现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
براء خليل
前往频道在 Telegram
هنا، حيث يفيض القلب بما حوى والعقل بما وعى. حسابي على إكس : https://x.com/baraa_kh18?s=21
显示更多1 633
订阅者
-224 小时
+27 天
-430 天
数据加载中...
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+47
在9个频道中
五月 '26
+60
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+59
在12个频道中
Get PRO
三月 '26
+41
在6个频道中
Get PRO
二月 '26
+24
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+37
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+56
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+35
在8个频道中
Get PRO
十月 '25
+57
在4个频道中
Get PRO
九月 '25
+38
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+74
在7个频道中
Get PRO
七月 '25
+66
在15个频道中
Get PRO
六月 '25
+82
在17个频道中
Get PRO
五月 '25
+62
在16个频道中
Get PRO
四月 '25
+90
在18个频道中
Get PRO
三月 '25
+79
在15个频道中
Get PRO
二月 '25
+99
在21个频道中
Get PRO
一月 '25
+117
在26个频道中
Get PRO
十二月 '24
+124
在14个频道中
Get PRO
十一月 '24
+116
在17个频道中
Get PRO
十月 '24
+240
在56个频道中
Get PRO
九月 '24
+148
在24个频道中
Get PRO
八月 '24
+124
在20个频道中
Get PRO
七月 '24
+148
在24个频道中
Get PRO
六月 '24
+71
在13个频道中
Get PRO
五月 '24
+117
在23个频道中
Get PRO
四月 '24
+88
在16个频道中
Get PRO
三月 '24
+145
在14个频道中
Get PRO
二月 '24
+75
在8个频道中
Get PRO
一月 '24
+216
在13个频道中
Get PRO
十二月 '23
+322
在6个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | 0 | |||
| 26 六月 | +3 | |||
| 25 六月 | +3 | |||
| 24 六月 | +2 | |||
| 23 六月 | 0 | |||
| 22 六月 | +1 | |||
| 21 六月 | +4 | |||
| 20 六月 | +2 | |||
| 19 六月 | +1 | |||
| 18 六月 | +4 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | +1 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | 0 | |||
| 13 六月 | +1 | |||
| 12 六月 | +2 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | 0 | |||
| 09 六月 | +3 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +2 | |||
| 06 六月 | +2 | |||
| 05 六月 | +2 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | +7 | |||
| 02 六月 | +3 | |||
| 01 六月 | +1 |
频道帖子
| 2 | كان النبي (ﷺ) يدعو :"اللهم متّعني بسمعي وبصري وقوتي أبدًا ما أحييتني".
فقال الشيخ عبد السلام الشويعر :"فمات عليه الصلاة والسلام مُمَتّعًا بهذه الأمور كلها". | 118 |
| 3 | أستذكر ما قاله د. أسامة الأشقر في توضيحه معنى الصبر، فقال : "الصبر لا يعني انتظارَ أمرٍ حَسنٍ يغيّر حالَك إلى الأفضل بعد مدة من الزمن؛ الصبرُ باختصار هو الثبات، ويكون بحبسِ النفس عن الجَزع، وامتصاصِ الصدمة بأقل مظاهر التأثر كالدموع، ورفعِ قدرة التحمّل لديك إلى مستوى يفوق قدرتك المعتادة، وإصرارِك على مواصلة حياتك دون تغيير رغم ما يحيط بك من ظروف صعبة." | 157 |
| 4 | "ومن يتصبر يصبره الله.."
من دلالات الحديث : من استقام على طريق وأرادها بقلبه وصدّقت جوارحه هذه الإرادة ولو كانت تصنُّعًا، وما انفكَّ يحاول ولم يبرح مقام محاولاته فإن الله لن يخذله..والنبي (ﷺ) ذكر التصبر في الحديث لأنه منازع للنفس في اندفاعها وانفجار باطنها، وهو مُرٌّ صعبٌ جدًّا، ويسيرٌ على من يسّره الله عليه.
وقيل : (من تفرغ لشيء أوتي سرَّه)
فالله إذا علم صدق العزيمة من عبده أعانه وأورثه طيب النفس والرضى عن أقداره وألهمه أسرار الدعاء وقبوله وكيف يكون العبد ربّانيًّا في سعيه؛ فالساعون كثير ولكنهم ليسوا على صعيد واحد. | 152 |
| 5 | بين الوهم والحقيقة شعرة دقيقة، يفصل بينهما نصيحةُ محبٍّ صادق. | 160 |
| 6 | قالت أمّنا خديجة لسيدنا رسول الله (ﷺ) بعدما نزل عليه الوحي :"كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدًا، فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".
