حب المهدي يجمعنا 📿³¹³
前往频道在 Telegram
اللهم قرب لي الخير وارزقني من واسع فضلك وإجعلني راضيه مرضية يارب🙏🦋 : : :تم انشاء القناة 2020/12/14🦋 : : قـناة فاطمية ممـيزة بڪل تـفاصيلها مـن: 💕❕سستو໑ريات حسينيهۃ.. 💕❕ رمزيات محجبات.. 💕❕ صـو໑ر دينيهۃ.. 💕❕مميزة بڪل ما اللهم صل علـّۓ محمد وآل محمد
显示更多680
订阅者
-224 小时
-47 天
-1130 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+3
在0个频道中
六月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+2
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+18
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+14
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+26
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+22
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+23
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+23
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+15
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+21
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+28
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+27
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+65
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+19
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+35
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+23
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+37
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+31
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+36
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+83
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+141
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+87
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+94
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+252
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+213
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+206
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+106
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+108
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+55
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+57
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+28
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+33
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+592
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 22 七月 | 0 | |||
| 21 七月 | 0 | |||
| 20 七月 | 0 | |||
| 19 七月 | 0 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | 0 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | +1 | |||
| 05 七月 | +2 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
Repost from السِّرِّ المُسْتُورِ الثَّقَافِيِّ.🌸
كل العزاء إلى مَقامِ بقيّةِ اللهِ في أرضهِ الإمام المَهدي المنتظر ( عجّل الله تعالى فرجه الشريف )، بذكرى شهادة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وقرة عين الزهراء الإمام الحَسَن المُجتبى ( عليه السلام ) مسموماً مظلوما، غريبا،نسألُ اللهَ تبارك و تعالى أن يرزقنا شفاعته،وطلب ثأره مع إمام منصور من اهل بيت محمد قريبا عاجلا بحقه عند الله وان ويوفقنا للتخلّق بأخلاقه العظيمة وفضائله الكريمة.
| 2 |  عن الإمام الحسن المجتبى «عليه السلام »:
« أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه
إلا القائم الذي يصلّي روح الله عيسى بن مريم خلفه
فإن الله عزوجل يخفي ولادته
ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج
ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء ، يطيل الله عمره في غيبته ، ثم يظهره بقدرته
كمال الدين / ص٢٩٧ /ب٢٩/ح٢. | 14 |
| 3 |  من وصايا الإمام الحسن المجتبى عليه السلام:
"
كُونُوا أَوْعِيَةَ اَلْعِلْمِ وَ مَصَابِيحَ اَلْهُدَى فَإِنَّ ضَوْءَ اَلنَّهَارِ بَعْضُهُ أَضْوَأُ مِنْ بَعْضٍ". | 13 |
| 4 | يقول الإمام الحسن المجتبى عليه السلام: ﴿الناس في دار سهو وغفلة، يعملون ولا يعلمون، فإذا صاروا إلى دار الآخرة صاروا إلى دار يقين يعلمون ولا يعملون بمعنى أن الناس في الدنيا ساهون فيها عن طلب النجاة لأنفسهم, وغافلون فيها عن التزود لدار المقام, تشغلهم شهواتهم وأموالهم عن التدبر في آيات الله والتزود للقائه, فهم في حياتهم رغم ما يبدو عليهم من وعي إلا أنهم غافلون عن الآخرة, يعملون في الدنيا ويتزودون لها ولا يعلمون ما ينتظرهم في الآخرة، ولكن سيصلون جميعهم لمرتبة العلم اليقيني بعد الموت ولكن لا يقدرون حينها على عملٍ يتلافون به ما غفلوا عنه في دار الدنيا حيث كانوا يعملون .
فالغافل لا يدرك ما فاته الا بعد أن يموت ويُكشف عنه الغطاء ويصبح بصره حديداً, فيقول الحق تعالى حكاية عمن كانت حاله هذه: ﴿ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾([43]) فحينها يُفاجئ بما قدّم في حياته. | 34 |
| 5 | سُئل الإمام الحسن(ع): ما بالنا نكره الموت و لا نحبه؟ فقال: إنكم أخربتم آخرتكم و عمرتم دنياكم فأنتم تكرهون النقلة من العمران إلى الخراب. | 30 |
| 6 | • كيف الإمام الحسن ( ع )تَقيء كبدهُ ؟
السؤال :
يذكر خطباء المنبر أن الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام) بعد أن سقته السمَّ زوجتُه جعدة بنت الأشعث (عليها اللعنة وسوء العذاب) لَفِظ (عليه السلام) كبدَه ، كيف يمكن أن نفهم أن المسموم يلفظ الكبد ؟ علماً أن الكبد ليس داخل المعدة ، وإنما خارجها كما تعلمون ؟
الجواب :
يمكن توجيه ذلك باحد تفسيرين :
التفسير الأول :
ما ذكره السيّد محمد سعيد الحكيم
(قدس سره) في رده على الإشكال المنشور في موقعه :
اشتهرت هذه الواقعة الأليمة بين العامة والخاصة ، ورووها بشكل واسع ، وصرح بعضهم بأن السم قطَّع أحشاء الإمام (عليه السلام) ، فمن الطبيعي أن يصل إلى الكبد أيضًا ، ويحتمل أن يكون المقصود من الكبد هنا قطع الدم المتجمدة التي تسمى بـ( الكبد ) عرفًا ، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
الخلاصة: يحمل معنى الكبد على قطع الدم المتجمدة بفعل السم على الكبد .
