ch
Feedback
اسْتِقَامَةٌ

اسْتِقَامَةٌ

前往频道在 Telegram

﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾.

显示更多
2 142
订阅者
-324 小时
-77
-3130
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+2
在1个频道中
六月 '26
+17
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+19
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+21
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+11
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+13
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+27
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+22
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+15
在3个频道中
Get PRO
十月 '25
+13
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+12
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+27
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+34
在7个频道中
Get PRO
六月 '25
+40
在7个频道中
Get PRO
五月 '25
+35
在6个频道中
Get PRO
四月 '25
+43
在9个频道中
Get PRO
三月 '25
+59
在9个频道中
Get PRO
二月 '25
+29
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+62
在8个频道中
Get PRO
十二月 '24
+72
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+61
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+83
在9个频道中
Get PRO
九月 '24
+64
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+74
在8个频道中
Get PRO
七月 '24
+74
在4个频道中
Get PRO
六月 '24
+64
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+138
在8个频道中
Get PRO
四月 '24
+109
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+105
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+63
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+50
在3个频道中
Get PRO
十二月 '23
+89
在4个频道中
Get PRO
十一月 '23
+30
在3个频道中
Get PRO
十月 '23
+53
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+39
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+79
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+54
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+43
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+80
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+65
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+68
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+39
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+68
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+93
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+220
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+223
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+568
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1 148
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+540
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
08 七月0
07 七月0
06 七月+1
05 七月0
04 七月0
03 七月+1
02 七月0
01 七月0
频道帖子
من تعرى من لباس التقوى لم يُستر بشيء في الدنيا.

