ch
Feedback
قناة براء خليل

قناة براء خليل

前往频道在 Telegram

هنا، حيث يفيض القلب بما حوى والعقل بما وعى. حسابي على إكس : https://x.com/baraa_kh18?s=21

显示更多
1 614
订阅者
-124 小时
无数据7 天
-1730 天
吸引订阅者
10月 '26
十月 '26
+6
在1个频道中
九月 '26
+34
在4个频道中
Get PRO
八月 '26
+38
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+59
在6个频道中
Get PRO
六月 '26
+52
在9个频道中
Get PRO
五月 '26
+60
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+59
在12个频道中
Get PRO
三月 '26
+41
在6个频道中
Get PRO
二月 '26
+24
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+37
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+56
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+35
在8个频道中
Get PRO
十月 '25
+57
在4个频道中
Get PRO
九月 '25
+38
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+74
在7个频道中
Get PRO
七月 '25
+66
在15个频道中
Get PRO
六月 '25
+82
在17个频道中
Get PRO
五月 '25
+62
在16个频道中
Get PRO
四月 '25
+90
在18个频道中
Get PRO
三月 '25
+79
在15个频道中
Get PRO
二月 '25
+99
在21个频道中
Get PRO
一月 '25
+117
在26个频道中
Get PRO
十二月 '24
+124
在14个频道中
Get PRO
十一月 '24
+116
在17个频道中
Get PRO
十月 '24
+240
在56个频道中
Get PRO
九月 '24
+148
在24个频道中
Get PRO
八月 '24
+124
在20个频道中
Get PRO
七月 '24
+148
在24个频道中
Get PRO
六月 '24
+71
在13个频道中
Get PRO
五月 '24
+117
在23个频道中
Get PRO
四月 '24
+88
在16个频道中
Get PRO
三月 '24
+145
在14个频道中
Get PRO
二月 '24
+75
在8个频道中
Get PRO
一月 '24
+216
在13个频道中
Get PRO
十二月 '23
+322
在6个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
05 十月+1
04 十月+2
03 十月+1
02 十月+2
01 十月0
频道帖子
Repost from .
أما وقد أسيتُ على وتيرة عهدي القديم وما كنت فيه، لقلِّ ما أنعم بالفراغ كما كنت من قبل أنعم. وصرت أتعمَّد الوحدة وأتحرَّاها فازعةً من غليل حرقتي عسى أن تُهمدها، وهاربًا من نار حنين فعسى أن تطفئها. وأيمُ الله علّمتني الدنيا = ما كل أحد يكون منعّمًا عمره كلَّه، لكن لا ظلع بي أرقى عليه إذا خُيِّب قلبي من أملٍ كاد يُصيبني بتمامه.. فاللهمّ يا الله لا تُضيّعني.

