ch
Feedback
سَرَب

سَرَب

前往频道在 Telegram

سَرَب: مسْلكٌ في خُفية ﴿فَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ سَرَبًا﴾ أُحدوثَةٌ جميلة لجهودٍ طيّبة اتّخذت سبيلها في غِمَار التّواصلِ سرَبًا 🤍 . . للتواصل: @i_Sarab4bot

显示更多

📈 Telegram 频道 سَرَب 的分析概览

频道 سَرَب (@i_sarab4) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 21 972 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 3 532,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 211

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 21 972 名订阅者。

根据 26 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -93,过去 24 小时变化为 -9,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.59%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.21% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 547 次浏览,首日通常累积 705 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 رَسُول, دَنِيَّة, بَاب, قَلب, شَيء 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
سَرَب: مسْلكٌ في خُفية ﴿فَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ سَرَبًا﴾ أُحدوثَةٌ جميلة لجهودٍ طيّبة اتّخذت سبيلها في غِمَار التّواصلِ سرَبًا 🤍 . . للتواصل: @i_Sarab4bot

凭借高频更新(最新数据采集于 27 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

21 972
订阅者
-924 小时
-267
-9330
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+43
在7个频道中
六月 '26
+66
在18个频道中
Get PRO
五月 '26
+84
在25个频道中
Get PRO
四月 '26
+22
在11个频道中
Get PRO
三月 '26
+41
在8个频道中
Get PRO
二月 '26
+58
在17个频道中
Get PRO
一月 '26
+26
在12个频道中
Get PRO
十二月 '25
+54
在17个频道中
Get PRO
十一月 '25
+48
在15个频道中
Get PRO
十月 '25
+42
在13个频道中
Get PRO
九月 '25
+80
在23个频道中
Get PRO
八月 '25
+111
在15个频道中
Get PRO
七月 '25
+28
在13个频道中
Get PRO
六月 '25
+68
在21个频道中
Get PRO
五月 '25
+43
在21个频道中
Get PRO
四月 '25
+23
在19个频道中
Get PRO
三月 '25
+159
在43个频道中
Get PRO
二月 '25
+102
在22个频道中
Get PRO
一月 '25
+76
在19个频道中
Get PRO
十二月 '24
+190
在25个频道中
Get PRO
十一月 '24
+125
在19个频道中
Get PRO
十月 '24
+182
在32个频道中
Get PRO
九月 '24
+151
在26个频道中
Get PRO
八月 '24
+115
在14个频道中
Get PRO
七月 '24
+152
在18个频道中
Get PRO
六月 '24
+566
在71个频道中
Get PRO
五月 '24
+310
在13个频道中
Get PRO
四月 '24
+312
在22个频道中
Get PRO
三月 '24
+362
在27个频道中
Get PRO
二月 '24
+304
在28个频道中
Get PRO
一月 '24
+321
在30个频道中
Get PRO
十二月 '23
+273
在25个频道中
Get PRO
十一月 '23
+105
在24个频道中
Get PRO
十月 '23
+80
在11个频道中
Get PRO
九月 '23
+134
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+119
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+230
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+436
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+158
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+744
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+379
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+148
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+257
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+201
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+287
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+266
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+438
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+164
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+347
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+253
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+158
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+666
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+903
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+252
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+318
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+253
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+207
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+1 318
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+278
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+365
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+1 160
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+241
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+239
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+2 344
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+291
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+398
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+418
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+15 565
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
27 七月0
26 七月0
25 七月0
24 七月0
23 七月+1
22 七月+2
21 七月0
20 七月+1
19 七月+4
18 七月0
17 七月+6
16 七月+1
15 七月+2
14 七月+14
13 七月+1
12 七月+2
11 七月+2
10 七月0
09 七月0
08 七月+2
07 七月+1
06 七月0
05 七月0
04 七月+2
03 七月0
02 七月+2
01 七月0
频道帖子
حال المؤمن ☁️ «رضيتُ بالله إن أعطى شكرتُ وإن يمنع قنعتُ وكان الصبر من عُددي». [الفرج بعد الشدة، التنوخي، (٢٩/٥)]

