جَنيُّ الثَمَر

ولما تغشَّى ابن تيمية مرضٌ جَرَتْ بينه وبين الطبيب المباشر لعلاجه هذه المحاورة: قال الطبيب: إنَّ مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض. فقال الشيخ: لا أصبر عن ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك أليست النفس إذا فرحت وسُرَّت قويت الطبيعة فدفعت المرض؟. فقال الطبيب: بلى. فقال له الشيخ: فإنَّ نفسي تُسَرُّ بالعلم، فتقوى به الطبيعة، فأجد راحةً، وإذا اشتغلت نفسي بالكلام في العلم وظفرت بما يشكل عليها منه فرحت به وقويت، فأوجب ذلك دفع العارض. فقال له الطبيب: هذا خارج عن علاجنا !. وَصَدَق ... لا يَعرِفُ الشَّوق إلا مَن يُكَابِدُه ولا الصَّبَابَةَ إِلَّا مَن يُعَانِيها وقد ذكر ابن جماعة أن بعضهم لا يترك الاشتغال بعروض مرض خفيف أو ألم ،لطيف، بل كان يستشفي بالعلم، ويشتغل قدر الإمكان، كما قيل: إذا مَرِضـنـا تـداويـنـا بـذكـركُـمُ ونترك الذكر أحيانًا فنتتكس. فلا فرق بين من أعدمَكَ الدواء الذي تستشفي به من دائك، وتستبقي به حشاشة نفسك، وبين من أعدمك العلم لأنَّ فيه شفاء، وأنَّ لك فيه استبقاء. ولما عدَّ الذهبي لذائذ ابن تيمية حصرها في العلم، فقال: كان إماما متبحرًا في علوم الديانة، صحيح الذهن، سريع الإدراك، سيال الفهم، كثير المحاسن، موصوفًا بالشجاعة والكرم، فارغا من شهوات المأكل والملبس والجماع، لا لذَّةَ له في غير نشر العلم وتدوينه. روضة المحبين لابن قيّم الجوزية.

. " لو لم أعلم لكان أقل لحزني"

- فيما أنت تُصارع التناقض داخلك باستمرار ،ولا تنقطع عن التفكير المزمن.

_ آمنت مُبكرً وأنت الفتىٰ الغر الساذج أن الغنى والنفوذ إذا اجتمعا، كانا مفتاحًا لكل الأبوا المغلقة.

- أحتفظت كثيرًا بصفتك كمُستقل غير قابل للأمتصاص أو الذوبان في كيان لا يشبهك!.

تبَيَّن لك أن فراستها المزعومة محضُ أوهام!.

أرى كوابيس منذ أيّام. أرى جلّاد الأمس، وظلمة الحبس. لكن أسوأ مخاوفي، هو غد لا أراك فيه. بصوت أسير.

🌟 بهذه الروح الرسالية يتنامى حبُّ العلم في قلبك، ويزداد شغفك بتحصيله، فتكون معرفًا به منتمِيّا إليه بعد أن كنت طارئًا عليه مداريا له.

🤩 قال ابن جماعة : "الذي ينبغي لطالب العلم أن لا يخالط إِلَّا من يفيده أو يستفيد منه ، فإن شَرَعَ أو تعرَّضَ لصحبة مَن يَضِيعُ عمره معه، ولا يُفيده، ولا يستفيد منه، ولا يُعينه على ما هو بصدده = فليتلطَّف في قطع عِشرَته في أوَّل الأمر قبل تمكنها، فإنَّ الأمور إذا تمكنت عسُرَت إزالتها، ومن الجاري على ألسنة الفقهاء: «الدفع أسهل من الرفع». بهذه الروح الرسالية يتنامى حبُّ العلم في قلبك، ويزداد شغفك بتحصيله، فتكون معرفًا به منتمِيّا إليه بعد أن كنت طارئًا عليه مداريا له. _تذكرة السامع والمتكلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ إنَّ اللهَ تعالى قال:🔃 مَن عادى لي وليًّا فقد آذَنتُه بالحَربِ، وما تَقَرَّبَ إليَّ عَبدي بشَيءٍ أحَبَّ إليَّ ممَّا افتَرَضتُ عليه، وما يَزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سَألَني لَأُعطيَنَّه، ولَئِنِ استَعاذَني لَأُعيذَنَّه، وما تَرَدَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُه تَرَدُّدي عن نَفسِ المُؤمِنِ؛ يَكرَهُ المَوتَ، وأنا أكرَهُ مَساءَتَه🔃.

