آرفيلون

القاعدة الأولى [تأقلم]: عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ.

- البقرة

القاعدة الثانية [تدارك]: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

- التغابن

القاعدة الثالثة [قلّل/احجز]: وَادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ.

- المؤمنون

قواعـد لا أستغني عنهـا 1) الأشياء التي يستحيل تغييرها عليك أن تتأقلم معها. 2) الأشياء التي لا يمكن استرجاعها عليك أن تتدارك ما بقيَ منها. 3) الأشياء التي تشكّل عقبـةً في مسيرتك عليك إما أن تقلّل من زخمها أو تحجُزها عن وِجهتك. ويمكن إيجازها في ثلاث مفردات [ تأقلمْ — تداركْ — قلّلْ ].

بـمحـمَّد [ص]

أن تكون صادقًا مع نفسك فيما تقوله للآخرين، هذا هو عِمـادُ الذكاء الاجتماعي .

الطـلاب مبتلون بهذا كثيرًا، ولا يقدّرون أن النجاح أو الرسوب في الامتحان هو تقييم نسبيّ خاضع لعدّة متغيرات. وما دمت قد بذلت وسْعَـك فلا تقلق من النتائج، حتى لو كانت سيئـةً.

أنجـعُ وسيلة للتخلّص من القلق هي الوصول إلى خاتمته. ما أقصى ما يمكن أن يحدث ؟! — أفقد أموالي؟ فلتذهـب كلّها إلى الجحيم. — أفقد أصدقائي؟ سأعوضهم بأصدقاء جُدد. — أخسر وظيفتي؟ — وكأنني أحتاجها لأبقى على قيد الحياة. "القلــق" هو حيلةٌ يستعملها الدمـاغُ لتدبير حلولٍ لمشكلاتٍ لم تقع بعد ولكنها قد تحدث في المستقبل. ولكنَّ الإنسان يفرط في استعمالها أحيانًا فيترك الساحة لأوهامه وتخيّلاته، ولا مجال للسيـطرة على قَلَقِهِ حينئذ .

مشاهدة الأفلام والمسلسلات أصبحت شطرًا من عاداتنا بل حتى ذواتنـا، مع ما تتضمنه من إباحيّة وانتكاساتٍ خُلُقيّـة وتطبيـع مع ذوي التوجهات الزائغـة (جماعة الرينبو وغيرهم). ولربما الأثر يقل سوءًا في الأفلام والمسلسلات الشرقيّة مقارنة بنظيرتها الغربيّة، ولكن المؤدّى واحدٌ كما لا يخفى على ذي لُبٍّ. فلا مناص عن القول بأننا غرقنا في عالمنـا الافتراضيّ هذا حتى أصبحنا ننزعج من الشعور بالمـلل والضَّجر فنهرب إلى جرعتنا اليوميّة من الرفاهية اللامحدودة -إصدارات نيتفلكس الجديدة والمثيرة- مع أنّ الملل والضّجر شعـوران تلقائيـان متأصّلان في جبلّة الإنسان، وبدونهما يفقـد الإنسان إنسانيّته ويؤوب إلى شيءٍ آخرَ. متى نسعى للتغيير في حياتنا وسلوكنا وإدراكنا للأشياء؟ الجواب: عندمـا نشعر بالمـلل والضجر ممَّا حولنا! أما إذا قضّيت يومـك بمشاهدة هذه المحتويات للهروب منهما [أعني الملل والضّجر]، فأنت بذلك لا تستحدث أمرًا جديدًا بل تعيـد تدوير حياتك المرتكزة على هذه المتـع المُحَرَّمـة. ولعِـظَمِ الأمر، لا تكـاد ترى مؤمنًا إلا وهو مبتلى بقضاء وقتـه في ذلك ويعلمك أنه لأجل "قتـل أوقاتِ فراغـه"، وما أحسب هذا إلا فتكًا بالنفس وإزهاقًا لهـا!

أهمُّ اقتراحيـن وجدتهما في الكتاب.

بعبارة أخرى، الرغبـة هي الوقود الذي يساعدنا لبناء العادات أو هدمها.

طُرةٌ في علم المنطق يوجد هناك دورٌ جائز ودورٌ غير جائز، والمحال هو الثاني دون الأول. وكذا الأمر في التسلسل. فالتسلسل التعاقبيّ هو الجائز دون التسلسل العلّي، فالباطل هو الثاني دون الأول.

فَذَرۡهُمۡ فِي غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِيـنٍ، أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَـل لَّا يَشۡعُرُونَ.