🍃الزبرقان- رجل مسلم 🌕
前往频道在 Telegram
الموقع للتواصل و السؤال حول حالات و مواضيع تعود بالفائدة على زوار القناة أو لإبداء رأي أو الاعتراض على منشور https://sarhne.io/u/muslimman المعرف @zibriqan
显示更多6 549
订阅者
-324 小时
-157 天
-3130 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+8
在0个频道中
八月 '26
+75
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+157
在2个频道中
Get PRO
六月 '26
+72
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+75
在2个频道中
Get PRO
四月 '26
+113
在12个频道中
Get PRO
三月 '26
+88
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+82
在5个频道中
Get PRO
一月 '26
+67
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+82
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+120
在8个频道中
Get PRO
十月 '25
+70
在8个频道中
Get PRO
九月 '25
+89
在6个频道中
Get PRO
八月 '25
+104
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+67
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+72
在7个频道中
Get PRO
五月 '25
+99
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+138
在17个频道中
Get PRO
三月 '25
+137
在7个频道中
Get PRO
二月 '25
+70
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+155
在9个频道中
Get PRO
十二月 '24
+350
在18个频道中
Get PRO
十一月 '24
+158
在6个频道中
Get PRO
十月 '24
+169
在10个频道中
Get PRO
九月 '24
+223
在10个频道中
Get PRO
八月 '24
+237
在9个频道中
Get PRO
七月 '24
+168
在17个频道中
Get PRO
六月 '24
+161
在24个频道中
Get PRO
五月 '24
+159
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+365
在26个频道中
Get PRO
三月 '24
+224
在13个频道中
Get PRO
二月 '24
+293
在20个频道中
Get PRO
一月 '24
+199
在15个频道中
Get PRO
十二月 '23
+182
在11个频道中
Get PRO
十一月 '23
+173
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+135
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+256
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+91
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+150
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+117
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+148
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+112
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+153
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+115
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+169
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+123
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+188
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+204
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+242
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+343
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+454
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+326
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+416
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+320
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+207
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+226
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+275
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+233
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+337
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+653
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+222
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+361
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+194
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+372
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+122
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+253
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+151
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+79
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 787
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +3 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | +4 |
频道帖子
المسيح الدجال موجود ليس لأن نائب الرئيس الأمريكي تحدث عنه، بل لقد حادثه الصحابي تميم الداري والحديث صحيح.
لكن لتعلم ذاك العملاق ذو العين الواحدة الممسوخ هو الأسطورة الإغريقية، هذا كان الصقلوب أو السيكلوب.
أما المسيح الدجال أعور أي له عينيين أحداهما تالفة تماما وهي اليمني واليسري أيضا معيبة.
هو موجود وحي و مقيداً في جزيرة.
فلا تخلط بينهما.
المسيح الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر أو كافر يقرأها المسلم.
من علامات خروجه
العلامة الأولى: أن تغيض بحيرة طبرية،
العلامة الثانية: أن يقطع نخل بيسان،
العلامة الثالثة: أن تغيض عين زغر؛
أما بحيرة طبرية فقد غاضت كثيرا، وأما نخل بيسان فانقطع من زمن، وعين زغر جفت.
اللهم قنا فتنة المسيح الدجال
تعديل الدجال يظهر بعد المعارك الكبرى، وبعدها ينزل المسيح عليه السلام.
د. أشرف قطب
| 2 | حسام عبد العزيز
دعونا نكتب كلاما فيه نصيحة تنفع المسلمات بل والمسلمين بعيدا عن الخوض في الأعراض.
في هذا الزمان يحتاج كثير من المصريات إلى العمل وهو مباح من حيث الأصل. لكن المسلمة قد تغدو في سخط الله وتعود في لعنة الله فيكون خروجها حراما ولو كان إلى المسجد.
عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: لو أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد: كما منعه نساء بني إسرائيل.
وأقول كلمة: كثير من العاملات في عصرنا لا يراعين الشرع ولا يصح قياس حكم عملهن على من خرجن إلى العمل في القرون الأولى.
فقل لي بالله (وأنا أسألك بالله فتريث قبل أن تجيب) كم امرأة عاملة تتقيد بالآتي:
١- تخرج مختمرة بخمار لا يكشف شعرات من مقدمة الرأس. (هذا على القول بعدم وجوب ستر الوجه).
٢- لا تضع مساحيق التجميل كأحمر الشفاه وحمرة الخدود
٣- لا تلبس لباسا يحدد حجم ثدييها ولا تضرب عليه بالخمار.
٤- لا تلبس بنطلونا يحدد حجم فخذيها.