2
没有文字...
1 320
3
باب ما جاء في إدام رسول الله ﷺ عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: «أَتَانَا النَّبِيُّ ﷺ فِي مَنْزِلِنَا فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً، فَقَالَ: كَأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّا نُحِبُّ اللَّحْمَ». #الشمائل_المحمدية
1 199
4
من هو أفضل المسلمين؟ «أفضل المسلمين: من جمع إلى أداء حقوق الله فيما أوجبه عليه من فرائضه أداء حقوق المسلمين، والكف عن أعراضهم». «ولا ينتهي الإنسان إلى هذا، حتى يتمكَّن خوف عقاب الله تعالى من قلبه، ورجاء ثوابه، فيكسبه ذلك ورعًا يحمله على ضبط لسانه ويده، فلا يتكلم إلا بما يعنيه، ولا يفعل إلا ما يسلم فيه؛ ومن كان كذلك، فهو المسلم الكامل، والمتقي الفاضل».. [أعلام الحديث، للخطابي (١٤٧/١)، المُفهم، للقرطبي (٢٢٥/١)].
1 395
5
وقتٌ لا يعود ⏰ «قال عبدالواحد بن صفوان -رحمه الله-: كنا مع الحسن في جنازة، فقال: رحِم الله امرأ عمل لمثل هذا اليوم، إنكم اليوم تقدرون على ما لا يقدر عليه إخوانكم هؤلاء من أهل القبور، فاغتنموا الصحة والفراغ، قبل يوم الفزعة والحساب».. ‏[قصر الأمل، لابن أبي الدنيا (١٠٤)]
1 528
6
没有文字...
1 709
7
﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ۝ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ۝ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ۝ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة: ١٧-٢۰]. تأمل كيف قال: ﴿بِنُورِهِمْ﴾ ولم يقل: بضوئهم مع قوله: ﴿فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ﴾؛ لأن الضوء هو زيادة في النّور، ولو قيل: ذهب الله بضوئهم لأوْهَمَ الذهاب بالزيادة فقط دون الأصل، فلما كان النور أصل الضوء كان الذهاب به ذهابًا بالشيء وزيادته. وأيضًا: فإنه أبلغ في النفي عنهم وأنهم من أهل الظلمات الذين لا نور لهم. وأيضًا: فإن الله سبحانه وتعالى سمَّى كتابه نورًا، ورسوله ﷺ نورًا، ودينه نورًا، وهُداه نورًا، ومن أسمائه النّور، والصلاة نور، فذهابه سبحانه بنورهم ذهابٌ بهذا كله. [التفسير القيم، لابن القيم (١١٨)]. القارئ: سعد الغامدي
1
8
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ۝ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [البقرة:٢٦-٢٧]. «﴿وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾ أي: ببركة اعتقادهم الخير وتسليمهم له الأمر، يهديهم ربهم بإيمانهم؛ فيفهمهم المراد منه ويشرح صدورهم لما فيه من المعارف، فيزيدهم به إيمانًا وطمأنينةً وإيقانًا، والمهديون كثير في الواقع، قليل بالنسبة إلى الضالين». [نظم الدرر، للبقاعي (٢٠٧/١)]. القارئ: عمر النبراوي.
1 850
9
امتحان الثبات «يقول ابن تيمية -رحمه الله-: الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم، فإن من الناس من يؤمن في العافية، ثم إذا فُتِنَ ارتدّ، فينبغي أن يعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم».. [جامع المسائل، ابن تيمية (٣٩٩/٩)]
1 829
10
没有文字...
1 961
11
باب ما جاء في إدام رسول الله ﷺ عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «أَوْلَمَ رسول الله ﷺ على صفية بتمر وسويق». السويق: ما يُصنع من دقيق الحنطة والشعير. #الشمائل_المحمدية
2 082
12
لماذا تبخل بما لا يضرك بذله؟ «أن ما لا يتضرر المكلف من بذله فعليه أن يبذله، والامتناع من ذلك يدل على ضيق النفس، وقلة المعروف؛ لأنه لا يخسر شيئًا، ولهذا قال الله ﴿وَيَمنَعونَ الماعونَ﴾ [الماعون: ٧]،أي: يمنعون بذل ما لا يتضررون ببذله، مثل: الفأس والملعقة والقدر، وما أشبه ذلك، أشياء لا يتضرر ببذلها، كذلك لو وُضعت الخشبة على جداره، هو لا يتضرر بهذا، فلماذا يمتنع؟!».. [شرح رياض الصالحين، د. خالد السبت]
2 242
13
الوقتُ حقيقةُ العُمر «‌وقت ‌الإنسان هو ‌عمره ‌في ‌الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضّنْك في العذاب الأليم، وهو يمرّ أسرع من مرّ السحاب، فما كان من وقته لله وبالله، فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته، وإن عاش فيه عيش البهائم، فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة، وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير له من حياته! وإذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله وله».. [الداء والدواء، ابن القيم (٣٥٨-٣٥٩)]
2 462
14
没有文字...
2 844
15
باب ما جاء في إدام رسول الله ﷺ عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أنه رأى رسول الله ﷺ توضأ من أكل ثور أقط، ثم رآه أكل من كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ». ثور أقط: قطعة من الأقط. الأقط: لبن جامد مستحجر. #الشمائل_المحمدية
3 054
16
تهيئةٌ قبل الفرض وجبرٌ بعده «السنن ‌الرواتب قبل الفرائض وبعدها. فأما الحكمة في النوافل القبلية: فلأن النفس متكيِّفة بأسباب الدنيا، بعيدة عن حضور القلب في العبادة والخشوع فيها، فكان تقديم النوافل عليها تأنيبًا للنفس في الفرض بالعبادة قبله؛ لتتكيف بحالة الخشوع، وتدخل في الفرض على حالة حسنة، لم تكن للنفس قبله. وأما في النوافل البعدية: فلأنها جابرة لما وقع في الفرائض من نقص إن وقع».. [العدة في شرح العمدة لابن العطار (١/ ٣٦٠)]
3 372
17
没有文字...
2 543
18
عَرَفَ فاستغنى يقول أحمد بن عاصم الأنطاكي -رحمه الله-: «من عرف الله عز وجل اكتفى به، ومن لم يعرفه اكتفى بخلقه دونه؛ فطال غمُّه وكثرت شكايته، ومن أحب الله تعالى لم يكن في قلبه فضلة لحب أحد؛ ولو أراد لم يترك».. [استنشاق نسيم الأنس، ابن رجب (٣٤٠/٣)]
2 759
19
没有文字...
3 369
20
باب ما جاء في إدام رسول الله ﷺ عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال: «فضلُ عائِشةَ على النِّساءِ كَفَضلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ». الثريد: خبز يُفتّ، ويوضع عليه الإدام من مرق اللحم ونحوه فيصبح ليّنًا، مع اللحم أو بدونه. #الشمائل_المحمدية
3 369