وهنا يبرز دور أمِّنا -رضي الله عنها- في حياته (ﷺ)، ففي قولها يتجلى الأنس والتخفيف والمواساة، بل قد هيأته لنزلة الوحي فيما بعد، وما زالت تثبته وتتابعه وتقتفي خطاه، عند نزول الوحي وفي مراحل الدعوة وفي حصار الشِّعب ! | 293 |
| 7 | https://on.soundcloud.com/3IywNhriKF4o5lcaDt | 180 |
| 8 |  https://t.me/baraakh18/872 | 1 |
| 9 | "إياك أن تكون وطنجيًّا، فما عاشوراء إلا احتفال المسلمين بانكسار الجيش المصري العظيم ".
- أستاء محمد إلهامي. | 229 |
| 10 | في عاشوراء، تعلّمتُ من موسى -عليه السلام- أمور كثيرة، ولأننا أحق به فنحن أحق بالتعرض للنفحات الربانية في حياته!
لنتأمل الموقف الجلل حين وقف موسى -عليه السلام- مع بني إسرائيل على الشاطئ، وكان البحر من أمامهم وفرعون مع سيل من الجنود من خلفهم.. هنا تجلّى صنفان :
- الصنف الماديُّ الذي وجد نفسه منزوعًا من كل أسباب النجاة الممكنة، إذ أن نسبة النجاة تؤول إلى الصفر، فإما غرق وإما بطش من فرعون ! ، بهذه النظرة البشرية القاصرة رأى البعض هذا الموقف ،وقالوا : ﴿إِنّا لَمُدرَكونَ﴾.
- وصنف آخر تجلّت فيه النظرة الربانية ، وارتقى صاحبها باليقين كاسرًا حدود النفس الضيّقة وبدا له من الأمل والفرج بيقينه وحُسن ظنه ما لم يُبدَ لغيره ! ، بحرٌ من أمامك وجيش هصورٌ من خلفك، فما زاد على : ﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾.. ولم يكن بينه وبين الفرج إلا حُسن ظنه وإيمانه في هذه الثواني المعدودة.
نحن أحقُّ بموسى ! ، نحن أحقُّ أن ندرس شخصيته ونتعلم من حياته ونؤمن بما آمن به، ونُحسن الظن كما أحسَنَ هو! | 234 |
| 11 | قال النبي (ﷺ) :"حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ".
ينبغي أن يُعلم أن السبطين قد كانا بهذه المنزلة لأنهما على قدر عظيم من العلم والإيمان والدراية والفراسة، والقرب والحب لله ورسوله (ﷺ).
وأن الحسين حبيب رسول الله (ﷺ) وسيد شباب أهل الجنة، وشهيد على طريق جده (ﷺ) رافضًا للظلم غير آبهٍ بأشواك الطريق، ونحن بريئون ممن قتله معادون لهم في الدنيا والآخرة.
وقال ابن تيمية :"من قتل الحسين, أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا".
رضي الله عن الحسين ولعن قاتليه. | 248 |
| 12 | الأصل في المسلم السكينة والهدوء فلا يفرع ولا يهلع للنائبات كغيره ، وأن يُقدّم وعد الله على مشاهدات الواقع المادية البحتة ولا ينقطع عن السماء أبدًا. | 258 |
| 13 | عَين الغربة هو استمرار مخالطتك للناس وإحسانك إليهم على ما بينك وبينهم من الفجوة الفكرية واختلاف التوجهات وما في الواقع من إقصاء لهمومك؛ فلو كان هدف المسلم شخصُه لاعتزل واستراح ولكنّ غايته أعلى من كونها مجرد مصلحة شخص فقط. | 272 |
| 14 | قال عبد الله بن مسعود :"إنَّ اللهَ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ؛ فوجَدَ قلبَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العِبادِ، فاصطَفاه لنفْسِه، فابْتعَثَه برِسالتِه، ثُمَّ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ؛ فوجَدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العِبادِ، فجعَلَهم وُزَراءَ نبيِّه، يُقاتِلونَ على دينِه، فما رَأى المُسلمونَ حَسنًا؛ فهو عندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوا سيِّئًا؛ فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ." | 282 |
| 15 | لقد علمتُ وتعلّمتُ أن أخذ الأمور بحجمها الحقيقي هو أكبر معروف يفعله الإنسان لنفسه؛ فالهالة التي يصنعها الناس ليست موضوعية تمامًا وينتج عنها سوء تقدير وتعامل مع أحوالهم.
