اسْتِقَامَةٌ

‏صُنعت السيارة في البداية من أجل وظيفة عملية مباشرة وواقعية وقريبة: النقل، أو لنقُل: تيسير التنقل، ومع مرور الوقت اكتسب سلوك اقتناء السيارة وظائف معنوية ودلالات رمزية لم يعرفها الإنسان حين صنعها أول مرة؛ بل من الجائز أن يقال إن بعض دلالاتها الرمزية أصبحت عند البعض أهم وأثمن من وظيفتها الأساسية. وهذا ما أشار إليه جان بودريار حين قال إن الأشياء أفرغت من غايتها الأصلية لتسيطر عليها الغايات الفرعية. تقريبًا مثل الحاصل اليوم في الأطعمة، صارت النكهة أهم من القيمة التغذوية، وأقصد معنويًا، لا حسيًا فحسب، حتى إنك ستجد من هو مستعد للصبر على الجوع حتى يضع الكتشب على الطعام .. سيطرت النكهة على الآكل والمأكول. ‏وقس على ذلك كل شيء تقريبًا اليوم: سيطرت نكهة العمل على قيمة العمل، ونكهة العلاقات على جودة العلاقات، ونكهة الترفيه على معنى الترفيه، الخ. ‏عالم مسطّح بلا عمق، افتراضي بلا حقيقة، عالم النكهات عالم أحادي شفاف جدًا، فقد كل أبعاده الأخرى، وقد يكون الأسلم والأحسن فينا من فقد بعضها.

‌ عن عمران بن الحصين -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «إنَّ أفضلَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون». قال ابن القيم -رحمه الله-: «‏لو رُزِق العبد الدُّنيا وما فيها ثمَّ قال الحمدُ للّٰه، لكان إلهام اللّٰه له بالحمدِ أعظم نِعمة من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى». فمن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات.

•• عبادة الأقلام لله؛ أن تنحني رؤوسها، فتَنهمر أحبارها، صونًا لدينه، وذبّا عن شريعته، ومجاهدة لخصومه، وتلك أعظم من دموع العُبّاد ودماء الشهداء. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

إن بعض الكتاب سيبعثون يوم القيامة وفي صحائفهم رائحة الدم، مع أنهم كانوا في الدنيا أجبن من أن يحملوا سكيناً، بما كتبت أيمانهم وبما اشتروا من عرض الدنيا الفاني. من كتابي: في إشراقة آية د. عبد الكريم بكار

قال رواد بن الجراح: سمعت الثوري يقول: كان المال فيما مضى يكره، فأما اليوم، فهو ترس المؤمن سير أعلام النبلاء

لما ذكر الله المنافقين قال؛ { فاحذرهم } ولما ذكر الكافرين قال؛ { فلا تخافوهم } لأن المنافق قريب ملازم فيجب معه الحذر الدائم. د. عبدالعزيز الطريفي.

يفتح المرء هاتفه، فتمر أمامه أرزاق الناس وبيوتهم وأسفارهم ونجاحاتهم؛ هذا يتفاخر بما يملك، وذاك يتباهى بما لا يملك، وبين صورة وأخرى قد يقع في صدره شيئًا من الحسد أو الضيق دون أن يشعر. ولهذا كان من تهذيب الإنسان لنفسه ألا يأمن على قلبه الفتنة، وأن يظل لسانه لاهجًا بهذا الدعاء النبوي: «واسلُلْ سخيمةَ قلبي». والسخيمة هي ما يعلق بالصدر من حقد وغل وحسد؛ فكأنك تسأل الله أن يصل التطهير إلى أعمق موضع فيك؛ إلى شعور لا يراه الناس، وربما لم تنتبه إليه أنت. فاللهم اسلُل سخيمة قلوبنا، ولا تجعل ما في أيدي الناس يفسد علينا لذة ما قسمت لنا، وارزقنا نفوسًا راضيةً تفرح بنعمتك على عبادك.

‌ بين قيمةِ العلم وبريقِ المال. العلمُ يرفعُ قدرَ الإنسان في عيونِ العارفين، والمالُ يفتحُ له أبوابًا في أعينِ الناس؛ لكنَّ الحكمةَ أعمقُ من كليهما: أن تجعلَ العلمَ نورًا يهدي المال، والمالَ وسيلةً لا غاية. فالمالُ يملكُ اليد، أما العلمُ فيبني العقل، وحين يجتمعان مع التقوى، يصبحُ الثراءُ مسؤوليةً، والمعرفةُ أمانةً، والإنسانُ أكرمَ بما ينفعُ به غيره. - يحيى بن علي المجمر.

