هاوِست - فرهنگ و هنر مازرونی

ریسمان بازی بین دو بالن در چمن بندرج دودانگه یکی از نادر ترین ریسمان بازی در جهان است با توجه به وزش باد و هوای مه آلود این کار خارق العاده را تماشا می کنیم دودانگه بستر مناسبی برای گردشگری است

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی 📆 امرو یکشنبه ▫️۸ کرچه‌ما  ۱۵۳۸ تبری ▫️۸ شهریور ۱۴۰۵ خورشیدی ▫️۱۷ ربیع‌الاول  ۱۴۴۸ قمری ▫️۳۰ آگوست ۲۰۲۶ میلادی 🖼 ساری، آب بندان روستای اسفندان 📸  حمیدرضا حامی 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest

ماست کچه ای هزار تومن یا ماست کچه دله نشونه کنایه از این هسته که بسیار پر چرب و سفت که قشنگ راجی هدانه قدیما  اگر خاستنه اتتا کیجا ره تحقیر هاکنن گوتنه: وه بلد نییه ماست راجی(مایه) هاده ماست جز غذاهای اصلی دامداران و مردم جهان و مازندران هسته الان پییز ما هسته این ماست ره اقای،مهدی خورشیدی اوپرت راجی هدا چون گوسفند شیر چرب هسته و دیگه لس لس خاشک وونه شیر انبست ماست وونه

سینه را با عشق چون آیینه کن              مثل آیینه دلت بی کینه کن    دل به دریا می زن و آزاد باش                   مثل رود آیینه ی فریاد باش عشق جوی جاری جان و دل است عقل در کار دلت پا در گل است عشق بی حد است و بیرون از مکان            در نگنجد عشق در حس و عیان من ندانم معنی عریان عشق                دردها دارم من از درمان عشق مثل مجنون در به در ، در کوه و دشت می شود جای من آخر ، کوه و دشت در دلم آیینه ی صبحی ست هان!    عشق مهروی دو عالم ماه جان عشق من پیغمبر آن ماه ازل،         مصطفی آیینه ی بیت الغزل     #منصور_جعفری🌹 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest

#پیشکسوتان_موسیقی_مازندران #معرفی_هنرمندان_مازندران استاد شعبان نیکخو قادیکلایی فرزند رمضان در سال ۱۳۲۹  در روستای قادیکای قائمشهر متولد و پرورش یافت. در آغاز به شغل چوپانی مشغول بود و بعد ها کارگر نساجی شماره ۲  قائمشهر شد. او موسیقی را نزد  پدرش آموخت و از سال ۱۳۵۲  بصورت رسمی و حرفه ای نزد زنده یاد  استاد احمد محسن پور آغاز به فعالیت نمود  استاد نیکخو از راویان برجسته ی آواز محلی مازندران و چاربیداری حال میباشد . استاد  شعبان نیکخو با گروه های موسیقی مطرح مازندرانی چون گروه امیر پازواری ، گروه شواش ، و گروه طالبا همکاری مثمر ثمر و ارزنده ایی داشته است ./ روح بلند و جاودانه این هنرمند پیشکسوت موسیقی مازندران جاودان و شاد باد 🖤🌹 #نوای_تبرستان #آوای_تبرستان #شعبان_نیکخو #تسلیت🖤 🆔 فرهنگ و هنر مازندران https://t.me/navaye_tabarestan

🌸 امشب سخن از جان جهان باید گفت 🌸توصیف رسول انس و جان باید گفت... 🌸در شام ولادت دو قطب عالم 🌸تبریک به صاحب الزمان باید گفت... ✨میلاد پربرکت پیامبر صلح و رحمت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله و رییس مکتب تشیع حضرت امام صادق علیه السلام را به محضر مولایمان #امام_زمان ارواحنا فداه و مسلمین جهان تبریک میگوئیم.💐

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی 📆 امرو شنبه ▫️۷ کرچه‌ما  ۱۵۳۸ تبری ▫️۷ شهریور ۱۴۰۵ خورشیدی ▫️۱۶ ربیع‌الاول  ۱۴۴۸ قمری ▫️۲۹ آگوست ۲۰۲۶ میلادی 🖼  جاده کیاسر 📸 کاردگر 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest

میلاد قهاری مجید زاهدی 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی 📆 امرو آدینه ▫️۶ کرچه‌ما  ۱۵۳۸ تبری ▫️۶ شهریور ۱۴۰۵ خورشیدی ▫️۱۵ ربیع‌الاول  ۱۴۴۸ قمری ▫️۲۸ آگوست ۲۰۲۶ میلادی 🖼  سماکوش‌محله، بندپی‌شرقی بابل 📸  میلاد معصوم‌نیا سماکوش 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest

شِپِل؛ (سوت )در فرهنگ مردم مازندران شِپِل در زبان مازندرانی ، به معنای سوت و نیز سوت زدن است؛ صدایی که با دمیدن هوا از میان لب‌ها یا انگشت و لب ایجاد می‌شود و در زندگی سنتی مردم، تنها وسیله‌ای برای سرگرمی نبوده، بلکه گاه نقش یک علامت ارتباطی را نیز ایفا می‌کرد. در گذشته، به‌ویژه در میان چوپانان و روستاییان مازندران، سوت یا «شِپِل» وسیله‌ای ساده برای ارتباط از فاصله دور بود. چوپان با «شپل» زدن می‌توانست گله، سگ گله یا همراهان خود را متوجه حضورش کند و گاه از طریق نوع و آهنگ صدا، علامتی مشخص به دیگری بدهد. در مناطق کوهستانی و جنگلی، که فاصله افراد از یکدیگر زیاد بود و فریاد به‌خوبی منتقل نمی‌شد، صدای سوت کاربرد بیشتری پیدا می‌کرد. از این رو، «شِپِل» را می‌توان بخشی از فرهنگ شفاهی و شیوه‌های ارتباطی سنتی مردم مازندران دانست. در اینجا هنر شپل بلبلی به دوصورت لب،و دست و لب اجرا می شود با اجرا کربلایی حسن فتحی جورجاده و علی رمضانی پاچی

✅ حقیقت تاریخی درباره «سقانفار» محله حمزه‌کلا بابل؛ آن دو دختر(کیجا) تکیه ساختند نه سقانفار. 🔸 حامد ابراهیم‌زاده بازگیر، پژوهشگر تاریخ مازندران، در بازدید از بنای آیینی محله حمزه‌کلا شهرستان بابل، جزئیات تازه‌ای از پیشینه این اثر تاریخی ارائه کرد. به گفته وی، این سقانفار که متعلق به سال‌های پایانی حکومت ناصرالدین‌شاه قاجار است طبق گفته‌ی دکتر منوچهر ستوده در کتاب «از آستارا تا استارباد» زیباترین و پرکارترین سقانفاری است که تا به حال مشاهده شده است. 🔸 ابراهیم‌زاده بازگیر افزود، این بنای دو طبقه که دارای ستون‌ها، سر ستون‌ها، نقوش متنوع و هم‌چنین کتیبه‌هایی است که نام بانیان ساخت آن بر روی آن ثبت شده در سال ۱۳۰۶ قمری (۱۲۶۸ شمسی) یعنی حدود ۱۳۷ سال گذشته احداث شده است. 🔸 مدیر بنیاد بابل‌شناسی بازگیر ادامه داد؛ به استناد کتیبه موجود، کربلایی محمدتقی، کربلایی یوسف، کربلایی رمضان و اهالی محله «آزادگله» بانیان ساخت این بنا بوده در حالی که بسیاری از افراد آن دو دختر (کیجا) را به اشتباه بانی ساخت سقانفار می‌دانند در صورتی که آن دو دختر(کیجا) همان‌گونه که از اسمش پیداست تکیه ساختند نه سقانفار.