التفسير الثاني:
ما وضحه السيّد محمد صادق الروحاني (قدس سره) جواباً على السؤال المنشورفي موقعه:
قال يمكن حمل العبارة على معنيين
١- يُحمل قيء الكبد على اشتماله على قطعات شبيهة بالكبد ـ مثلاًـ ، وهو ما ذكره السيد الحكيم (رضوان الله عليه)
٢-الحمل على المعنى اللغوي ـ كما هو الصحيح ـ فالكبد يُراد بها الأحشاء ، وحينئذ يكون معنى قيء الكبد قيء بعض الأجزاء الداخليّة ، وهذا لا محذور فيه.
فإنه الكبد في الاستعمالات العربية يطلق على الجهاز الخاص في الجانب الأيمن الذي يفرز الصفراء، كذلك يطلق على ما في الجوف بكامله كما جاء في (القاموس) وفي (تاج العروس) ما نصه: وربما سمى الجوف بكامله كبداً
•النتيجة:
يكون المراد من الرواية أنه ألقى من جوفه قطعاً من الدم المتخثر تشبه الكبد، وللروايه كما اوردها العلامة المجلسي(رضوان الله عليه) (بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٤ - الصفحة ١٣٨) كالتالي:
قال: دخلت على الحسن بن علي ابن أبي طالب (عليه السلام) في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم.
وبهذا يمكن رفع التنافي بين الرواية وبين ما ذكره الأطباء، حال حمل الكبد على الجوف بكامله، كما ذكر أهل اللغة.
هذا وفوق كل ذي علم عليم ...
وإنا لله وإنا أليه راجعون..
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم | 30 |
| 7 | •دعاء الإمام الحسن بن علي (عليه السلام) لما نزل به الموت |..
عن رقبة بن مصقلة، قال: لمّا نزل بالحسن عليه السّلام الموت قال: «أخرجوا فراشي إلى صحن الدّار»، فأخرجوه، فرفع رأسه إلى السّماء و قال:
«اللّهمّ إنّي أحتسب عندك نفسي، فإنّها أعزّ الأنفس عليّ، لم أصب بمثلها، اللّهمّ ارحم صرعتي، و آنس في القبر وحدتي»
ثمّ توفّي [صلوات اللّه عليه]. و لمّا توفّي تولّى أمره أخوه الحسين عليه السّلام.
_تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ج: 2 ص: 64.
وعن رقية بن مصقلة ، قال : لما حضر الحسن بن علي (عليه السلام) ( الموت ) قال : أخرجوني إلى الصحراء لعلي أنظر في ملكوت السماء ، يعني الآيات ، فلما اخرج به قال :
((اللّهمّ إنّي أحتسب عندك نفسي، فإنّها أعزّ الأنفس عليّ))، وكان له مما صنع الله له أنه احتسب نفسه .
• بيان : قوله (عليه السلام) : اللهم إني أحتسب نفسي عندك أي أرضى بذهاب نفسي وشهادتي ، ولا أطلب القود طالبا لرضاك أو أطلب منك أن تجعلها عندك في محال القدس.
_بحار الانوار : ج 44 ص 138. | 17 |
| 8 |  "آهٍ على كبدٍ عطشَانٍ يُعانِقُ كبِدًا مسمومًا.." | 20 |
| 9 | يا رسول الله ..
إن سيدا شباب أهل الجنة
أحدهم رمي نعشه بالسهام حتى نشبت السهام على ذلك التابوت الذي حُمِلَ بهِ ..
والآخر بات جسده " كالقنفذ " مِن السهام التي نشبت بجسدهِ الطاهر .. | 21 |
| 10 | "أنا ابن البشير أنا ابن النذير أنا ابن الداعي إلى الله بإذنه..أنا من أهل بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أنا من أهل بيت فرض الله مودتهم في كتابه فقال تعالى:﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا﴾ فالحسنة مودتنا أهل البيت.."
