براء خليل

الذهاب إلى القناة على Telegram

هنا، حيث يفيض القلب بما حوى والعقل بما وعى. حسابي على إكس : https://x.com/baraa_kh18?s=21

1 633

المشتركون

-224 ساعات

+27 أيام

-430 أيام

368

عرض المشاهدات

~ 13324 ساعات

~ 17748 ساعات

22.51%

معدل المشاركة

~ 2

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

جاري تحميل البيانات...

القنوات المماثلة

قنوات أخرى

الإشارات الواردة والصادرة

---

جذب المشتركين

يونيو '26

+47

في 9 قنوات

مايو '26

+60

في 6 قنوات

Get PRO

أبريل '26

+59

في 12 قنوات

Get PRO

مارس '26

+41

في 6 قنوات

Get PRO

فبراير '26

+24

في 5 قنوات

Get PRO

يناير '26

+37

في 5 قنوات

Get PRO

ديسمبر '25

+56

في 14 قنوات

Get PRO

نوفمبر '25

+35

في 8 قنوات

Get PRO

أكتوبر '25

+57

في 4 قنوات

Get PRO

سبتمبر '25

+38

في 5 قنوات

Get PRO

أغسطس '25

+74

في 7 قنوات

Get PRO

يوليو '25

+66

في 15 قنوات

Get PRO

يونيو '25

+82

في 17 قنوات

Get PRO

مايو '25

+62

في 16 قنوات

Get PRO

أبريل '25

+90

في 18 قنوات

Get PRO

مارس '25

+79

في 15 قنوات

Get PRO

فبراير '25

+99

في 21 قنوات

Get PRO

يناير '25

+117

في 26 قنوات

Get PRO

ديسمبر '24

+124

في 14 قنوات

Get PRO

نوفمبر '24

+116

في 17 قنوات

Get PRO

أكتوبر '24

+240

في 56 قنوات

Get PRO

سبتمبر '24

+148

في 24 قنوات

Get PRO

أغسطس '24

+124

في 20 قنوات

Get PRO

يوليو '24

+148

في 24 قنوات

Get PRO

يونيو '24

+71

في 13 قنوات

Get PRO

مايو '24

+117

في 23 قنوات

Get PRO

أبريل '24

+88

في 16 قنوات

Get PRO

مارس '24

+145

في 14 قنوات

Get PRO

فبراير '24

+75

في 8 قنوات

Get PRO

يناير '24

+216

في 13 قنوات

Get PRO

ديسمبر '23

+322

في 6 قنوات

التاريخ	نمو المشتركين	الإشارات	القنوات
28 يونيو	0
27 يونيو	0
26 يونيو	+3
25 يونيو	+3
24 يونيو	+2
23 يونيو	0
22 يونيو	+1
21 يونيو	+4
20 يونيو	+2
19 يونيو	+1
18 يونيو	+4
17 يونيو	+1
16 يونيو	+1
15 يونيو	0
14 يونيو	0
13 يونيو	+1
12 يونيو	+2
11 يونيو	0
10 يونيو	0
09 يونيو	+3
08 يونيو	+1
07 يونيو	+2
06 يونيو	+2
05 يونيو	+2
04 يونيو	+1
03 يونيو	+7
02 يونيو	+3
01 يونيو	+1

