ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀

💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀

前往频道在 Telegram

« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot

显示更多

📈 Telegram 频道 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 的分析概览

频道 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) 阿姆哈拉语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 725 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 343,并在 埃塞俄比亚 地区排名第 2 587 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 725 名订阅者。

根据 14 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -201,过去 24 小时变化为 -10,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 22.39%。内容发布后 24 小时内通常能获得 6.70% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 3 074 次浏览,首日通常累积 920 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 15。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot”

凭借高频更新(最新数据采集于 15 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 725
订阅者
-1024 小时
-607 天
-20130 天
帖子存档
በአላህ ፍቃድ ነገ እሁድ ታህሳስ 7 የወንድማችን አብደላህ #የኒካህ (ሰርግ) ፕሮግራም ይኖራል ። - - - - 🪑በፕሮግራሙ ላይ የተጋበዙ ኡስታዞች : ◍ ሼይኽ አወል አህመድ - ኬሚሴ ● ኡስታዝ አ
በአላህ ፍቃድ ነገ እሁድ ታህሳስ 7 የወንድማችን አብደላህ #የኒካህ (ሰርግ) ፕሮግራም ይኖራል ። - - - - 🪑በፕሮግራሙ ላይ የተጋበዙ ኡስታዞች : ◍ ሼይኽ አወል አህመድ - ኬሚሴ ● ኡስታዝ አቡ ሙዓዝ - ሀርቡ ◍ ኡስታዝ አቡ ጁወይሪያ - ሀርቡ ● ኡስታዝ ኸድር አህመድ - ኬሚሴ 👑ፕሮግራሙ በሀርቡ ሰለፍዪች ቻናል በአላህ ፍቃድ ላይቭ ስለሚተላለፍ ፕሮግራሙን እንድትከታተሉ ተጋብዛችኋል ። ▷ የሚተላለፍበት ቻናል 🔗 t.me/sefinetunuh

🔎የከፊል እህቶች ጥያቄ  የሆነው ስለተቡፑና አብሮ ስለሚላከው ማቴሪያል. የተብራራበት ነውና አዳምጡት ! 👌የተውሂድ ጥሪ በገጠር እንደቀጠለ ነው። እንዲቀጥል፣በየቦታው፣በየ ገጠሩ እንዲደርስ ሁላችንም የራሳችንን አስተዋፅኦ እናበርክት ። መልእክቱንም ሼር በማድረግ ተደራሽ እንዲሆን እናድርግ።  በግሩፑም አድ በማድረግ. ያልሰሙትን እናሰማ! ✅የተውሂድ ጥሪ በገጠር  ለመቀላቀልና አድ ለማድረግ https://t.me/Yetwhidtrii https://t.me/Yetwhidtrii

﴿ وَلَىِٕن قُتِلۡتُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَوۡ مُتُّمۡ لَمَغۡفِرَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحۡمَةٌ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ ﴾

አሰላሙ አለይኩም ወረህመቱላሂ ወበረካቱህ የሙሀደራ ዝግጅት የዕለቱ ዝግጅቶች በኡስታዝ አቡል አባስ ግዜን በአግባብ መጠቀም በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ተዉሂድ አስማኡ ወሲፋት የፊታችን ኡሁድ ታህሳስ 7 ከ
አሰላሙ አለይኩም ወረህመቱላሂ ወበረካቱህ የሙሀደራ ዝግጅት የዕለቱ ዝግጅቶች በኡስታዝ አቡል አባስ ግዜን በአግባብ መጠቀም በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ተዉሂድ አስማኡ ወሲፋት የፊታችን ኡሁድ ታህሳስ 7 ከጠዋቱ 3:30 አድራሻ. ወለቴ ሀረር ዳቦ ድልድይ አጠገብ በሁነይን መስጂድ ለሴቶች በቂ ቦታ አለን አይደለም መቅረት ማርፈድ ያስቆጫል https://t.me/huneynmesjid

አንዳዴ በጊዜ አረፍ ማለት እንልመድ ያዉ ሰላም እደሩ ማለቴ ነዉ ህእ ~~

ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡ ⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━•

⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━• ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡ ⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━•

ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡ ⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━• ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡

መሳሳትን አትፍሪ ካልተሳሳትሺ ስህተትሺ አታቂመና So ያ ስህተትሺ ዳግም ላለመፈፀም ቆራጥ አቋም ይኑርሺ...!! ረስሺነ ከበፊቱ ሁኔታሺ ቀይሪ ለዉጭ ሰበቦች አድርሺ ከዛ በአላህ ላይ ተመኪ ዉጤቱ ታገኚዋለሺ። መልካም የለዉጥ ዘመን... =

🌿≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈🌿 «ጠንካራ ሙዕሚን ከደካማ ሙዕሚን በላጭና ከአላህ ዘንድም ይበልጥ ተወዳጅ ነው።ሁሉም መልካም ቢሆኑም። ↑↓የሚጠቅምህን ለመፈፀም ጉጉት ይኑርህ።በአላህ ታገዝ፤ አትስነፍ። ↓↑አንዳች (ክፉ) ነገር ሲገጥምህ፦ ‹ይህን፥ ይህን አድርጌ ቢሆን ኖሮ (ይህ ነገር አይደርስብኝም ነበር)› አትበል። ይልቁንም “አላህ የወሰነው ነገር ተፈፃሚ ሆነ፤ የአላህ ፍላጎት ተሟላ” «በል» (ቢሆን ኖሮ) የሰይጣንን ሥራ ትከፍታለችና” ነብዩ ﷺ ✍ሙስሊም ዘግቦታ🕊

🔖 አዲስ ተከታታይ ትምህርት 📚 #العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية-١٦ ✸| ክፍል 16 📄 من قوله "وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه ،... إلى..." (ص:٦٩-٧٢ - ت:الشيخ رسلان) 🔗 የዳውንሎድ ሊንኩን ይጫኑ Mp3 https://t.me/SheikhMuhammedZainAdam/6078 ═════ ≪ °📓🖇📓° ≫ ════ የኪታቡን ሶፍት ኮፒ በ Pdf መልክ በዚህ ሊንክ ማግኘት ትችላላችሁ ↓↓↓ https://t.me/SheikhMuhammedZainAdam/6049 ═════ ≪ °📓🖇📓° ≫ ════ 🕌 ፉሪ አቡበክር አስ-ሲዲቅ መስጂድ 🗓 ዛሬ ማክሰኞ ጁማደል ኡላ 07-1445 ሂጅሪ (11 -03-2016) የተሰጠ ደርስ ነው 🎙በሸይኽ ሙሐመድ ዘይን ኣደም 📍ትምህርቱን ለመከታተል ቻናሎቹን ይቀላቀሉ 👇👇👇 https://t.me/SheikhMuhammedZainAdam & http://t.me/abuhuzeyfashaikhmohammedzeyn