مَتَاع
关闭频道
447
订阅者
无数据24 小时
-37 天
-630 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '260
在0个频道中
八月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
七月 '260
在0个频道中
Get PRO
六月 '260
在2个频道中
Get PRO
五月 '260
在2个频道中
Get PRO
四月 '260
在1个频道中
Get PRO
三月 '260
在1个频道中
Get PRO
二月 '260
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
十二月 '250
在1个频道中
Get PRO
十一月 '250
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+22
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+23
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+36
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+65
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+36
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+25
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+28
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+45
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+49
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+57
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+49
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+55
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+52
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+31
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+10
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+41
在3个频道中
Get PRO
四月 '24
+47
在7个频道中
Get PRO
三月 '24
+45
在7个频道中
Get PRO
二月 '24
+31
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+36
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+200
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 18 九月 | 0 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
| 2 | اللُّجوءُ إلى الله بالدعاء يُخرج القلبَ من مَضايق الحيرة إلى سَعة اليقين، ومن قلق التدبير إلى برد الرضا وحلاوة التسليم؛ فإذا فوَّض العبد أمره إلى ربِّه، سكن ما كان يضطرب في صدره. | 15 |
| 3 |  #تلاوة ياسر الدوسري | 15 |
| 4 | العاقلُ لا يرى لنفسِه ثمنًا إلَّا الجنَّةَ.
📚 مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق | ابن حزم الأندلسي | 17 |
| 5 | العاقل من عقل عن الله
حدّثني عَون بن إبراهيم، قال: حدّثني أحمد بن أبي الحواري، قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول: «العاقل: من عَقَل عن الله عز وجل أمره، وليس من عقل تدبير دنياه»
[كتاب العقل وفضله (٥١)] | 17 |
| 6 | لَعَمْرُكَ مَا فَخْرِي بِآلِي وَمَنْسِبِي ... كَفَخْرِي بِأَنِّي تَابِعٌ سَيِّدَ الرُّسْلِ | 21 |
| 7 | يقول ابن عياد وإن بات ساهر
ماني ولد خبلٍ همومه تشايله
ماني بمسكينٍ ليا قل مرزقه
ضيق بريعه يوم قلت محايله
أنا ليا ضاقت عليه توسعت
يفرج لي اللي ما تعدد فضايله
يرزقني رزاق الحيايا بجحرها
لا طالعت برقٍ.. ولا هي مخايله
ما حدرت زملٍ نصي صوب قريه
ولا وردت عدن قراحٍ ثمايله
ترى رزق غيري يا ملا ماينولني
ورزقي يجي لو كل حياً يحايله
جميع ما حشنا ندور بـه الثنا
وما راح منا عاضنا الله بدايله
حجرف الذويبي | 26 |
| 8 | «لو أَعْرَضَ الناسُ كلُّهمُ وأبَوا
لَمْ يُنقِصوا رِزقيَ الذي قُسِما» | 26 |
| 9 | أقولُ لنفسي كلما خِفتُ يأسَها:
رُويدكِ، تظمى الأرضُ ثم تُسيمُ | 27 |
| 10 | كل مسألة لا ينبني عليها عمل، فالخوض فيها خوض فيما لم يدلُّ على استحسانه دليل شرعي، وأعني بالعمل عمل القلب وعمل الجوارح: من حيث هو مطلوب شرعاً.
الإمام الشاطبي - الموافقات | 27 |
| 11 | 'وقال أبو الصهباء: طلبتُ الرزقَ في مظانّه فأعياني، إلا رزقي يومًا بيوم، وإنّ امرأً يَرى هذا ولا يعلم أنه قد خِيرَ له لَعاجز'. | 28 |
| 12 | وَقَفتُ عَلى رَبع لِمَيَّةَ ناقَتي
فَما زِلتُ أَبكي عِنَدهُ وَأُخاطِبُه | 32 |
| 13 | يقول الزمخشري:
«املاً عينيك من زينة هذه الكواكب، وأجِلْهُما في جملة هذه العجائب، متفكرًا في قدرة مقدّرها، متدبرًا حكمة مدبّرها ، قبل أن يسافر بك القدر، ويحال بينك وبين النظر» | 32 |
| 14 | يقُول أحمد أمين:
مَا الحياةُ إذَا وجهت كُل الجُهود فِيها لجمع المال، ولَم يوجّه أيّ جُهدٍ لترقية جَانب الجَمال، والرّحمة، والحُب فِيها؟
أكثَرُ النّاس لا يفتَحُون أعيُنهُم لمباهِج الحَياةِ، وإنّما يفتَحونها للدّرهم والدّينار، يمرّون على الحَديقة الغناء، والأزهار الجَميلة، والماء المتدفق، والطيور المغرّدة؛ فلا يأبهون لهَا، وإنّما يأبهون لدينارٍ يأتي، ودِينار يخرج. | 31 |
| 15 | «يُشجيني تعاقب اللُقيا والفراق في حياةِ المرء، وانسلاخُ الشخوصِ عن الشخوص، وتبدّل الأدوارِ على الدوام، ويُبهرني كيفَ أنّ الله يسوق بعضنا لبعضٍ في محطةٍ ما لقدر ما، ثمّ ينفصم سبب الاجتماع بهذا وتقوى ضرورة العثور على ذاك، وهكذا يتنقّل البصر بين الوجوه حتى انقضاء الأجل ونفاد الرزق» | 36 |
| 16 | 语音消息 | 43 |
| 17 | مَتى يُكونُ الَّذي أَرجو وَآمُلُهُ
أَمّا الَّذي كُنتُ أَخشاهُ فَقَد كانا
العباس بن الأحنف | 47 |
| 18 | "وكُل فعلٍ إذا الإخلاصُ رافقهُ
تَغدو متاعبُه أحلى من العَسلِ
فالبذل عذبٌ، وللمَجهودِ عاقبة
وتُستطاب ثمار السعي بالمُقلِ" | 1 |
| 19 | ق = ٦٤.٧٤٪
ج = ٨٠ ٪ أو ٧٥٪
د = قدر الله وما شاء فعل الله يخلف علي خير | 50 |
| 20 | "ما من مصيبة تقع إلا وتنطوي على لطف إلهي يخفف وطأتها..
لكن الانشغال بالمصيبة قبل وقوعها انشغال بلا لطف، كما يقول الشعراوي رحمه الله". | 50 |
