uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀

💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀

Відкрити в Telegram

« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀

Канал 💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀 (@https_asselefya1) у мовному сегменті Амхарська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 725 підписників, посідаючи 6 343 місце в категорії Релігія і духовність та 2 587 місце у регіоні Ефіопія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 725 підписників.

За останніми даними від 14 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -201, а за останні 24 години на -10, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 22.39%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.70% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 074 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 920 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 15.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“« الـنِّـسَـاء الـسَّــلَــفِـيَّـة أَغْـلَى مِـنَ الـذَّهَـبِ الأحْـمَـر» قال العلامة المحدث:مقبل الوادعي رحمه الله ማንኛዉም አስተያየት/እርምት መስጫ ↓↓↓↓↓↓ @Ass_Selefyaa1bot @Ass_Selefyaa1bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 15 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

13 725
Підписники
-1024 години
-607 днів
-20130 днів
Архів дописів
በአላህ ፍቃድ ነገ እሁድ ታህሳስ 7 የወንድማችን አብደላህ #የኒካህ (ሰርግ) ፕሮግራም ይኖራል ። - - - - 🪑በፕሮግራሙ ላይ የተጋበዙ ኡስታዞች : ◍ ሼይኽ አወል አህመድ - ኬሚሴ ● ኡስታዝ አ
በአላህ ፍቃድ ነገ እሁድ ታህሳስ 7 የወንድማችን አብደላህ #የኒካህ (ሰርግ) ፕሮግራም ይኖራል ። - - - - 🪑በፕሮግራሙ ላይ የተጋበዙ ኡስታዞች : ◍ ሼይኽ አወል አህመድ - ኬሚሴ ● ኡስታዝ አቡ ሙዓዝ - ሀርቡ ◍ ኡስታዝ አቡ ጁወይሪያ - ሀርቡ ● ኡስታዝ ኸድር አህመድ - ኬሚሴ 👑ፕሮግራሙ በሀርቡ ሰለፍዪች ቻናል በአላህ ፍቃድ ላይቭ ስለሚተላለፍ ፕሮግራሙን እንድትከታተሉ ተጋብዛችኋል ። ▷ የሚተላለፍበት ቻናል 🔗 t.me/sefinetunuh

🔎የከፊል እህቶች ጥያቄ  የሆነው ስለተቡፑና አብሮ ስለሚላከው ማቴሪያል. የተብራራበት ነውና አዳምጡት ! 👌የተውሂድ ጥሪ በገጠር እንደቀጠለ ነው። እንዲቀጥል፣በየቦታው፣በየ ገጠሩ እንዲደርስ ሁላችንም የራሳችንን አስተዋፅኦ እናበርክት ። መልእክቱንም ሼር በማድረግ ተደራሽ እንዲሆን እናድርግ።  በግሩፑም አድ በማድረግ. ያልሰሙትን እናሰማ! ✅የተውሂድ ጥሪ በገጠር  ለመቀላቀልና አድ ለማድረግ https://t.me/Yetwhidtrii https://t.me/Yetwhidtrii

ዉሰዱ ስጦታ አንዳዴ........!
+7
ዉሰዱ ስጦታ አንዳዴ........!

﴿ وَلَىِٕن قُتِلۡتُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَوۡ مُتُّمۡ لَمَغۡفِرَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحۡمَةٌ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ ﴾

አሰላሙ አለይኩም ወረህመቱላሂ ወበረካቱህ የሙሀደራ ዝግጅት የዕለቱ ዝግጅቶች በኡስታዝ አቡል አባስ ግዜን በአግባብ መጠቀም በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ተዉሂድ አስማኡ ወሲፋት የፊታችን ኡሁድ ታህሳስ 7 ከ
አሰላሙ አለይኩም ወረህመቱላሂ ወበረካቱህ የሙሀደራ ዝግጅት የዕለቱ ዝግጅቶች በኡስታዝ አቡል አባስ ግዜን በአግባብ መጠቀም በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ተዉሂድ አስማኡ ወሲፋት የፊታችን ኡሁድ ታህሳስ 7 ከጠዋቱ 3:30 አድራሻ. ወለቴ ሀረር ዳቦ ድልድይ አጠገብ በሁነይን መስጂድ ለሴቶች በቂ ቦታ አለን አይደለም መቅረት ማርፈድ ያስቆጫል https://t.me/huneynmesjid

አንዳዴ በጊዜ አረፍ ማለት እንልመድ ያዉ ሰላም እደሩ ማለቴ ነዉ ህእ ~~

ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡ ⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━•

⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━• ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡ ⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━•

ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡ ⇘ከዚህ ዉጭ መረጃ ብለው የሚያቀርቧቸው የመከራከሪያ ሀሳቦች ግን ትክክለኝነትና ግልጽነት የጎደላቸው ናቸው፡፡ በዘመናችን ሸይኽ ሰዒድ ኸስላን አላህ ይጠብቃቸውና መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ የለውም የሚል አቋም ነበራቸው፡፡ ኋላ ላይ ግን አቋማቸውን አሻሽለው ሀይድ ከአስራ አምስት ቀን እንደማያልፍ ይገልጻሉ፡፡ ሸይኽ ዑሰይሚኒም አንድ ቀን አልፎ አንድ እያለ ወሩን ሙሉ የሚቀጥል ወይም ከወሩ ዉስጥ ንጹህ የምትሆንበት ጊዜ በጣም አናሳ ከሆነ ከ15 ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም መቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይገልጻሉ። ⇘ በሸርሁል ሙምቲዕምላይ መጀመሪያ ላይ ሀይድ ገደብ እንደሌለው አስፍረው ኋላ ላይ ግን ከ15 ቀን በላይ ያለውን ጊዜ ከሀይድ አለመቁጠሩ የተሻለ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡፡ የህክምና ባለሙያዎችም ቢሆኑ ሀይድ ቢበዛ እስከ 15 ቀን ድረስ ነው የሚዘገየው ይላሉ። ይህ የሻፊዒዮች፣ የማሊኪዮች እና የሀንበሊዮች በጥቅሉ የአብዛኛዎቹ ምሁራኖች አቋም ነው፡፡ ሸይኽ ኢብኑ ባዝም ይሄንኑ ይደግፋሉ፡፡ «ኢንሻ አላህ  ይቀጥላል ๏๏๏๏๏๏๏๏✍️ •━━━ ✽ • ✽ ━━━• ሀይድ እና የጊዜ ቆይታዉ 〰➖〰➖〰➖〰➖ ❝ ክፍል  ⓹ ❞ ⇛⇚⇛⇚⇛ ☞በሰፊውየሚታወቀውና በብዛትም የተለመደውየሀይድ ደም ፍሰት የቆይታ ጊዜ ስድስት ወይም ሰባት ቀናት ቢሆንም ቁርጥ ያለ ዝቅተኛና ከፍተኛ የመቆያ ጊዜ ገደብ ግን የለውም፡፡ ለከፊሎች ከአንድ ቀን ያነሰን ያክል የጊዜ ቆይታ ሊኖረው ይችላል፡፡ ለሌሎች ደግሞ ከአስራ አምስት ቀናት በላይ ሊቆይባቸው ይችላል፡፡ ☞ ስለዚህ የሀይድን ትንሹን የጊዜ ገደብ አንድ ቀን ከነሌሊቱ እንድሁም ከበዛ አስራ አምስት ቀን በሚል ገደብ ማስቀመጥ አላህ በግልጽ ባላስቀመጠው ጉዳይ ላይ በዘፈቀደ እንደመናገር ነው የሚቆጠረው፡፡ አላህም በቁርአኑ የጠቀሰው እስከሚጸዱ ድረስ አትቅረቧቸው በሚል እንጅ ለዚህን ያክል ቀን አትቅረቧቸው በሚል አይደለም፡፡ የቁርአኑ አይነት መልእክት ያላቸው በርካታ ሃዲሶችም አሉ፡፡ ከነዚያም ዉስጥ ۞عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال النبي ﷺ إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا  أدبرت ، فاغسلى عنك الدم، وصلي ، رواه النسائي وصححة الألباني في إرواء الغليل،، ⇘ይሄን በተመለከተ ሸይኽ ዑሰይሚኒ አላህ ይዘንላቸውና ከሴቶች ዉስጥ ፍጹምሀይድየማያዩ እንዳሉት ሁሉ ለሰአታቶችብቻ የሚቆይ ሀይድ የሚያጋጥማቸውም አሉ ይላሉ፡፡ ስለዚህ ፈሳሹ ደም ከሀይድ የሚለየው ነገር ሳይኖር እስከቀጠለ ድረስ የሀይድ ደም ተደርጎ ይወሰዳል፡፡ ⇘ይህ የበርካታ ዑለማኦችና አኢማዎች አቋም ነው፡፡ ከእነዚህም ዉስጥ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢብኑ ሙንዚር፣ ኢብኑ ተይሚያህ፣ ኢብኑል ቀይም፣ ሸውካኒ፣ አልባኒ፣ ዑሰይሚኒና ኢብኑ ባዝ ተጠቃሾች ናቸው። ይህ ከመረጃዎችም ጥንካሬ አንጻር ተወዳዳሪ የሌለውና የተሻለው አቋም ነው፡፡ ⇘ ከዚህ ጋር ተያይዞ መታወቅ ያለበት ቁልፍ ነጥብ የሀይድ ደም በየትኛውም መልኩ ቢሆን ለአንድ ወር ሙሉ አይቀጥልም። በዚህ ዘመን ሴቶች በሚጠቀሟቸው የተለያዩ የወር አበባ ማዘግያ እና ማፍጠኛ ወይም የወሊድ መቆጣጠሪያ መድሀኒቶች ምክንያት በየወሩ አብዛኛውን ቀናት የሚሸፍን የደም ፍሰት የሚኖርባቸው ሴቶች በጣም በርካታዎች ናቸው፡፡ ⇘ታዲያ ይሄን ወቅታዊዉንና ብዙ ሴቶችን የሚፈታተን የብዙዎች ጉዳይ በተመለከተ ከፊል የዘመናችን ዑለማኦች ከአስራ አምስት ቀን በኋላ ያለውን የደም ፍሰት በበሽታ ደም ልታስበው ይገባል የሚል እይታ አላቸው፡፡ ⇘ምክንያታቸውን ሲያስረዱ ይህ ሁኔታ እጅግ በጣም በርካታ ሴቶችን የሚያጋጥም መሆኑ፣ በየወሩ ሀያ ምናምን ቀናቶችን በሀይድ የምታሳልፍ ሴትየ እድሜዋን አብዛኛውን ጊዜ ያለ ሶላትና ጾም አሳለፈች ማለት መሆኑ፣ ይህን ያክል ጊዜን በሀይድ መቁጠር ትዳር ላይ ያለው አሉታዊ ተጽእኖ እጅግ በጣም የጎላ ስለሆነ ከባድ ማህባራዊ ቀውስ የሚያስከትል መሆኑ እነዚህ ጉዳዮች ደግሞ ከሸሪዓው መሰረታዊ መርህ ጋር መጣጣም የማይችሉ ናቸው የሚል ነው፡፡

