1 484
订阅者
+724 小时
+577 天
+6230 天
数据加载中...
标签云
无数据
有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十二月 '24
十二月 '24
+51
在0个频道中
十一月 '24
+100
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+153
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+107
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+16
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '240
在0个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '240
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+30
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+69
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+22
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+40
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+45
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+62
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+41
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+71
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+153
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+42
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+21
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+26
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+114
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+62
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+132
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+88
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+87
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+140
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+128
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+656
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十二月 | +2 | |||
| 20 十二月 | +2 | |||
| 19 十二月 | +1 | |||
| 18 十二月 | +5 | |||
| 17 十二月 | +1 | |||
| 16 十二月 | +3 | |||
| 15 十二月 | +4 | |||
| 14 十二月 | +4 | |||
| 13 十二月 | +3 | |||
| 12 十二月 | +6 | |||
| 11 十二月 | +4 | |||
| 10 十二月 | +1 | |||
| 09 十二月 | +3 | |||
| 08 十二月 | +1 | |||
| 07 十二月 | +1 | |||
| 06 十二月 | +1 | |||
| 05 十二月 | +3 | |||
| 04 十二月 | +1 | |||
| 03 十二月 | +2 | |||
| 02 十二月 | +1 | |||
| 01 十二月 | +2 |
频道帖子
Repost from الكتب تسقي العقول
الإلزام_الخلقي_عند_المعتزلة_والأشاعرة_حنان_عبد_الـلـه_الغالي.pdf3.78 MB
| 2 | الكتابة_والشفوية_في_بدايات_الإسلام.pdf | 323 |
| 3 | النزعة العقلية ، تفكير المعتزلة.pdf | 375 |
| 4 | تأريخ_العرب_في_الاسلام_السيرة_النبوية_جواد_علي_.pdf | 400 |
| 5 | الوعي.pdf | 516 |
| 6 | تظلُّ الشعوب والمجتمعات حيّة: إن ظلّوا على دراية بأصولهم الثقافية والتاريخة، مجتمعين حول وسيط -فرد او رمز- قادر على جمع الطاقات وتحفيز إرادة القدر. محتفظين بجرأة تسمية عدوهم... لم يتحقّق ايًّ من هذه الشروط في مجتمع السوق الليبرالي الحالي، الذي يذوّب الذكريات، ويطفئ السمو ويسحق المشاعر، ولا يريد ان يملك عدواً، مؤمناً بأمكانية إختيار أن لا يكون له واحد.
– آلان دو بنوا | 501 |
| 7 | +2 نهاية_الحكمة_ـ_ج1_ـ_الطباطبائي_ـ.pdf | 470 |
| 8 | بداية_الحكمة_السيد_محمد_حسين_الطباطبائي.pdf | 466 |
| 9 | 272_سؤالاً_في_محضر_العلامة_الطباطبائي.pdf | 445 |
| 10 | مقالات_تأسيسية_ـ_العلامة_الطباطبائي.pdf | 423 |
| 11 | - من يحوم فوق أعالي الجبال يستهزئ بجميع مآسي الحياة، ويستهزئ بمسارحها، بل الحياة نفسها.
تريدنا الحكمة شجعاناً لا نبالي بشيء، تريدنا أشداء مستهزئين، لأن الحكمة أنثى، ولا تحب الأنثى إلا المكافح الصلب.
تقولون لي إن الحياة وفر ثقيل، فقولوا لي أيضاً لماذا تقابلون الصباح بغروركم، ثم يجيء المساء فلا يجد فيكم إلا المذلة والخضوع؟
إن الحياة جد ثقيلة، ولكن ماهذا الخور الذي يبدو عليكم؟ أفلسنا كلنا دواباً ولكل دابة منا وقرها؟ وهل من شبه بيننا وبين برعم الورد يرتجف متضايقاً لسقوط قطرة الندى عليه!
لاريب أننا نحب الحياة، وليس ذلك لأننا تعودنا الحياة، بل السبب في أننا تعودنا حب الحياة.
إن في الحب شيئاً من الجنون، ولكن في الجنون شيئاً من الحكمة.
نيتشه | 434 |
| 12 |  +1没有文字... | 363 |
| 13 | مساء الخير على جميع الأخوة والأحبة.
في هذهِ الأيام أرى العديد من القنوات المهتمة والمختصة بنشر الكتب قد أغلقتها شركة تليكرام ، أفتونا مأجورين هل نشري للكتب هنا فيه إحتمالية أن تُغلق القناة بسبب حقوق الطبع والنشر!
@o6_yu | 55 |
| 14 | الرجل الذي يقول: "يعجبني هذا، سوف أخذه لنفسي و أحميه و أدافع عند ضد الجميع"؛ رجل يمكنه إدارة الأعمال التجارية و تتفيذ القرار و الإخلاص لفكرة ما، و التمسك بإمرأة و معاقبة شخص ما و هزيمته لكونه وقحا؛ رجل لديه غضبه كما لديه سيفه، الضعفاء و المتألمون و حتى الحيوانات يحبون أن يأتوا إليه و بشكل طبيعي أن ينتموا إليه، بإختصار رجل له صفات السيد بطبيعته - إذا كان لرجل مثل هذا شفقة، حسنا! هاته الشفقة لها قيمة. و لكن ما الجديد في شفقة ذلك الذي يعاني. أو خاصة شفقة أولئك الذين يعظمونها. تقريبا في كل مكان في أوروبا اليوم هناك حساسية مفرطة و قابلية للألم بشكل مرضي، فضلا عن قدر مفرط من الشكوى و الحنان المتزايد الذي يريد أن يلبس نفسه رداء السمو باستخدام الدين و قطع و أجزاء من الفسلفة، - هناك عبادة حقيقية للمعاناة. اللارجولة فيما سمي ب"الشفقة" في دوائر هؤلاء المتحمسين هو دائما كما أعتقد أول ما يلفت انتباهك. - هذا النوع الأخير من الذوق السيء يحتاج إلى تطهير قوي و كامل؛ و في النهاية أود أن يضع الناس التميمة الجيدة "gai saber" حول قلوبهم و أعناقهم لمحاربته -[fröhliche Wissenschaft] لجعلها ألمانية للألمانيين.