2
إدراك تناقض الأمور في ظاهرها وتوافقها في باطنها والغوص في تقدير كل شيء بقدره والحِلم دون كسل والاندفاع دون عجل هو من أعظم ثمرات طلب الهداية والسعي لتحصيلها. ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾
176
3
وبضدها تتبين الأشياء.. فهم الحياة يحتاج إلى تباين في نظرتنا إلى أشيائها،و دون فهم أضدادها لا نعرف أهميتها ومكنونها في سياق الدّارَيْن. وهذا مشهور في القرآن والآيات في ذلك كثيرة، فالحمد لله القائل : ﴿أَفَمَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعوا أَهواءَهُم﴾، وهذا مثل الحياة والموت، فمن ذاق البعد والجفاء سيعلم لذة القرب، ومن استوعب هذا المعنى سيعلم أن موت القلب لا يقل مُصابًا عن موت الجسد. فمن عرف الموت أدرك قيمة الحياة، والأدق : من عرف معنى الموت الحقيقي أدرك أهمية السعي في الدُّنيا. ومن شعر بطول السنين في الدنيا سيعلم معنى الحياة السرمدية في الآخرة.
170
4
 وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ - الشنفري.
175
5
كان النبي (ﷺ) يدعو :"اللهم متّعني بسمعي وبصري وقوتي أبدًا ما أبقيتني". فقال الشيخ عبد السلام الشويعر :"فمات -عليه الصلاة والسلام- مُمَتّعًا بهذه الأمور كلها".
188
6
قال أحمد شقير -رحمه الله- في كتابه (خواطر فتى لم يرحل) : "والله لو كان بالعلم لاختار أينشتاين، ولو كان بالجهد لاختار هرتز، لكنه اختار أبا بكر.. لشيء وقر في قلبه". قال أيضًا : "ربّ نفسك كما تشاء، ثقّف نفسك كما تريد، اقرأ ملايين الكتب، وخُض آلاف التجارب، إنّ كلّ ذلك لن يقرّبك خطوة واحدة، بل قد يفتنك ويضلّك عن سواء السبيل، كل ذلك لا معنى له، ما لم يخترك الله ويرعاك، وكم من علماء أضلّهم علمهم، وكم من مخضرم فتنته تجاربه.... كل ذلك لا قيمة إذا لم تكن أنت اختيار الله، إذا لم تكن أنت صناعته! والله لن يصنع إلا من كان مخلصًا لأجله، الله لن يأتمن رايته إلا لمن يستحق ويختار، والاختيار قبل العمل، الاختيار قبل البذل، الله يطلع على القلوب فيختار منها أصفاها وأنقاها وأخلصها."
216
7
ستألفُ فقدان الذي قد فقدته كإلْفكَ وجْدان الذي أنت واجدُ على أنه لا بدّ من لذْع لوعةٍ تهبُّ أحايينا كما هبَّ راقدُ -ابن الرومي.
258
8
صاحبُ العقيدة المستبصر بنور الوحي هو المستعلي على من دونه باليقين، حتى لو كانت الجماعة في استضعاف فالمؤمن قوي بعقيدته أينما حلّ وارتحل، مستعلٍ بالمنظور الإلهي السامي عن كل تصورات البشر الناقصة. ولذلك فإن أسباب الدنيا وحدها لا تكفي لمقارعة عبد لله قد وصل من اليقين والعقيدة ما وصل وجمع بين أسباب الدنيا والآخرة، فلا الروح يستطيع إليها العباد سبيلًا، ولا الدنيا دار خلود يُحبس فيها جسدهم. وهذا تمامًا ما تمثّل في المؤمنين من سحرة فرعون، فقد تبدّل حالهم في لحظة فاصلة لا تساوي في معيار الزمن بنظر البشر شيئًا، ولكنها في ميزان الله قد جبّت ما قبلها : ﴿قالوا لا ضَيرَ إِنّا إِلى رَبِّنا مُنقَلِبونَ﴾ ، وذكر سيد قطب في تفسيره لقولهم في الرد على فرعون : ‏﴿فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا﴾، قال : "فسلطانك مقيد بها - يقصد الدنيا-، وما لك من سلطان علينا في غيرها، وما أقصر الحياة الدنيا ، وما أهون الحياة الدنيا . وما تملكه لنا من عذاب أيسر من أن يخشاه قلب يتصل بالله ، ويأمل في الحياة الخالدة أبدًا".
299
9
يقول د.سلمان العودة -فرج الله عنه- : ‏"بعض الصدمات المفاجئة أتذكرها باستمرار ولكن لم أعد أتذكر الألم المصاحب لها، أتذكرها كحادثة وقد أبتسم لها!" أُعايش كلام الشيخ منذ فهمت الأحداث بسياقاتها الكاملة من أسباب ونتائج ومقاصد، نقيضًا لفهم الحدث بسياق ضيق منفصل.
325
10