رضي الله عنكم

🌟 ويتلقى المزني عن شيخه الشافعي هذه الوصية، فينقل عنه قوله: "من لا يُحِبُّ العلم فلا خير فيه، ولا يكن بينك وبينه معرفةٌ ولا صداقة. _مناقب الشافعي.

_ اجعل طلبك للعلم روحًا سارية في محيطك، مجالسك، أقرانك .. كنُ بالعلم، منه وإليه .. إذا وردت مجلسًا فليكن لسانك بالعلم ناطقا، بُثّ في من حولك بهجة العلم وأذقهم لذته، واسْعَ قدر طاقتك للتخفف من العلاقاتِ الطَّاردةِ لحديث العلم المجافية لمسائله، وخذ بوصية الإمام أبي حنيفة التي جلَّل بها تلميذه أبا يوسف، فقد أوصاه بوصية دافعة رافعة، ضابطة لعلاقته بالناس، فقال له: "لا تكثر معاشرتهم إلا بعد أن يعاشروك، وقابل معاشرتهم بذكر المسائل، حتى إنَّ مَن كان من أهله اشتغل بالعلم، ومن لم يكن من أهله يجتنبك، ولا يجد عليك، بل لا يحوم حولك". ما أندى كلام الأئمة، وما أجمل وصاياهم! فأوصاه أولا بدفع العلائق بعدم مباشرة عقدها، وثانيا برفعها بعد أن تقع. ارتياض العلوم|مشاري الشتري.

📚 حبب إلى نفسك العلم حتى تلزمه وتألفه، ويكون هو لهوك ولذَّتَك وسلوتك وبلغتك. الأدب الكبير لابن المقفع.

قليل من الفلسفة يؤدي إلى الإلحاد ،لكن التعمق بالفلسفة يؤدي للإيمان. د. خولة حمدي

📚 كم في طلب العلم من أناتٍ وأوجاع، ولكنها عند المحبينَ أنَّاتٌ معسولة وأوجاع معشوقةٌ، يجدون لحرارة طلبه حلاوة، ولمشقة نواله بَرْدًا، "فعشَّاق العلم مع ما يعالجونه من مشقة التحصيل إلَّا أنَّهم أعظمُ شغفًا وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه ، وكثير منهم لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر". روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم

📚 كم في طلب العلم من أناتٍ وأوجاع، ولكنها عند المحبينَ أنَّاتٌ معسولة وأوجاع معشوقةٌ، يجدون لحرارة طلبه حلاوة، ولمشقة نواله بَرْدًا، "فعشَّاق العلم مع ما يعالجونه من مشقة التحصيل إلَّا أنَّهم أعظمُ شغفًا وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه ، وكثير منهم ! لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر". روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم

ولذلك، فإنْ جدَّ بك السيرُ في طلب العلم ولم تجد للعلم لذَّةٌ تُلامِسُ شَغَافَ قلبك وغِلافه فخُذْ بوصيَّة الحكيمة أم سفيان، فإنَّها لما بعثت ابنها سفيان ليطلب العلم قالت له: اذهب ، فاطلب العلم حتى أعُولَك بمغزلي هذا، فإذا كتبتَ عِدَّةَ عشرة أحاديث فانظر : هل تجد في نفسك زيادةً فاتَّبِعْهُ، وإلا فلا تَتَعنَّ". فأَخَذَ سفيان بوصية والدته، ووجد في نفسه زيادة فاتَّبع، فكان بعد ذلك سفيان الثوري!. 📚