- من خطبة الإمام الحسن المجتبى صلوات الله وسلامه عليه | 18 |
| 11 | "لقد كانت استراتيجية الإمام الحسن عليه السلام وأنصاره هي تنظيم تيار الحق وسط ذلك الفضاء المليء بالفتن والغشاوة والمخاطر والسموم، ومنحه شكلًا ليكون العمود الفقري لحفظ الإسلام لكي يبقى ويضمن حفظ الأصول الإسلامية، فقد نظّم الإمام عليه السلام تيارًا محدودًا هو تيار الأصحاب أو الأنصار أي (تيار التشيع) وبقي هؤلاء طيلة تاريخ الإسلام، وفي كل عهود القمع والتنكيل، وقد أدّى ذلك إلى ضمان بقاء الإسلام.."
- تاريخ النبي (ص) وأهل البيت (ع) ١٢٢. | 17 |
| 12 |  يخوية اليفكد ابن امه زمانه يجور
ألف ويلاااااه ..💔 | 14 |
| 13 |  "إنْ لَمْ أمُتْ أسَفاً عليكَ فَقَدْ
أصبحتُ مشتاقاً إلىٰ الموتِ"
-من رثاء الحُسين لأخيه الحسن (عليهم السّلام). | 14 |
| 14 | وياكَ أندفن أتمنى يا أغلى وأعز ناسي
شلون بعزاك أوكف وأنا جنت أوكف بكتركَ ؟
بيمن يعزوني دخذ من عمري لعمركَ ..💔 | 15 |
| 15 | ولَكِن لا يَومَ كَيَومكَ يا أبا عبدِ الله..
-الإمام الحسن عليه السلام | 18 |
| 16 | دخلَ الإمام الحُسَينَ (ع) يوما إلى الإمام الحَسَنِ (ع)، فلَمّا نظرَ إليهِ بكى! فقالَ له:
ما يُبكيكَ يا أبا عَبدِ الله؟! قال: أبكي لِما يُصنَعُ بِك.. فقالَ لهُ الإمام الحسَنُ (ع):
إنّ الّذي يُؤتى إلَيّ سمٌّ يُدسُّ إلَيّ فأُقتَلُ به، ولَكِن لا يَومَ كيَومِكَ يا أبا عَبدِ الله!💔
يزدَلِفُ إلَيكَ ثَلاثونَ ألفَ رجُلٍ يدّعونَ أنّهُم من أُمّةِ جَدّنا محمّدٍ (ص) وينتحِلونَ دينَ الإسلامِ فَيَجتَمِعونَ عَلى قَتلِكَ وسَفكِ دَمِكَ وانتِهاكِ حُرمَتِكَ وسَبيِ ذَراريِّكَ ونِسائِكَ وانتِهابِ ثَقَلِك
_الأمالي (للصدوق): 116 | 18 |
| 17 |  رُويَ عَنْ الإمَام الحَسَنْ الْمُجْتَبَى صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ أنّهُ قَال :
اِعلَمُوا أنَّ اللَّهَ لَم يَخلُقْكُم عَبَثاً، ولَيس بِتارِكِكُم سُدًى، كَتبَ آجالَكُم، وقَسَمَ بَينَكُم مَعايِشَكُم؛ لِيَعرِفَ كُلُّ ذي لُبٍّ مَنزِلَتَهُ، وأنَّ ما قُدِّرَ لَهُ أصابَهُ، وما صُرِفَ عَنهُ فلَن يُصيبَهُ.
-تحف العقول ص ٢٣٢. | 19 |
| 18 | • ما منا إلا مسموم أو مقتــول:
عن جنادة بن أبي أمية قال: دخلت على الحسن بن علي ابن أبي طالب (عليه السلام) في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله فقلت: يا مولاي، مالك لا تعالج نفسك؟ فقال: يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون.
ثم التفت إلي فقال: والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر يملكه أثنا عشر إماماً من ولد علي وفاطمة، ما منا إلا مسموم أو مقتول، ثم رفعت الطست وبكى (صلوات الله عليه وآله).
- بحار الأنوار. | 23 |
| 19 | روي عن مولانا الصادق (عليه السلام): إنّ لزوار الحسين بن علي (عليهما السلام) يوم القيامة فضلاً على الناس قلت وما فضلهم ؟قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب.
-كامل الزيارات, ص262 | 27 |
| 20 | روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال:
" ليس عمل أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من الصلاة، فلا يشغلنّكم عن أوقاتها شيء من أمور الدنيا، فإنّ الله عزّ وجلّ ذمّ أقواماً فقال:﴿الَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ يعني: أنّهم غافلون، استهانوا بأوقاتها ".
بحار الأنوار: ج ٨٠ ، ص ١٣ | 26 |