الغاية الكبرى ثابتة نُصب عين كل مسلم، ومن رحمة الله بعباده أن جعل السبيل إليها يُمشى بالقليل والكثير، فهو الذي يداول الأيام بين الناس وهو الذي يقبل القليل منهم ويشكره لهم. والعاقل من يحتسب لهذه الغاية كل ما في حياته، فيجعل حركته وسكنته غاياتٍ صغرى دون الكبرى، يرابط عليهنّ يقينًا في سبيل المُنتهى غدًا. ولولا فضل الله ورحمته علينا ما استطعنا لهذه الغاية حتى من أمل نحمله في صدورنا.
352
11
من يعرف قيمة الأيام : مُبتلىً بالذكريات.
358
12
إن رُمت التغيير تفكّر! ؛ آياتٌ قد صنعت عُمَرَ..
386
13
"وفي ظلال القرآن تعلمت أنه لا مكان في هذا الوجود للمصادفة العمياء ، ولا للفلتة العارضة: إنا كل شيء خلقناه بقدر .. وخلق كل شيء فقدره تقديرًا .. وكل أمر لحكمة. ولكن حكمة الغيب العميقة قد لا تتكشف للنظرة الإنسانية القصيرة: ﴿فَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَيَجعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيرًا كَثيرًا﴾ [النساء: 19] .. ﴿وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [البقرة: 216] . والأسباب التي تعارف عليها الناس قد تتبعها آثارها وقد لا تتبعها، والمقدمات التي يراها الناس حتمية قد تعقبها نتائجها وقد لا تعقبها. ذلك أنه ليست الأسباب والمقدمات هي التي تنشئ الآثار والنتائج، وإنما هي الإرادة الطليقة التي تنشئ الآثار والنتائج كما تنشئ الأسباب والمقدمات سواء: ﴿ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾ [الطلاق: 1] وما تشاءون إلا أن يشاء الله .. والمؤمن يأخذ بالأسباب لأنه مأمور بالأخذ بها; والله هو الذي يقدر آثارها ونتائجها.. والاطمئنان إلى رحمة الله وعدله وإلى حكمته وعلمه هو وحده الملاذ الأمين، والنجوة من الهواجس والوساوس: ﴿الشَّيطانُ يَعِدُكُمُ الفَقرَ وَيَأمُرُكُم بِالفَحشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَغفِرَةً مِنهُ وَفَضلًا وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴾ [البقرة: 268]" - سيد قطب||من مقدمة الظلال.
417
14
..
..
353
15
أن يؤتى الإنسان مما لا ينتظره أشد عليه مما سبق له العلم به، فالتراكمات التدريجية والعثرات المُستهان بها تتجمع في صمت ويظهر أثرها فجأة وتترك صدمة في النفس. من أراد التغيير والإصلاح عليه أن يعتني بهذه الناحية ويحيط بها علمًا، وأن يعتني بالتفاصيل ومُقدّمات الأحداث ومسبّباتها الغير مباشرة؛ فهذا مما يتمايز به أفراد عن آخرين.
388
16
“إن أنتَ لم تمش فالأيام ماشيةٌ وحدها، وإن رجعت فإن الدرب لا يرجع” -مريد البرغوثي.
407
17
بعض المراحل تمتدّ حتى يظن المرء أن لا فكاك منها، ويطول السير فيها حتى يظنّ الإنسان المسكين أنها دائمة، حتى إذا انطوت الخطوات
بعض المراحل تمتدّ حتى يظن المرء أن لا فكاك منها، ويطول السير فيها حتى يظنّ الإنسان المسكين أنها دائمة، حتى إذا انطوت الخطوات وانجلى ظلام أيامه وبانت له بعضٌ من الحكمة الإلهية أدرك أن الحياة برُمّتها مراحل، وأنه كما قال (ﷺ) : "عابر سبيل.." ، يمرّ على صحرائها القاحلة كما يمرّ على سهولها الخضراء، فصبره على جفاء الصحراء قد يسوقه إلى التنعم في سهولها الخضراء. وكم رأينا من تقلب الكثير بين محطات الحياة ارتقاءً وهبوطًا .. لا تيأسوا وتلمّسوا الخير والبشرى في كل طريق، وترقّبوا الفرج بتوقّد؛ فإن حلول الفرج سينسَخُ آثار الشدّة..وكما قال الشيخ بدر آل مرعي :"أقسم إن نسائم الفرج تُنسي فكيف بعناقه، وإن ما سبق من تيئيس الشيطان لك، وإن أقدار الله ألطف من ظنّك وقت كربتك، وأصلح لك من أمانيك حين غفلتك." ‏
507
18
没有文字...
1
19
إِذا ما كُنْتَ ذا حَضْرٍ وعَقْلٍ ... فإِنَّ الصَّمْتَ أَمْلَحُ ما تراهُ ولا تَنْطِقْ بِأَمْرٍ لستَ تَدْرِي ... فربَّ مقالةٍ جلبتْ أذاهْ - أبو العتاهية.
375
20
من وصايا الشيخ أحمد : "عليكم بالسكينة ولا تطحنكم عجلة الأيام وضغوط الحياة."
441