مازندرانی طبیعتش را حفظ کند بهشت نمی خواهد

🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی 📆 امرو پنجشنبه ▫️۵ کرچه‌ما  ۱۵۳۸ تبری ▫️۵ شهریور ۱۴۰۵ خورشیدی ▫️۱۴ ربیع‌الاول  ۱۴۴۸ قمری ▫️۲۷ آگوست ۲۰۲۶ میلادی 🖼  آمل ، دشت دریوک 📸  محمدعموزاد خلیلی 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest

دعاها ونفرین های مازندرانی در هنگام درو یا خرمن موارکا الهی اروسی خرجی بوو الهی مکه خرجی بوو کربلا بوریی الهی خرج زواری بوو الهی خرمن پِر بَوو اگر خیلی با صاحب زمین لج بودند می گفتند ته عزایی بخوریم 😂 دودانگه ،ائیش گچین علی رمضانی پاچی

# هیکو؛ دژ–روستای نفوذناپذیر در دامنه‌های نیزوا ### روایتی از سیمای جغرافیایی و سامان پدافندی هیکو به قلم: دوستعلی صالحی هیکویی روستای کهن «هیکو» در شمال استان سمنان، در دل رشته‌کوه‌های سرکش البرز و در دامنه قلهٔ سر به فلک کشیده و باصلابت «نیزه‌وا» (با ارتفاعی حدود ۲۷۰۰ متر از سطح دریا) واقع شده است؛ موقعیتی کوهستانی و راهبردی که نقشی بی‌بدیل در تاریخ زیست و امنیت مردمان این دیار ایفا کرده است. ### آبخوان‌ها و سیمای هیدرولوژی در بخش جنوبی روستا، گذرگاهی صخره‌ای با دیواره‌های بلند به نام «بالاتنگه» جای گرفته است. در میانهٔ این تنگه، چشمه‌سارهای جوشان با آبی زلال، گوارا و با آبدهی فراوان قرار دارند که سرچشمه و بن‌مایهٔ رود پرآب هیکو به شمار می‌روند. این رود زنده، پس از گذر از قلب روستا، مسیر خود را به سوی حوضه آبریز شمالی البرز ادامه می‌دهد و یکی از شاخه‌های بنیادین و آب‌رسان به «سد شهید رجایی» (سلیمان‌تنگه ساری) را شکل می‌دهد. ### منظومهٔ پدافندی و دیده‌بانی کهن در سوی دیگر و در شمال آبادی، گذرگاه سنگی دیگری موسوم به «پایین‌تنگه» قرار دارد که همانند بالاتنگه، با صخره‌های مرتفع و نفوذناپذیر محاط شده است. برفراز یال کوهستانی پایین‌تنگه، موضعی مستحکم مشهور به «قلعه» وجود دارد که بقایای ساختمان نگهبانی و برج‌های دیده‌بانی در آن هنوز پابرجاست؛ موقعیتی مسلط که برای رصد هرگونه تحرک و حفاظت از معبر ورودی روستا به کار می‌رفته است. علاوه بر این، تدابیر امنیتی هیکو به همین یک نقطه ختم نمی‌شده و منظومه‌ای کامل از پایش پیرامونی در آن تعبیه شده بود: 1. قلعهٔ «تولک‌سر»: موضع دیده‌بانی و قلعه‌ای مستحکم در روبروی روستا با بقایای ساختار نگهبانی که اشراف بصری کاملی بر کل دشت‌گاه و محدودهٔ مسکونی داشته است. 2. پایگاه دیده‌بانی «وادد»: نقطه‌ای استراتژیک در پشت آبادی که آثار ابنیهٔ نگهبانی در آن، گواهی بر حفاظت همه‌جانبه از معابر کوهستانی عقبهٔ روستا دارد. ### فرجام سخن چینش دقیق این مواضع دفاعی، تنگه‌های نفوذناپذیر صخره‌ای و برج‌های دیده‌بانی پیرامونی به‌خوبی آشکار می‌سازد که هیکو در اعصار گذشته، صرفاً یک سکونتگاه زیستی نبوده، بلکه یک «دژ–روستای تمام‌عیار و تسخیرناپذیر» بوده است؛ دژی که نیاکان و ساکنان غیرتمند آن با بهره‌گیری هوشمندانه از عوارض طبیعی، با تمام وجود و با سازمان‌دهی دقیق از حریم و زیستگاه خود پاسداری می‌کردند.

