دَفَـقْ.

لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدهُ لا شريكَ له، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير. من قالهُ حينُ يُصبحُ أو يمسي عشر مرَّات، كُتبَ بهُ عشرُ حسنات، ومٌحيَ عنه عسر سيِّئات، ورُفعَ بهِ عشر درجات، وكان لهُ عدل عتق أربع رقاب، وكان له حرزًا من الشيطان.

أُحبُّ أن يكونَ الجُمعة يومًا لتجديدِ المحبَّةِ للنَّبيِّ ﷺ. [بدر آل مرعي]

اللهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعت، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ عليّ، وأبوءُ بذنبي فاغفِر لي، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت. من قالهُ من النَّهارِ موقنًا بهِ فماتَ من يومهِ قبلَ أن يُمسي فهو من أهلِ الجنَّة، ومن قالهُ من اللَّيلِ وهو موقنٌ بهِ فماتَ قبلَ أن يصبحَ فهوَ من أهلِ الجنَّة.

يقول صالح المغامسي: وأنا أعجبُ ممَّن يحملُ همًّا ولا يقرأُ شِعرًا. وفي هذا المعنى يقول ابن الملوح: "ولا أنشدُ الأشعارَ إلَّا تداوِيا"

مَن سألَ اللهَ الدُّنيا؛ فإنَّما يَسألُهُ طولَ الوُقوف! [بِشر بن الحارث]

أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلق. من قالهُ حينَ يُصبحُ ثلاثًا، لم تضرهُ عقربٌ حتَّى يمسي، ومن قالهُ حينَ يمسي لم تضرُّه حتَّى يصبح.

‏الدُّعاءُ بين الظُّهرِ والعَصرِ يومَ الأربعاء: ‏عن جابرٍ بن عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ ﷺ دعا في مَسجدِ الفتح ثلاثًا، يومَ الاثنينِ ويومَ الثُّلاثاءِ ويومَ الأربعاء، فاستُجيبَ لهُ يومَ الأربعاءِ بينَ الصَّلاتَين، فعُرِفَ البِشْرُ في وجهِه. ‏قالَ جابر: فلم ينزِل بي أمرٌ مهمٌّ غليظٌ إلَّا توخَّيتُ تلكَ السَّاعةَ فأدعو فيها، فأعرفُ الإجابة. - رواهُ أحمد. ‏قالَ ابن تيميَّةَ رحمهُ الله: ‏وهذا الحديثُ يَعملُ بهِ طائفةٌ من أصحابِنا وغيرِهم، فيَتحرُّونَ الدُّعاءَ في هذا، كما نُقِلَ عن جابِر، ولم يُنقل عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ تَحرَّى الدُّعاءَ في المكان، بل تَحرَّى الزَّمان.

بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء، وهوَ السَّميعُ العليم. من قالهُ إذا أصبحَ ثلاثًا، لم تصبْهُ فجأةُ بلاءٍ حتى يُمسي، ومَن قالهُ حينَ يُمسي ثلاثًا، لم تُصبْهُ فجأةُ بلاءٍ حتى يُصبح.

المَوتُ ينتزعُ الرُّوح، والهَجرُ يتركُ الرُّوحَ كأنَّها مُنتَزعة؛ فهو مَوتٌ لا ينتهي! [الرَّافعيّ]

رضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا. من قالهُ إذا أصبحَ أو أمسى ثلاثًا، كانَ حقًّا على اللهِ أن يُرضيهِ يومَ القيامة.

🤍

كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا أصبحَ قال: اللهُمَّ بكَ أصبحنا، وبكَ أمسينا، وبكَ نحيا، وبكَ نموت، وإليكَ النُّشور. [رواهُ النَّسائيّ وأبو داود]

اللهُمَّ ما أصبحَ بي من نعمةٍ، أو بأحدٍ من خلقِك، فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لك، فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكر. وردِ في الحديثِ عن رسولِ اللهِ ﷺ أنِّ من قالها حينَ يُصبحُ فقد أدَّى شُكرَ يومِه، ومن قالها حينَ يُمسي فقد أدَّى شُكرَ ليلتِه.

سلامٌ عليكَ يا صاحبَ العصا..

سلامٌ عليكَ يا صاحبَ العصا..

كاللَّيثِ يقضي في المعاركِ واقفًا والموتُ يخشى أن يَمسَّ عُلاهُ تركََ العَصا للفاجِرينَ مهابةً ومَضى شهيدًا لا تُقَرُّ جباهُ..

فما وجهُ يَحيى وحدَهُ غابَ عنهم ولكنَّ يَحيى غابَ بالخيرِ أجمعَا.. ١٦ / ١٠ / ٢٠٢٤ ذكرى ارتقاء قائد الطُّوفان الشَّهيد يَحيى السنوار. سلامٌ عليكَ في الخالدين..

عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يوم الجُمُعة، فأكثروا عليَّ من الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صلاتَكُم مَعروضةٌ عليّ"

اللهُمَّ إني أصبحتُ أُشهدُك، وأُشهدُ حَمَلةَ عرشِك، وملائكتكَ وجميعِ خلقِك، بأنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُك. ثبت عن رسولِ اللهِ ﷺ أنًّهُ من قالها مرَّةً أعتقَ اللهُ ربعَهُ من النَّار، ومن قالها مرَّتين أعتقَ اللهُ نصفَهُ من النَّارِ، ومن قالها ثلاثًا أعتقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ من النَّارِ، فإن قالها أربعًا أعتقَه اللهُ من النَّار. [رواهُ النَّسائيّ وأبو داود]

جاءَ في ترجمةِ الحَسَنِ البَصْرِيّ في كتابِ حِليةِ الأولياء: حليفُ الخوفِ والحَزَن، أليفُ الهمِّ والشَّجَن، عديمُ النَّومِ والوَسَن.