حب المهدي يجمعنا 📿³¹³

يا وَجيهةً عند الله، أشفعِي لنا عند الله ..

يوم الجمعة هو المحطة التي نفتح فيها صفحة جديدة مع أرواحنا وارتباطها بإمام زماننا عجل الله تعالى فرجه الشريف، الجمعة هو اليوم الذي نسأل فيه أرواحنا بصدق: كيف نسعى لرضاه؟ وكيف نكون أقرب إليه في قولنا وافعالنا؟ ​إن النصرة الحقيقية تتجسّد في الدعاء والعمل معاً؛ فبالدعاء الصادق نصل أرواحنا بالسماء ونطلب تعجيل الفرج وتثبيت القلوب،وبالعمل الصالح والأخلاق الطيبة والتزام الحدود والجد والاجتهاد نترجم هذه المحبة إلى واقعٍ يبعث السرور في قلبه الشريف. ​لنجعل من هذا اليوم المبارك بدايةً جديدة، نرفع فيها أيدينا بالدعاء، ونستنهض فيها هممنا للعمل والإصلاح، لِنكون بحقٍّ من خُلّص الممهدين لظهوره بالنيّة والقول والفعل.. ​اللهم أعنا بما تعين الصالحين على أنفسهم ووفقنا لطاعة ولي الأمر ورضاه.

. قصدت باب الرجا والناس قد رقدوا وبت أشكو إلى مولاي ما أجد وقلت يا أملي في كل نائبة يا من إليه لكشف الضر أعتمد أشكو إليك أمورا أنت تعلمها ما لي على حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي بالذل مفتقرا إليك يا خير من مدت له يد فلا تردنها يا علي خائبة فبحر جودك يروي كل من يرد

﴿وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ علىٰ العبادةِ؛ والجهاد ، والحياةِ؛ والحركةِ؛ والعلمِ؛ والعَملِ؛ والنَّومِ؛ والبَسمةِ؛ وخَفقة القلبِ؛ وغمضَةِ العينِ! ما يصنعُ عبدُكَ دونَ عونِك يا رب؟! ياخَير مُعين .

واعلم أنه ستمر بك أيام عجاف، القابض فيها علىٰ دينه كالقابض علىٰ الجمر، سيُحزنك الواقع وتؤلمك المناظر، هذه المشاعر عظيمة عند الله، ودليل خير في قلبك، فلا تنحرها بسكين الإنتكاسة، ولا يغرنّك في طريق الحق قلة السالكين، ولا يغرنّك في طريق الباطل كثرة الهالكين.🪐

الصالحون لا يموتون... يرحلون بأجسادهم فقط، وتبقى آثارهم حيّةً في الأرض، حتى في قبورهم يصنعون أثرًا.

• بداية النهاية | .. في كلِّ مرّةٍ أشهدُ شابًّا أو شابّةً يغادرون هذه الحياة في ريعانِ شبابهم، وفي أوجِ أحلامهم وزهرةِ أعمارهم، أقفُ طويلًا أمام ما تركوه خلفهم؛ أعمالهم، وأحلامهم، ومساعيهم، وجهادهم، وأثرهم الذي بقي بعد رحيلهم ثم ألتفتُ إلى نفسي وأقول: وماذا عنّي؟ ما الفرقُ بيني وبينهم؟ وما الذي أعددتُه ليومٍ لا مهلةَ فيه، ولا موعدَ يُؤجَّل؟ فالموتُ لا يعرفُ عمرًا، ولا ينتظرُ اكتمالَ الأحلام، ولا يطرقُ بابًا بعد أن نستعدّ له؛ وعزرائيلُ عليه السلام يتصفّحُ وجوهنا ليلًا ونهارًا، ولا ندري أيُّنا يُنادى قبل الآخر. فبأيِّ زادٍ سأخرج؟ وأيَّ أثرٍ سأترك؟ وماذا قدّمتُ لآخرتي؟ وإن طُويَت صحيفتي اليوم، فماذا سيبقى فيها مما يستحقُّ أن ألقى الله به؟ اليومَ أقفُ عند رؤوسهم، وغدًا قد يقفون عند رأسي… اليومَ الدورُ لهم، وغدًا سيكونُ لي دوري. فطوبى لمن رحلَ وقد تركَ وراءه أثرًا يُنير، وعملًا يُرفع، وذكرًا طيّبًا يشهدُ له بين يدي الله. اللهم لا تجعل خروجنا من الدنيا إلا وقد بيّضتَ وجوهنا بطاعتك، وثقّلتَ موازيننا بأعمالٍ ترضى بها عنّا، وخلّفتَ لنا في الأرض أثرًا صالحًا، واجعلنا إذا وقفنا بين يديك من أهلِ القبول والرضوان.

