي جيبه سكينان كبيران تلمع نصالها، ويداه ملطختان بالدماء..لم يسأله أحد عن شيء، ولم يجرؤ أحد على التحديق في عينيه..ربما لأنه لم يعد لنا القدرة على الخوف، أو لأن الخوف صار يشبه الملح في كل شيء نأكله ونشربه ونفكر فيه. دماء من؟!، لا أعلم..طحين من؟!، لا أحد يعرف..لكن الذي أيقنته أن هذا المكان الذي كنتُ أراه بلدي، قد انقلب إلى غابة..غابة مكتملة الأركان..لا قانون، لا أمان، لا رحمة..غابة لا يسكنها إلا من يملك أنيابه ويعرف كيف يغرسها في رقاب الآخرين. في هذه الغابة، القوي لا يأكل الضعيف فقط، بل يمضغه حتى العظم..وفي هذه الغابة، الشخص المتربي، المهذب، الحيي، لا يملك إلا أن يُدهس..لا يمكنه النجاة، ولا حتى أن يُساير من حوله، لأنه لا يعرف أن يكون بلطجيًا، ولا يعرف أن يمد يده على طحين غيره، ولا أن يغرس السكين في جسد غيره كي يحيا. صمتت طوال الطريق، وأنا أرتجف من الداخل..ليس من السائق، ولا من الشاب المدمى، بل من الحقيقة المرعبة أننا نتحول إلى وحوش دون أن ندري، وأن الوحشية باتت وسيلة للنجاة.