መሳሳትን አትፍሪ ካልተሳሳትሺ ስህተትሺ አታቂመና So ያ ስህተትሺ ዳግም ላለመፈፀም ቆራጥ አቋም ይኑርሺ...!! ረስሺነ ከበፊቱ ሁኔታሺ ቀይሪ ለዉጭ ሰበቦች አድርሺ ከዛ በአላህ ላይ ተመኪ ዉጤቱ ታገኚዋለሺ። መልካም የለዉጥ ዘመን... =

ተስሒሑ ቲላዋ ሱረቱል غሺያ 🎙በአብዱረሕማን አቡ ዑሰይሚን ጀ መ ረ https://t.me/TeshihutilawaAbdurehman?livestream

🌿≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈🌿 «ጠንካራ ሙዕሚን ከደካማ ሙዕሚን በላጭና ከአላህ ዘንድም ይበልጥ ተወዳጅ ነው።ሁሉም መልካም ቢሆኑም። ↑↓የሚጠቅምህን ለመፈፀም ጉጉት ይኑርህ።በአላህ ታገዝ፤ አትስነፍ። ↓↑አንዳች (ክፉ) ነገር ሲገጥምህ፦ ‹ይህን፥ ይህን አድርጌ ቢሆን ኖሮ (ይህ ነገር አይደርስብኝም ነበር)› አትበል። ይልቁንም “አላህ የወሰነው ነገር ተፈፃሚ ሆነ፤ የአላህ ፍላጎት ተሟላ” «በል» (ቢሆን ኖሮ) የሰይጣንን ሥራ ትከፍታለችና” ነብዩ ﷺ ✍ሙስሊም ዘግቦታ🕊

🔖 አዲስ ተከታታይ ትምህርት 📚 #العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية-١٦ ✸| ክፍል 16 📄 من قوله "وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه ،... إلى..." (ص:٦٩-٧٢ - ت:الشيخ رسلان) 🔗 የዳውንሎድ ሊንኩን ይጫኑ Mp3 https://t.me/SheikhMuhammedZainAdam/6078 ═════ ≪ °📓🖇📓° ≫ ════ የኪታቡን ሶፍት ኮፒ በ Pdf መልክ በዚህ ሊንክ ማግኘት ትችላላችሁ ↓↓↓ https://t.me/SheikhMuhammedZainAdam/6049 ═════ ≪ °📓🖇📓° ≫ ════ 🕌 ፉሪ አቡበክር አስ-ሲዲቅ መስጂድ 🗓 ዛሬ ማክሰኞ ጁማደል ኡላ 07-1445 ሂጅሪ (11 -03-2016) የተሰጠ ደርስ ነው 🎙በሸይኽ ሙሐመድ ዘይን ኣደም 📍ትምህርቱን ለመከታተል ቻናሎቹን ይቀላቀሉ 👇👇👇 https://t.me/SheikhMuhammedZainAdam & http://t.me/abuhuzeyfashaikhmohammedzeyn