ومثال على ذلك : التوجيهي . حيث هذه المرحلة مهمة وحيوية بالنسبة لكل الطلبة ولكنها ليست كما يتصوره البعض بأنها مبلغ كل سعي ونهاية الطريق والفشل فيها يعني نهاية العالم ونفوس الناس متفاوتة منها ما يُجاوز ذلك ومنها ما يَعلَق فيه ويَعثُر ، وربما يبثّ الأهالي هذه المعاني بحسن نية ودون قصد بدافع الحرص على ولدهم والعاطفة تجاهه، لكن الحقيقة أن التوجيهي بوابة صغيرة لعالم مختلف تمامًا ونهاية لبداية جديدة لا تشبه ما سبقها أبدًا.
إلى طلاب التوجيهي: تخلصوا من عبء التفكير الذي يثقلكم وضعوا عنكم آراء الناس وضغوط المجتمع، وثقوا بالله الذي لا يضيع لعباده سعيهم ولا أعمالهم، وعليكم بالسكينة والهدوء فهذا أسلم لكم .
موفّقون، باسم الله وعلى بركة الله استفتحوا امتحاناتكم! | 420 |
| 16 | يقول الشيخ محمد الأسطل :"إنَّ الواقع اليوم بفعل عوامل شتى بالغ التعقيد، وإنَّ تَدَبُّرَ الإنسان لأساسيات عيشه وحوائجه أمرٌ بالغ الصعوبة، ويحتاج لمقادير من حُسنِ السياسة والتدبير والتقدير والاستعانة بالله العلي الكبير.
ومن المطلوب هنا: تحلي الإنسان بالاتزان النفسي في مواجهة أعباء الحياة، فابسط حوائجك ورتبها من جهة الأولوية واسْعَ في تدبرها، وابسطها بين يدي ربك وأنت ساجد، واجمع بين الاستخارة والاستشارة، وانزل إلى الميدان بحيويةٍ وفاعلية، واعلم أنَّ الدنيا تتبدل يسرًا وعسرًا، غنىً وفقرًا، قدرةً وعجزًا، عطاءً ومنعًا، صحةً ومرضًا.
فالمدار على النزول الفوري مع قَدرٍ من المبادرة والمغامرة، وأحسن الظن بربك ولو عانيت تبعثر النفس وتهدم القلب، وما يعطيه الله برحمته وفضله أكثر مما يمنعه بحكمته وعدله، ولسوف ترى من فضل الله تعالى عليك ولطفه بك ما لم يخطر لك ببال بإذنه سبحانه". | 396 |
| 17 | الحمد لله على نبيك وعبدك وصفيّك محمد (ﷺ). | 297 |
| 18 |  تعديل للسؤال : بقدر أعيش بدون تفكير مفرِط؟
التفكير المفرط نتيجة إثقال النفس بما لا تطيق، ونتيجة تفكيرها بما لا ليس لها فيه تأثير ولا دور.
في حياتنا هناك آثار في قلبنا وداخلنا لا نتحصل عليها إلا بالتسليم للغيب في مستقبلنا والرضى عن ماضينا والسعي في حاضرنا، هذه المعادلة ستضعك على الجادّة وبدونها ستشقى بنفسك وتُشقي أحبابك. | 323 |
| 19 | يقول الدكتور عبد الكريم بكّار :"إن أعظم استثمار للشباب اليوم هو أن يستعيدوا قدرتهم على التركيز؛ فالعقل المركز يصنع مستقبلًا، أما العقل المشتت فيبقى يدور في المكان نفسه."
وكلام الدكتور وضعٌ للأمور في نصابها ورجوعٌ إلى أصل المشكلة وجوهرها، فنحن نتعامل مع مسؤولياتنا بأنصاف العقول والفهوم وضُرب مفهوم الأولوية.
ومن أبرز ما سُلب من هذا الجيل : تقديره وإدراكه لكمية الطاقات الموجودة لديه؛ فمن لم يعلم قدر نفسه ومكانتها ومكنونها لن يُسعفه أحد من الناس . | 298 |
| 20 | لكلِّ إنسانٍ حينُه، في تصدّره وانطلاق شرارته واستوائه وبلوغ أشُدِّه، يتفاوت الناس فيها بتوفيق الله وتسديده لكل عبد من عباده بحسب حاله. | 304 |
