رِوَاقُ المَعْرِفَةِ | عَبْدُاللهِ الفَهْد
前往频道在 Telegram
770
订阅者
-124 小时
+77 天
+1130 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+6
在1个频道中
六月 '26
+11
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+41
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+41
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
二月 '260
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+4
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+36
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+6
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+11
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+16
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+18
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+11
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+13
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+59
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+278
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+89
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+4
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+1
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+3
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+1
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+3
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+2
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+2
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+13
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+4
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+1
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+316
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +5 |
频道帖子
للتوسّع:
The Myth of Psychotherapy: Mental Healing as Religion, Rhetoric, and Repression - Thomas Szasz
كتاب في نقد العلاج النفسي حين يتحول من وظيفة الإرشادٍ الأخلاقي إلى سلطة من الطب تحتكر حق تعريف الإنسان وتطويعه.
Psychology’s Sanction for Selfishness: The Error of Egoism in Theory and Therapy- Michael A. Wallach and Lise Wallach
يناقش كيف أسبغت بعض نظريات العلاج رداء الأخلاق على الأنانية، حين جعلت "الحاجة" و"تحقيق الذات" مسوغًا للتخفف من الواجب والالتزام والاعتبار بحقوق الآخرين.
The Triumph of the Therapeutic: Uses of Faith after Freud - Philip Rieff
مرجع مهم لفهم التحول البالغ من مجتمعٍ تضبطه العقيدة والواجب والقيم، إلى مجتمعٍ تضبطه لغة العلاج والبحث عن الراحة النفسية.
Limits to Medicine: Medical Nemesis, the Expropriation of Health - Ivan Illich
لا يقتصر على الطب النفسي، فهو أصلٌ مهم في نقد "تطبيب الحياة"، أي توسع المؤسسة الطبية حتى تصير وسيطًا بين الإنسان وجسده وألمه وحياته في يومه.
The Loss of Sadness: How Psychiatry Transformed Normal Sorrow into Depressive Disorder - Allan V. Horwitz and Jerome C. Wakefield
كتاب نافع في بيان الفرق بين سواء الحزن، واضطراب الاكتئاب.
The Book of Woe: The DSM and the Unmaking of Psychiatry - Gary Greenberg
قراءة صحفية نقدية في كواليس صناعة DSM-5، وما صاحبها من جدل حول حدود التشخيص، وسلطة الخبراء، وعلاقة الطب النفسي بالعلم والمؤسسة.
Therapy Culture: Cultivating Vulnerability in an Uncertain Age - Frank Furedi
يعرض كيف خرج خطاب التعافي والعلاج من العيادة إلى الثقافة العامة، وكيف صار الإنسان المعاصر يميل إلى تعريف نفسه واعتقاد أنّه كائن هش يحتاج في كل حين إلى تشخيص ووصفة.
The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations - Christopher Lasch
يوسّع النقاش من الطب النفسي إلى الثقافة الحديثة، ويربط بين الاستهلاك، وضعف الروابط الاجتماعية، وصعود النفس المتمركزة حول ذاتها.
Manufacturing Victims: What the Psychology Industry Is Doing to People - Tana Dineen
نقد حاد لصناعة العلاج النفسي حين توسّع مفهوم الضحية، وتحوّلت المعاناة الإنسانية إلى سوقٍ من التشخيصات والاستشارات والبرامج العلاجية.
Cracked: Why Psychiatry Is Doing More Harm Than Good - James Davies
كتاب معاصر في نقد المؤسسة النفسية والدوائية، يصلح لمن أراد متابعة الجدل الحديث حول الأدوية النفسية، وشركات الدواء، واتساع التشخيص.
| 2 | لقرءة المقالة:
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/06/blog-post_28.html?m=1 | 355 |
| 3 | مقالة | ما تقوله الهزيمة في كُرة القدم
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/06/0-4.html?m=1 | 107 |
| 4 | يا للهول!
هذا يعني أنّ إسرائيل قتلت أكثر من 80 ألف عربي في مدة أقل من 3 سنوات!!
تفصيل الأرقام:
- قتلت في غزة أكثر من: 73 ألفًا
- قتلت في لبنان أكثر من: 8 آلاف
- قتلت في الضفة أكثر من: ألف
- قتلت في سوريا أكثر من: 350
- قتلت في اليمن أكثر من: 60
- قتلت في قطر: 6
تقريب الأرقام:
82,728 قتيلًا تقريبًا في 989 يومًا.