منشورات القناة

﴿وَاللَّهُ يُؤتي مُلكَهُ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴾

2	كان النبي (ﷺ) يدعو :"اللهم متّعني بسمعي وبصري وقوتي أبدًا ما أحييتني". فقال الشيخ عبد السلام الشويعر :"فمات عليه الصلاة والسلام مُمَتّعًا بهذه الأمور كلها".	118
3	أستذكر ما قاله د. أسامة الأشقر في توضيحه معنى الصبر، فقال : "الصبر لا يعني انتظارَ أمرٍ حَسنٍ يغيّر حالَك إلى الأفضل بعد مدة من الزمن؛ الصبرُ باختصار هو الثبات، ويكون بحبسِ النفس عن الجَزع، وامتصاصِ الصدمة بأقل مظاهر التأثر كالدموع، ورفعِ قدرة التحمّل لديك إلى مستوى يفوق قدرتك المعتادة، وإصرارِك على مواصلة حياتك دون تغيير رغم ما يحيط بك من ظروف صعبة."	157
4	"ومن يتصبر يصبره الله.." من دلالات الحديث : من استقام على طريق وأرادها بقلبه وصدّقت جوارحه هذه الإرادة ولو كانت تصنُّعًا، وما انفكَّ يحاول ولم يبرح مقام محاولاته فإن الله لن يخذله..والنبي (ﷺ) ذكر التصبر في الحديث لأنه منازع للنفس في اندفاعها وانفجار باطنها، وهو مُرٌّ صعبٌ جدًّا، ويسيرٌ على من يسّره الله عليه. وقيل : (من تفرغ لشيء أوتي سرَّه) فالله إذا علم صدق العزيمة من عبده أعانه وأورثه طيب النفس والرضى عن أقداره وألهمه أسرار الدعاء وقبوله وكيف يكون العبد ربّانيًّا في سعيه؛ فالساعون كثير ولكنهم ليسوا على صعيد واحد.	152
5	بين الوهم والحقيقة شعرة دقيقة، يفصل بينهما نصيحةُ محبٍّ صادق.	160
6	قالت أمّنا خديجة لسيدنا رسول الله (ﷺ) بعدما نزل عليه الوحي :"كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدًا، فوالله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". وهنا يبرز دور أمِّنا -رضي الله عنها- في حياته (ﷺ)، ففي قولها يتجلى الأنس والتخفيف والمواساة، بل قد هيأته لنزلة الوحي فيما بعد، وما زالت تثبته وتتابعه وتقتفي خطاه، عند نزول الوحي وفي مراحل الدعوة وفي حصار الشِّعب !	293
7	https://on.soundcloud.com/3IywNhriKF4o5lcaDt	180
8	https://t.me/baraakh18/872	1
9	"إياك أن تكون وطنجيًّا، فما عاشوراء إلا احتفال المسلمين بانكسار الجيش المصري العظيم ". - أستاء محمد إلهامي.	229
10	في عاشوراء، تعلّمتُ من موسى -عليه السلام- أمور كثيرة، ولأننا أحق به فنحن أحق بالتعرض للنفحات الربانية في حياته! لنتأمل الموقف الجلل حين وقف موسى -عليه السلام- مع بني إسرائيل على الشاطئ، وكان البحر من أمامهم وفرعون مع سيل من الجنود من خلفهم.. هنا تجلّى صنفان : - الصنف الماديُّ الذي وجد نفسه منزوعًا من كل أسباب النجاة الممكنة، إذ أن نسبة النجاة تؤول إلى الصفر، فإما غرق وإما بطش من فرعون ! ، بهذه النظرة البشرية القاصرة رأى البعض هذا الموقف ،وقالوا : ﴿إِنّا لَمُدرَكونَ﴾. - وصنف آخر تجلّت فيه النظرة الربانية ، وارتقى صاحبها باليقين كاسرًا حدود النفس الضيّقة وبدا له من الأمل والفرج بيقينه وحُسن ظنه ما لم يُبدَ لغيره ! ، بحرٌ من أمامك وجيش هصورٌ من خلفك، فما زاد على : ﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾.. ولم يكن بينه وبين الفرج إلا حُسن ظنه وإيمانه في هذه الثواني المعدودة. نحن أحقُّ بموسى ! ، نحن أحقُّ أن ندرس شخصيته ونتعلم من حياته ونؤمن بما آمن به، ونُحسن الظن كما أحسَنَ هو!	234
11	قال النبي (ﷺ) :"حُسينٌ منِّي ، و أنا منه ، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا ". ينبغي أن يُعلم أن السبطين قد كانا بهذه المنزلة لأنهما على قدر عظيم من العلم والإيمان والدراية والفراسة، والقرب والحب لله ورسوله (ﷺ). وأن الحسين حبيب رسول الله (ﷺ) وسيد شباب أهل الجنة، وشهيد على طريق جده (ﷺ) رافضًا للظلم غير آبهٍ بأشواك الطريق، ونحن بريئون ممن قتله معادون لهم في الدنيا والآخرة. وقال ابن تيمية :"من قتل الحسين, أو أعان على قتله, أو رضي بذلك, فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا". رضي الله عن الحسين ولعن قاتليه.	248
12	الأصل في المسلم السكينة والهدوء فلا يفرع ولا يهلع للنائبات كغيره ، وأن يُقدّم وعد الله على مشاهدات الواقع المادية البحتة ولا ينقطع عن السماء أبدًا.	258