عِندَمَا تستَيقظ  ادعُ الله اربَع دعوَات :

‏- يَارَب تَوكلت عَلَيك ‏- يَارَب احتَسبت يَومِي هَذا لِوجهك الكَرِيم فَتَقبَلهُ مِنِي وَيَسرهُ لِي وَبَارك لِي فِيهِ ‏- رَبِ اشرَح لِي صَدرِي وَيَسر لِي امرِي ‏- اللّٰهُمَّ انِي استَودَعتِكَ نَفسِي وَأَهلِي وَذريَتِي وَأَحبَتِي فَاحفَظهُم حفظاً يُلِيق بِعَظَمَتِكَ .       

الاستعاذة الصبَاحِيَة :

- عوذة لِكُلِّ يَوم عَقِيب الصّلوَات ثَلَاث مَرَات : «اُعيذُ نَفْسي وَديني وَاَهْلي وَمالي وَوَلدي وَاِخْواني في ديني وَما رَزَقَني رَبِّي وَخَواتيمَ عَمَلي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ ▫ بِاللهِ الْواحِدِ الاَحَدِ الصَّمَدِ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفواً اَحَد ٌ▫وَبِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غاسِق اِذا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي الْعُقَدْ وَمِنْ شَرِّ حاسِد اِذا حَسَدَ ▫وَبِرَبِّ النّاسِ مَلِكِ النّاسِ إلـٰهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ الَّذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاس»            

ردد بَعد صَّلَاة الفَجر

« سُبحَان ﷲ العَظِيم سُبحَان ﷲ وَ بحَمده استغفر ﷲ رَبِي وَاسئَله مِن فَضله » .

التعقيب المختصر لصلاة الصبح:

اَللّـهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاهْدِني لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ . ( وتقول عشرَ مرّاتٍ ) : اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الأَوْصِيِاءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَبَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَالسَّلامُ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَأَجْسَادِهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ . ( وهذهِ الصّلاةُ واردةٌ يومَ الجمعةِ أيضاً عصراً بفضلٍ عظيمٍ ) .

وقُل أيضاً :

اَللَّـهُمَّ أَحْيِنِي عَلى ما أَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَمِتْنِي عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالِبٍ ـ عليه السلام ـ . ثم قُل أَصْبَحْتُ اللّـهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمامِكَ الْمَنيعِ الَّذي لا يُطاوَلُ وَلا يُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِمٍ وَطارِقٍ مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصّامِتِ وَالنّاطِقِ في جُنَّة مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِباسِ سابِغَةٍ وَلاءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قاصِدٍ لِي إِلى أَذِيَّةٍ بِجِدارٍ حَصينِ الإِخْلاصِ فِي الاِعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ وَالتَّمَسُّكِ بَحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَمَعَهُمْ وَفِيهِمْ وَبِهِمْ أُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَأُجانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِي اللّـهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ ما أَتَّقِيهِ يا عَظيمُ حَجَزْتُ الأَعَادِيَ عَنّي بِبَديعِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ (( إِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمِ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ )) .

السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا خليفة الرحمـٰن السلام عليك يا شريك القران السلام عليك يا قاطع البرهان السلام عليك يا امام الانس والجان السلام عليك وعلى ابائك الطيبين واجدادك الطاهرين المعصومين ورحمة الله وبركاته .