أي نحوًا من 30,550 قتيلًا في السنة.
ونحوًا من 2,546 قتيلًا في الشهر.
ونحوًا من 586 قتيلًا في الأسبوع.
ونحوًا من 84 قتيلًا في اليوم.
ونحوًا من 3.5 قتيل في الساعة.
أي أنّ إسرائيل تقتل عربيًا كل 17 دقيقة تقريبًا
يا للهول!
أغلب القتلى من النساء والأطفال!
فلو افترضنا أن كل واحد منهم كان أمامه 30 سنة فقط يعيشها، فنحن لا نتحدث عن 82,728 حياة فحسب، بل عن:
2,481,840 سنة بشرية مسلوبة.
مليونان وأربعمائة ألف سنة من العمل، والطفولة، والزواج، والشيخوخة، والضحك، والانتظار، والذكريات!!
ولو أخذنا معدلًا قريبًا من نمو فلسطين المسجل قبل الحرب، أي نحو 2.4% سنويًا، لصاروا بعد 100 سنة قرابة:
886 ألف إنسان!
كلما فكرت في الرقم أصابني الغثيان!
ولا معاذ الله ليس الرقم كل مافي الأمر، ولكنه تمثيل لأمة من البشر أُخذت من سجل الحياة. اثنان وثمانون ألفًا ونيف، لو صمت لهم الناس دقيقة دقيقة لصمتوا شهرين، ولو اصطفوا مترًا مترًا لمدّوا بين مدينتين طريقًا من الجثث والأشلاء، ولو قرئت أسماؤهم لما انتهى القارئ إلا وقد أضناه الكلام بعد خمسة أيام..
لا هذه ليست حسبة، الهول أبشع والخطب أشنع..
وأنّى تتجه تلقَ
قتيلًا في ثرى العربِ
(…)
وهذا الجُرحُ في غزة
إلى صيدا إلى حلبِ | 110 |
| 5 | وأنّى تتجه تلقَ
قتيلًا في ثرى العربِ
…
وهذا الجُرحُ في غزة
إلى صيدا إلى حلبِ | 172 |
| 6 | قصّة قصيرة | قرية المواعيد
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/06/blog-post_20.html?m=1 | 116 |
| 7 | #تغريدات | 196 |
| 8 | مقالة | المسخ
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/06/blog-post.html?m=1 | 190 |
| 9 | مقالة: المسخ
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/06/blog-post.html?m=1 | 1 |
| 10 | مقالة | عبقريّة الجاحظ
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/05/blog-post_31.html?m=1 | 202 |
| 11 | 🔹لقراءة الكتاب انقر على غلافه🔹 | 226 |
| 12 | جوامِع الدعاء | 419 |
| 13 | 没有文字... | 189 |
| 14 | ذكر الرازي وجوهًا في سبب ترك العطف بين صفات المؤمنين في الآية الكريمة: ﴿التّائِبُونَ العابِدُونَ الحامِدُونَ السّائِحُونَ الرّاكِعُونَ السّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالمَعْرُوفِ والنّاهُونَ عَنِ المُنْكَرِ والحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾ مع استعمال الحق تبارك وتعالى الواو في: (والناهون عن المنكر)
قال الرازي: «الوجه الثالث: في إدخال الواو على هؤلاء، وذلك لأن كل ما سبق من الصفات عبادات يأتي بها الإنسان لنفسه، ولا تعلق لشيء منها بالغير. أما النهي عن المنكر فعبادة متعلقة بالغير، وهذا النهي يوجب ثوران الغضب وظهور الخصومة، وربما أقدم ذلك المنهي على ضرب الناهي وربما حاول قتله، فكان النهي عن المنكر أصعب أقسام العبادات والطاعات، فأدخل عليها الواو تنبيها على ما يحصل فيها من زيادة المشقة والمحنة» | 198 |
| 15 | . | 166 |
| 16 | 语音消息 | 169 |
| 17 | ناصر الحمادين، وضيق المقام بالمقال | 0 |
| 18 | مقالة | الشعر ومأزق الترجمة
+ عن الموسيقى الكامنة في الشعر العربي التي من أجلها استعصى على الترجمة.
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/05/blog-post_22.html?m=1 | 176 |
| 19 | مقال | العُزلة
https://abdullahalfahads.blogspot.com/2026/05/blog-post_11.html?m=1 | 190 |
| 20 | 语音消息 | 222 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