13	عَين الغربة هو استمرار مخالطتك للناس وإحسانك إليهم على ما بينك وبينهم من الفجوة الفكرية واختلاف التوجهات وما في الواقع من إقصاء لهمومك؛ فلو كان هدف المسلم شخصُه لاعتزل واستراح ولكنّ غايته أعلى من كونها مجرد مصلحة شخص فقط.	272
14	قال عبد الله بن مسعود :"إنَّ اللهَ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ؛ فوجَدَ قلبَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العِبادِ، فاصطَفاه لنفْسِه، فابْتعَثَه برِسالتِه، ثُمَّ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ؛ فوجَدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العِبادِ، فجعَلَهم وُزَراءَ نبيِّه، يُقاتِلونَ على دينِه، فما رَأى المُسلمونَ حَسنًا؛ فهو عندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوا سيِّئًا؛ فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ."	282
15	لقد علمتُ وتعلّمتُ أن أخذ الأمور بحجمها الحقيقي هو أكبر معروف يفعله الإنسان لنفسه؛ فالهالة التي يصنعها الناس ليست موضوعية تمامًا وينتج عنها سوء تقدير وتعامل مع أحوالهم. ومثال على ذلك : التوجيهي . حيث هذه المرحلة مهمة وحيوية بالنسبة لكل الطلبة ولكنها ليست كما يتصوره البعض بأنها مبلغ كل سعي ونهاية الطريق والفشل فيها يعني نهاية العالم ونفوس الناس متفاوتة منها ما يُجاوز ذلك ومنها ما يَعلَق فيه ويَعثُر ، وربما يبثّ الأهالي هذه المعاني بحسن نية ودون قصد بدافع الحرص على ولدهم والعاطفة تجاهه، لكن الحقيقة أن التوجيهي بوابة صغيرة لعالم مختلف تمامًا ونهاية لبداية جديدة لا تشبه ما سبقها أبدًا. إلى طلاب التوجيهي: تخلصوا من عبء التفكير الذي يثقلكم وضعوا عنكم آراء الناس وضغوط المجتمع، وثقوا بالله الذي لا يضيع لعباده سعيهم ولا أعمالهم، وعليكم بالسكينة والهدوء فهذا أسلم لكم . موفّقون، باسم الله وعلى بركة الله استفتحوا امتحاناتكم!	420
16	يقول الشيخ محمد الأسطل :"إنَّ الواقع اليوم بفعل عوامل شتى بالغ التعقيد، وإنَّ تَدَبُّرَ الإنسان لأساسيات عيشه وحوائجه أمرٌ بالغ الصعوبة، ويحتاج لمقادير من حُسنِ السياسة والتدبير والتقدير والاستعانة بالله العلي الكبير. ومن المطلوب هنا: تحلي الإنسان بالاتزان النفسي في مواجهة أعباء الحياة، فابسط حوائجك ورتبها من جهة الأولوية واسْعَ في تدبرها، وابسطها بين يدي ربك وأنت ساجد، واجمع بين الاستخارة والاستشارة، وانزل إلى الميدان بحيويةٍ وفاعلية، واعلم أنَّ الدنيا تتبدل يسرًا وعسرًا، غنىً وفقرًا، قدرةً وعجزًا، عطاءً ومنعًا، صحةً ومرضًا. فالمدار على النزول الفوري مع قَدرٍ من المبادرة والمغامرة، وأحسن الظن بربك ولو عانيت تبعثر النفس وتهدم القلب، وما يعطيه الله برحمته وفضله أكثر مما يمنعه بحكمته وعدله، ولسوف ترى من فضل الله تعالى عليك ولطفه بك ما لم يخطر لك ببال بإذنه سبحانه".	396
17	الحمد لله على نبيك وعبدك وصفيّك محمد (ﷺ).	297
18	تعديل للسؤال : بقدر أعيش بدون تفكير مفرِط؟ التفكير المفرط نتيجة إثقال النفس بما لا تطيق، ونتيجة تفكيرها بما لا ليس لها فيه تأثير ولا دور. في حياتنا هناك آثار في قلبنا وداخلنا لا نتحصل عليها إلا بالتسليم للغيب في مستقبلنا والرضى عن ماضينا والسعي في حاضرنا، هذه المعادلة ستضعك على الجادّة وبدونها ستشقى بنفسك وتُشقي أحبابك.	323
19	يقول الدكتور عبد الكريم بكّار :"إن أعظم استثمار للشباب اليوم هو أن يستعيدوا قدرتهم على التركيز؛ فالعقل المركز يصنع مستقبلًا، أما العقل المشتت فيبقى يدور في المكان نفسه." وكلام الدكتور وضعٌ للأمور في نصابها ورجوعٌ إلى أصل المشكلة وجوهرها، فنحن نتعامل مع مسؤولياتنا بأنصاف العقول والفهوم وضُرب مفهوم الأولوية. ومن أبرز ما سُلب من هذا الجيل : تقديره وإدراكه لكمية الطاقات الموجودة لديه؛ فمن لم يعلم قدر نفسه ومكانتها ومكنونها لن يُسعفه أحد من الناس .	298
20	لكلِّ إنسانٍ حينُه، في تصدّره وانطلاق شرارته واستوائه وبلوغ أشُدِّه، يتفاوت الناس فيها بتوفيق الله وتسديده لكل عبد من عباده بحسب حاله.	304

عرض جميع المنشورات