«إن التسليم لله هو الطريقة الإنسانية الوحيدة للخروج من ظروف الحياة المأساوية التي لا حل لها ولا معنى، إنه طريق للخروج بدون تمرّد ولا قنوط ولا عدميّة ولا انتحار، إنه شعور بطوليّ (لا شعور بطل)، بل شعور إنسان عادي قام بأداء واجبه، وتقبّل قدَرَه». _علي عزت بيجوفيتش. #حنفاء

نصيحةُ مُحبّ! أظلّك عصر الجمعة، وهو من أحرى أوقات الإجابة، دع ما في يديك الآن؛ وامضِ إلى بيتٍ من بيوت ربك، أو انتبذ لك مكانًا قصيًّا من بيتك، واخلُ بربك خلوةَ المُحبّ الواثق، فأكثر من حمده الذي تُستجلب به النِّعم، ومن الثناء الذي تُستنزل به الرحمات، وصلِّ على نبيّه صلى الله عليه وسلم صلاةً تطيب بها المجالس، وتُفتح بها أبواب الإجابة، ثم ارفع حاجتك إليه رفعَ من يعلم أن الخزائن بيده، وأن العطاء عنده لا ينفد، فاسأله من خيري الدنيا والآخرة ما شئت، فما ضاق بابٌ طُرق بالدعاء، ولا تؤجِّل الدعاء، أو تزهد به؛ فإنّ الدعاءَ حياةُ القلوب، وسبيلُ السعادة، وبه يكون التوفيق، وهو سلاحُ الضعفاء، وبوابةُ الفرج، ومفتاحُ خيري الدنيا والآخرة. سلْه وأنت موقن، واطلبْه وأنت حاضر القلب؛ فما رُدَّ من وقف بباب الكريم، ولا خاب من أحسن الظنّ بربه.

واعظ الموت وحرمته أصبح لا يؤثر في طبائع الناس إلا ما رحم ربي، هازم اللذات لا يهز القلوب القاسية، ولا يحرك النفوس المتكاسلة، ولا يراعي الفطن الحذر حقيقته ومآلاته وتوابعه. لا للكآبة بل هو حق وعلم، لكن الموت هذه الأيام طاب وحلا جدًا ورحمة من الفتن لكن العُدة له حالت على النفوس والهيبة له طاحت في أقدام اللهو والانشغال، اللهم ارحم أولي الألباب واختم لهم بالطيبات واهد كل لاهٍ إلي سبيل الرشاد.

هديه ﷺ يدعو إلى الإحسان والصدقة والمعروف وكان هديه ﷺ يدعو إلى الإحسان والصدقة والمعروف، ولذلك كان ﷺ أشرح الخلق صدرا، وأطيبهم نفسا، وأنعمهم قلبا، فإن للصدقة وفعل المعروف تأثيرا عجيبا في شرح الصدر، وانضاف ذلك إلى ما خصه الله به من شرح صدره بالنبوة والرسالة وخصائصها وتوابعها، وشرح صدره حسا وإخراج حظ الشيطان منه.

زاد المعاد في هدي خير العباد (٢/ ٢٢)

@alaminhajalnobowa

النبي ﷺ أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمحبته -عندهم- أولى من محبة النفس، ولا يرغبون بأنفسهم عن نفسه ﷺ، فيفدونه ولا يؤثرون سلامة أنفسهم على نصرته وحمل رايته. وما كان لهم -في هذا الطريق- أن يتأخروا أو يتخلفوا عن رسول الله ﷺ، ولا أن يقدموا بين يديه ويتجاوزوا هديه بشيء، وإنما هو السير الحثيث خلفه في كل طريق، وإحياء منهاجه في كل أرض، واتباع سبيله -على بصيرةٍ- في الدعوة إلى مولاه.

‌ اللهم كما جعلت النار بردًا وسلامًا على إبراهيم، اجعلها بردًا وسلامًا على أهلنا في جيجل، وكل ولايات الجزائر، وارحم الضحايا الأبرار، اللهم كن للمستضعفين من المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها، اللهم فرّج همهم، ونفّس كربهم، وارفع عنهم والوباء والبلاء.