فريدريش نيتشه | 402 |
| 15 | المعنى يختفي تدريجيًا من حياتنا ، زد على ذلك كمية المعلومات التي نرتطم بها يوميًا فمن خلال التقنيات الجديدة ، اصبحنا نصل إلى المعلومات بسهولة ، لكن هذا لا يؤدي إلى تراكم المعرفة كما يتصوره البعض .
ما يحصل ليس الوضوح بفضل هذه المعلومات بل العكس تمامًا ، اصبحنا لا نفهم العالم من حولنا وهذا واضح من خلال ما نشاهده ونلاحظه - يحدث هذا لأن معايير الفهم قد ضاعت واختفى هذا المثال في أذهاننا و في ثقافتنا و في مجتمعنا مما يعطي معنى لحقيقة ، حدثًا ، ظاهرة ، ، تفسير الواقع …
وفقًا لفريدريك نيتشه "قتل الغرب الإله " لكن معه اختفى الإنسان نفسه ككائن عقلاني ، كشيء عمودي قادر على وضع مبادئ توجيهية واضحة وإعطاء العالم والظواهر معنى محددًا للغاية .
كل ما تبقى لديهم هو هذه الفسيفساء الفارغة لثقافة ما بعد الحداثة حيث جفت رثاء النزعة الإنسانية وتراكم التعب الحضاري مما أدى إلى حرمان الحياة من المعنى .
ألكسندر دوغين | 482 |
| 16 | 没有文字... | 409 |
| 17 | "ستصبح جميع القيم الإنسانية الأعمق والصفات التي حظيت باحترام وإعجاب أكثر منذ عصور ما قبل التاريخ بلا معنى أو عفا عليها الزمن في عالم التكنولوجيا في المستقبل… ما معنى الهوية الشخصية إذا كنت مستنسخاً لشخص آخر؟ ما معنى الإنجاز إذا تم التخطيط لقدراتك الفطرية من أجلك من قبل التقنيين البيولوجيين؟ ما معنى الإرادة الحرة إذا كان سلوكك ممكنًا التنبأ به ويسترشد به علماء النفس، أو يَشرحها علماء فيزيولوجيا الأعصاب بمصطلحات ميكانيكية؟ بدون إرادةٍ حرّة، ما معنى الحرية أو الاختيار الأخلاقي؟ ما معنى الطبيعة عندما يُسمح للكائنات البرية بالبقاء على قيد الحياة فقط حيثما وكيفما يختارها النظام، وعندما يتم تغييرها بواسطة الجينات التي أدخلها البشر، عرضًا أو عمدًا؟ يمكننا أن نرى بالفعل أن المفاهيم السائدة للقيم التقليدية مثل الولاء والصداقة والصدق والأخلاق قد تغيرت بشكل خطير في ظل الظروف الحديثة، لقد تم التقليل من قيمة الشجاعة، واختفى الشرف الشخصي عملياً... في المستقبل مع الآلات الذكية والتلاعب البشري بالموهبات الجينية للبشر الآخرين، وحقيقة العيش في بيئة اصطناعية بالكامل، ستكون ظروف الحياة مختلفة تمامًا، بعيدًا عن نطاق أي شيء اختبره الجنس البشري في الماضي، ستصبح جميع القيم التقليدية منهارة وستموت، سوف يتحول الجنس البشري نفسه إلى شيء مختلف تمامًا عما كان عليه…"
-تيد كازينسكي| عبوديّة التكنولوجيا. | 448 |
| 18 | ذَراني وَالفَلاةُ بِلا دَليلٍ
وَوَجهي وَالهَجيرَ بِلا لِثامِ
فَإِنّي أَستَريحُ بِذي وَهَذا
وَأَتعَبُ بِالإِناخَةِ وَالمُقامِ
يُذِمُّ لِمُهجَتي رَبّي وَسَيفي
إِذا اِحتاجَ الوَحيدُ إِلى الذِمامِ
— أبو الطيب المتنبي.
قال العكبري في شرحه: الفلاة أي الأرض البعيدة عن الماء. الهجير: شدّة الحرّ. اللثام: ما يُستر به الوجه. يقول: اتركاني مع الفلاة، فإني أسلكها وحيدًا بغير دليل لاهتدائي فيها، وذراني مع الهجير أسير فيه بغير لثامٍ على وجهي، فإني استريح فيهما عن راحتي بالنزول والإقامة.
والذمام هو العهد، يقول: مَن احتاج في سفره إلى ذمامٍ رِفقة وجوار، فإني في جوار الله وجوار سيفي، فلا أصحب غيرهما.
"Arab sentry", by Constantin Meunier, 1856.
Via. Radwa Emaraa | 903 |
| 19 | 没有文字... | 850 |
| 20 | الشجاعة هي الرياح التي تدفع الرجال إلى الشواطئ البعيدة، ومفتاح كل الكنوز، والمطرقة التي تشكل إمبراطوريات عظيمة والدرع الذي بدونه لا توجد ثقافة
إرنست يونغر | 416 |