دعاء أمير المؤمنين عليه السّلام عند الصباح : سبحان الملك القدّوس.. سبحان الملك القدّوس.. سبحان الملك القدّوس.. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، ومن تحويل عافيتك، ومن فجأة نقمتك، ومن درك الشقاء، ومن شر ما سبق في الليل والنهار، اللهم إني أسألك بعزة ملكك وقوة سلطانك وبشدة قوتك وبعظم سلطانك، وبقدرتك على جميع خلقك، أن تفعل بي كذا وكذا [ما أنت أهله.

- مفتاح الفلاح .

عن ابي عبدالله عليهِ السلامُ قال: من قال في كل يوم سبع مرات (الحمدلله على كل نعمةٍ كانت اوهي كائنة)فقد أدى شكر مامضى وشكر مابقي

كتاب:ثواب الأعمال جزء 1-ص60

"إنَّ أساس الطّاعات وتَجنّب المَعاصي وتَحصيل التَّقوىٰ يَتحقّق بأن يَخرج الإنسانُ من الأجواء الزائفة، وليس مِن الصحيح الاستغراق في النَّظر إلى هذه الحياة الدنيا، وتَركُ هامشٍ ضَئيل للموت، والمُفترَض أن تَكون الدنيا هَامِشاً ضئيلاً علىٰ الآخرة، ولَيست الآخرة هَامِشاً ضئيلاً في الحياة الدنيا." -السَّيّد مُحمَّد بَاقِر السِّيستاني (حَفِظَه الله). ،،

"إنَّ الإنسان إذا كانَ يَقتَصِر علىٰ أداء الفَرائض فَحسب، وقَلبُه سَاهٍ عنها ، فَعلىٰ ماذا يَحصل ، وعلىٰ أيِّ إيمانٍ يَكون ، ومَتىٰ يَتزّود إيمانياً؟. •السيِّد مُحمَّد باقر السِّيستاني( دَامَت تَوفيقَاته)| تَدوين مرتضىٰ علي الحلّي. ،،

واعلَم أنَّ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: زَاهِدٌ، وَصَابِرٌ، وَرَاغِبٌ... فَأَمَّا الزَّاهِدُ: فقَدْ خَرَجَتِ الْأَحْزَانُ وَالْأَفْرَاحُ مِنْ قَلْبِهِ، فَلَا يَفْرَحُ بِشَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا، وَلَا يَأسَى عَلَى شَيْءٍ مِنَها فَاتَهُ، فهو مُسْتَرِيح. وَأَمَّا الصَّابِرُ فَإنَّهُ يَتَمَنَّاها بِقَلْبِهِ، فَإِذَا نَالَ مِنْهَا أَلْجَمَ نَفْسَهُ عَنْهَا، لِسُوءِ عَاقِبَتِهَا وشَنَآنِها، لَوْ اطَّلَعْتَ عَلى قَلْبِهِ عَجِبْتَ مِنْ عِفَّتِهِ وتَوَاضُعِه وحَزمِه، وأَمَّا الرَّاغِبُ فَلَا يُبَالِي مِنْ أَيْنَ جَاءَتهُ الدُّنْيَا مِن حِلِّها أو مِن حّرَامِها، وَلَا يُبَالِي ما دَنَّسَ فِيهَا عِرْضَهُ، وأهلكَ نَفسَهُ، وأَذهبَ مُرُوءَتَهُ، فَهُمْ فِي غَمْرَةْ يَضْطَرِبُونَ.» -أميرُ المؤمنين علي عَلَيه السَّلام؛ أُصول الكافي؛ باب الإيمان والكفر، مُحاسبة العمل. ،،

كُلَّما قَويَتْ أدِلَةُ الإنسان على ما يَعلَمه ويَعتَقِد به كانَ أكثر تَشَبُثَاً بِه. وكُلَّما صَدَقَ في طَلبِ شيءٍ مِن الأشياء؛ بَذلَ مِن الصَّبر والجُهد في تَحصيله بقَدَّر عِلْمه بقيمَته وصِدقَهُ في طَلَبه. ،،