2
تلاوة تُهدأ وتُشفي الصدور بإذن الله. - الشيخ أحمد بن طالب.
32
3
جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي -ﷺ- فضمّهما إليه وقال: «إنّ الولد مَبْخلة، مَجْبنة، مَجْهلة، مَحْزنة». -📓 رواه الطبراني وصحّحه الحاكم. قال المناوي: معنى قوله: (مَجبنة) أي أن الولد سبب لجُبن الأب؛ فإنه يتقاعد من الغزوات بسبب حب الأولاد والخوف من الموت عنهم، ومعنى قوله: (مَبخلة) أي أن الولد سبب للبخل بالمال، ومعنى قوله: (مَجهلة) كونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجدّ في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له، ومعنى قوله: (مَحزنة) لأنه يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حَزِنا، وإن طلب شيئًا لا قُدرة لهُما عليه حَزِنا. -📓 فيض القدير.
18
4
جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي -ﷺ- فضمّهما إليه وقال: «إنّ الولد مَبْخلة، مَجْبنة، مَجْهلة، مَحْزنة». -📓 رواه الطبراني وصحّحه الحاكم. قال المناوي: معنى قوله: (مَجبنة) أي أن الولد سبب لجُبن الأب؛ فإنه يتقاعد من الغزوات بسبب حب الأولاد والخوف من الموت عنهم، ومعنى قوله: (مَبخلة) أي أن الولد سبب للبخل بالمال، ومعنى قوله: (مَجهلة) كونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجدّ في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له، ومعنى قوله: (مَحزنة) لأنه يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حَزِنا، وإن طلب شيئًا لا قُدرة لهُما عليه حَزِنا. -📓 فيض القدير.
1
5
‌ فتأمل! (لقد كان فى قصصهم عبرة لأولي الألباب).
19
6
قال تعالى: ﴿قَدۡ أُجِیبَت دَّعۡوَتُكُمَا﴾. أورد الطبري وابنُ كثير في تفسيرهما عن ابن جريج: يقولون إنّ فرعون مكث بعد هذه الدعو
قال تعالى: ﴿قَدۡ أُجِیبَت دَّعۡوَتُكُمَا﴾. أورد الطبري وابنُ كثير في تفسيرهما عن ابن جريج: يقولون إنّ فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة. وهذا يعلمنا الثقة وحسن الظن بالله مع عدم الجزع وانتظار الفرج حتي وإن لم يقع، الدعاء عند الله مسموع ولا يخيب الله عبدًا سأله، فإذا وهبك الله الدعاء وهبك الإجابة والمراد في زمن أصلح ولهذا قال الشيخ الطريفي: الدعاء لا يذهب سُدى، لكن لله حكمة في وقت الإجابة، فيجب إحسان الظن به، فقد حُوصِر النبي-ﷺ- بمكة فلم يرتفع كربه إلا بعد ثلاث سنين وهو خير الخلق، فالله يختار لعبده عند الإجابة أصلح الزمن لا أسرعه!
19
7
في الحديث: «..ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مطاعا، وهَوًى متَّبَعا، ودنيا مؤثَرة، وإعجابَ كلِّ ذي رأي برأيه: فعليك بخاصة نفسك، ودع العوام، فإنَّ مِن ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر..». أخرجه أبو داود والترمذي، وصححه ابن حبان.
25
8
عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-، قال: «إنَّكم لتعملونَ أعمالًا هيَ أدقُّ في أعينِكم منَ الشَّعرِ كنَّا نعدُّها على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- منَ الموبقاتِ».
34
9
درس "إشكالية الهوية لدى الشباب المسلم" https://youtu.be/dbkOoTc29rM?si=6NvYOYB-aOFR_AWI
35
10
‏صدق عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في قوله: «اللهم إني أشكو إليك جَلَدَ الفاجر وعجز الثقة».
43
11
ظلم الأجانب في أرض الملعب من جنس ظلمهم لنا نحن المسلمين والعرب والمصريين في كل مناحي الحياة، فمن يشعر بالقهر الليلة ينبغي أن لا ينسى القهر في بقية الليالي الماضية والحاضرة والمستقبلة. ثم أين قهرنا كله من قهر أهل فلسطين عامة وأهل غزة خاصة؟! هل تعلم أن الصهاينة اغتالوا اليوم مدير اللجنة المصرية في قطاع غزة؟!
41
12
كرة القدم! اللهم أغننا من فضلك وعافنا بما هو أنفع.
17
13
في هذه الدنيا، وفي هذا الزمان، من الفتن والتقلبات، ما لا حلَّ معه إلا صدق الالتجاء إلى الله، ودوام الإقبال على القرآن والاستغفار والدعاء أن يقبضنا الله غير مفتونين.
55
14
ألا_تسألان_المرء_ماذا_يحاول؟_لبيد_بن_ربيعة_إلقاء_أسامة_النهاريMP3.mp3
54
15
كان بعض من سبقنا يناجي ربه ويقول: «وبِحَبْل من اعْتَصَم إِنَّ قَطَعَت حَبْلَكَ عني!».
55
16
‏قال الإمام أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة -رحمه الله-: «الشهوة أمرها خطير وشرها جسيم، فكم من عابد لله حولته الشهوة إلى فاسق، وكم من عالم حولته إلى جاهل، وكم أخرجت أناسًا من الدين كانوا في نظر من يعرفهم أبعد الناس عن الضلال والانحراف». -📓 مصنف ابن أبي شيبة 4/46
55
17
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: «يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشد‏يد، والعقوبة التي لا عاقبة معها. -📓 زاد المعاد (٥٠٦/٣).
52
18
تلاوة قديمة بالأداء الحزين من سورتي التوبة ويونس. - الشيخ سعود الشريم.
100
19
الحِلم سيد الأخلاق! قال الفاروق عمر: «من خاف الله لم يشفِ غيظه، ومن اتقى الله لم يصنع ما يريد، ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون». وقال قيس بن سعد: «لولا الإسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب». واغتاظت أمنا عائشة -رضي الله عنها- على خادم لها، ثم رجعت إلى نفسها فقالت: «لله در التقوى، ما تركت لذي غيظ شفاء».
111
20
" فاعلم أنه مطلوب واحد وهو طرد الهم، وليس له إلا طريق واحد وهو العمل لله تعالى ".
93