🌿 دماونددرمحاصره ی صعودها !!! ⚘️ دماوند ،تنهایک کوه نیست؛روایت بلندوخاموش تاریخ ایران زمین است؛قله ای که ازدل اسطوره هاسربرآورده،درفرهنگ وادبیات این سرزمین جاودانه شده وقرن هاست چون نگهبانی سپیدپوش،برفرازالبرزایستاده است. 🌱 دماوند ،درحافظه ی ایرانی جایگاهی فراترازیک سنگ وصخره دارد؛همانجایی که دراسطوره،ضحاک به بندکشیده شدودرشعروفرهنگ،نمادایستادگی،آزادگی وشکوه ایران زمین گردید. 🍃برای کوه نوردان ایران وجهان نیزدماوند ، فقط یک مقصدصعودنیست ؛مدرسه ای بزرگ برای شناخت طبیعت،خویشتن ومسولیت انسانی است.هرگام بردامنه ی آن،اگرباشناخت واحترام همراه باشد،می تواند ادای احترامی باشدبه میلیون هاسال آفرینش طبیعت وهزاران سال حضورانسان درکناراین کوه افسانه ای. اماامروزبایدبااندوه پرسید؟: آیادماوند درمحاصره ی صعودهاست ؟ تابستان،فصل طلایی صعودبه دماوند است؛فصل حضورهزاران کوه نورد،طبیعت گردوعلاقمندکه ازنقاط مختلف ایران وجهان به سوی این قله می آیند.این حضوراگرآگاهانه ومسولانه باشد،می تواند زیباترین جلوه ی پیوندانسان وطبیعت باشد؛ امااگربدون آموزش ،بدون برنامه ریزی ،بدون تعهدزیست محیطی ،صورت گیرد؛همین عشق به کوه می تواندبه زخمی برپیکرکوه تبدیل شود.! 🥀 دماوند ،امروزبیش ازآنکه ازکوه نوردان واقعی آسیب ببیند، ازبی خِرَدی بی تعهدی ومنفعت طلبی انسان هایی رنج می بردکه طبیعت رانه میراثی برای آیندگان،بلکه عرصه ای برای بهره برداری شخصی می بینند: ✔️ازمعدن کاوی های بی ضابطه،تاجاده سا زی های غیراصولی؛ ✔️ازگسترش مسیرهایی که باظرفیت طبیعی منطقه سازگارنیستند؛ ✔️ازبهره برداری های نادرست وسودجویانه؛که هرکدام می توانندبخشی ازپیکره ی شکننده ی دماوند رافرسوده کنند. اماخطرفقط دردل معدن وجاده نیست! گاهی خطر ، کوله پشتی یک انسان ناآگاه است ! ☑️صعودهای دسته جمعی بدون آموزش؛ ☑️بی توجهی به ظرفیت مسیر؛ ☑️رهاکردن بطری های پلاستیکی،دستمال،ظروف یکبارمصرف ودیگرزباله ها؛ ☑️ایجادپاکوب های متعددوغیراصولی،لگدمال کردن پوشش گیاهی؛ ☑️برهم زدن سکوت طبیعت باسروصداوموسیقی،ورفتارهای نامناسب و.... تنهاچندنمونه ازآسیب هایی است که درفصل پرترددصعودمی تواندبرمحیط دماوند تحمیل شود. ❌بیاییم دماوندرانه برای یک عکس؛ ❌نه برای یک رکورد؛ ❌نه برای یک افتخارشخص؛ بلکه برای نسل های آینده،حفظ کنیم. ✅بگذاریم فرزندان مانیزروزی دردامنه های البرزبایستند؛سربه سوی قله بلندکنندوهمان شکوهی راببینندکه نیاکان مادیدند؛ همان دماونداسطوره ای؛ همان نگهبان سپیدایران ؛ همان قله ای که هنوز می توان درسکوتش،صدای تاریخ راشنید دماوندرابایدصعودکرد ؛ اماپیش ازآن ، بایدحرمتش راآموخت ؛ ✍️ حسینعلی - مهجوری 🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران @Haavest