0/0

لا تُجالس امرأً بغير طريقته، فإنَّك إن أردت لقاء الجاهل بالعلم، والجافي بالفقه، والعييَّ بالبيان، لم تَزِدْ على أن تُضيّعَ علمك، وتُؤذي جليسك بحملك عليه ثقل ما لا يعرف، وغمِّك إيَّاهُ، بمثل ما يغتمُّ به الرّجُلُ الفصيح من مُخاطبة الأعجميّ الذي لا يفقهُ عنهُ. واعلم أنّهُ ليس من علمٍ تذكُرُهُ عند غير أهله إلّا عابوه، ونصبُوا له، ونقضوه عليك، وحرصوا على أن يجعلوهُ جهلًا، حتَّى إنَّ كثيرًا من اللهو واللّعِبِ الّذي هُوَ أخفُّ الأشياء على النَّاس، ليحضُرُهُ مَنْ لا يَعرِفُهُ، فَيثقُلُ عَليهِ، ويَغْتَمُّ بِهِ. عبدالله بن المقفع

Some of Gustave dore illustrations.

”وقيل لأعرابيٍّ: ما أصبركم على البرد؟ قال: كيف لا يصبر من وِطاؤه الأرض، وغطاؤه السماء، وطعامه الشَّمس، وشرابه الريح!”

رسائل الجاحظ | رسالة في الحنين إلى الأوطان.

”والمرأة أيضًا أرفع حالًا من الرجل في أمور. منها: أنها التي تُخطَب وتُراد، وتُعشق وتُطلب، وهي التي تُفدى وتُحمى. قال عَنبسة بن سعيد للحجاج بن يوسف: أيفدي الأمير أهله؟ قال: والله إن تعدُّونني إلا شيطانًا، والله لربما رأيتني أُقبِّل رِجْلَ إحداهن!”

رسائل الجاحظ | النساء.

Optimism is like carbon monoxide; it leaves a rosy imprint on the cadaver when it kills.

One tradition says the Antichrist will be born by cesarean section. Countless babies are born this way today. One of them is the Antichrist, but it is hard to tell which. In the future it could be almost anyone; we shall know the Antichrist has arrived, and his name is Everyone.

"Goethe says that medicine must absorb a physician's total being, because his object is the total human organism."

عَن أبي عبداللهِ الصّادِق (ع): الناسُ معادنٌ كمعادنِ الذهبِ والفِضّة، فَمَن كانَ لهُ في الجاهليةِ أصلٌ فَلَه في الإسلامِ أصلٌ.

مرة شفت نقاش لأبو قيس محمد رشيد يجادل بيه أنّ أهل الجاهلية ما جانوا همج بالصورة اللي يتم تخيلها، وأنهم جانوا على قدر عالي من الأخلاق والمبادئ مثل المروءة والكرم والشجاعة وآداب الضيافة. بوقتها المُحاوِر سأله: لعد شنو الفرق اللي صنعه الإسلام إذا مكارم الأخلاق اللي جاءَ بها جانت موجودة أصلًا؟ جوابه جان (ولو ما عبّر عنه بشكل جيد) هو أنّ مكارم الأخلاق بالجاهلية جانت محصورة بين الأحرار من العرب، فتشوف الحرّ من العرب يتصرف بمروءة وأمانة مع مَن يوازيه مرتبةً، لكن يتعامل بلؤم مع مَن هو أدنى منه. الإسلام أتى "ليتمّم مكارم الأخلاق" فأخذ المبادئ والأخلاق الجيدة عند العرب وبنى عليها نظام أخلاقي كامل وعمّمه بحيث ما يشمل فقط الأحرار، ولكن البشرية كلها، "فيرفع به الخسيسة ويتم به النقيصة ويُكرِم به من اللؤم." بهذا السياق، فالإسلام بحد ذاته، يشرّف المسلم من حيث يتّضع الناس (عدد مو قليل من المسلمين الأوائل جانوا من أُصول متواضعة لكن شَرِفوا بدخولهم للدين).

تزوّج علي بن الحسين (ع) جاريةً له وأعتَقَها، فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان، فكتبَ إليه يؤنّبه، فكتبَ إليه علي: إنّ الله رفع بالإسلامِ الخسيسة، وأتَمّ به النقيصة وأكرَمَ به من اللؤم؛ فلا عارَ على مسلم؛ وهذا رسولُ الله (ص) قد تزوّج أمَتَه وامرأةَ عَبدِه! فقال عبد الملك: إنّ علي بن الحسين يَشرُف من حيثُ يتّضع الناس. — العِقد الفريد

ابقراط بالقرن 3ق.م حط نظرية اسمها نظرية الاخلاط وحجه بيها عن اسباب اختلاف شخصياتنا كبشر، وگال إن صحة الإنسان وشخصيته تتحكم بيها 4 سوائل: الصفراء من الكبد، السوداء من الكلية، الدم من القلب، و البلغم من المخ و فسر اختلاف الشخصيات باختلاف نسب هاي السوائل الي بجسم الانسان؛ لو انت مثلا نشيط و حركي يعني الصفراء عالية عندك لو صاحبك عاقل و ورزن يعني عنده زيادة فالبلغم. علي الرغم من كون الكلام علميا مو صحيح بس جانت النظرية السائدة لغاية نهاية القرن 19م

— العِقد الفريد

وقالت عائِشة (رض): عَلِّموا أولادَكم الشِعر تَعذُب ألسِنَتهم.