٥- لا تتكلم مع زملائها إلا على قدر الحاجة (لا تمزح معهم ولا تضاحكهم ولا تكلمهم إلا في مصلحة العمل ولا تزيد).
٦- لا تتعطر.
٧- لا تصافح مديرها أو زميلها.
٨- لا تخلو بمديرها أو زميلها.
٩- لا تقصر في واجباتها الشرعية تجاه أطفالها.
١٠ - لا تؤخر الصلاة وتخرجها عن وقتها لكي لا تفسد مساحيق التجميل.
١١- لا ترقق صوتها ولا تخضع بالقول لتبدو راقية.
١٢- تغض بصرها كما أمرها الله (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن).
كثير من المسلمات العاملات يقعن في واحدة أو أكثر من هذه المحرمات، فمن استطاعت أن تراعي الضوابط فلتعمل إذا احتاجت إلى ذلك. ومن أبت إلا أن تعصي الله وتفتن غيرها فقد كسبت الدنيا وخسرت دينها. | 470 |
| 3 | «وما زلت وأنا نصراني أقول، ويقول عم لي كان من علماء القوم وبلغائهم: إن البلاغات ليست من آيات النبوة؛ لأنها مشتركة في الأمم كلها، حتى إذا اعتزلت التقليد والألف، وفارقت لزاز العادة والتربية، وتدبرت معاني القرآن، علمت أن الأمر فيه كما قال أهله.
وذلك أني لم أجد لأحد عربي ولا عجمي، هندي ولا رومي، كتابًا جمع من التوحيد والتهليل والثناء على الله عز وجل، والتصديق بالرسل والأنبياء، والحث على الصالحات الباقيات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والترغيب في الجنة والتزهيد في النار، مثل هذا القرآن منذ كانت الدنيا.
فمن جاء بكتاب هذه نسبته ونعته، وله من القلوب هذا المحل والجلالة والحلاوة، ومعه هذا النصر واليمن والغلبة، وكان صاحبه الذي نزل عليه أميًا لم يعرف كتابة ولا بلاغة قط، فهو من آيات النبوة لا شك فيه ولا مرية».
~ علي بن ربَّن الطبري (ت 247هـ)، الدين والدولة في إثبات نبوة النبي محمد ﷺ - ط دار الآفاق الجديدة، ص98–99. | 587 |
| 4 | في النّهاية، تسقط الأقنعة وتتحدّث لغة الأرقام التّي لا تجامل. صناعة الثّروات وبناء الإمبراطوريّات من الصّفر هي ملحمة ذكوريّة خالصة تفرّد بها الرّجال.
أمّا النّساء في قوائم أثرياء العالم، فهنّ مجرّد أسماء لامعة تجلس على عروش شيّدها الرّجال بدمائهم وأعمارهم.
فهل سنظلّ نخدع أنفسنا بقصص "النّجاح النّسائيّ المستقلّ"، أم نعترف أخيرا أنّ وظيفة "وريثة" هي أنجح مهنة نسائيّة في التّاريخ؟ 💬👇
#فوربس
#اقتصاد_العالم
#المرأة_العصامية
#الثروة_والميراث
#ريادة_الأعمال | 596 |
| 5 | الثّراء على أكتاف الرّجال: أرقام صادمة عن المصدر الحقيقيّ لثروات النّساء
حين نتحدّث عن النّجاح السّاحق للمرأة وتمكينها الماليّ، نتخيّل فورا سيّدة أعمال خارقة تكسر الحواجز وتطوّع الأسواق.
لكن دعونا نضع شعارات التّنمية البشريّة جانبا وننظر في مرآة "فوربس" الكاشفة.
الحقيقة المرّة والمضحكة في آن واحد هي أنّ أغنى نساء الكوكب لم يبنين إمبراطوريّاتهنّ بدموع وعرق، بل بـ "شهادة ميلاد" أو "قسيمة زواج". دعونا نقرأ الفاتحة على خرافة "المرأة العصاميّة" في عالم المليارديرات، ونستعرض كيف تفرّغ الرّجال لصناعة الثّروات، بينما تفرّغت النّساء لوراثتها!
1️⃣ 90% من القمّة.. مجهود ذكوريّ خالص:
تسع من أصل عشر نساء في قائمة الأغنى عالميّا لم يزرعن أو يحصدن، بل استيقظن ليجدن المليارات في حساباتهنّ. الرّجال أسّسوا، سهروا، قامروا بصحّتهم، وفي النّهاية ذهبت الثّروة بكلّ برود إلى الوريثات. النّجاح النّسائيّ هنا لا يتطلّب دراسة جدوى، بل يتطلّب فقط جينا وراثيّا صحيحا أو عريسا في النّزع الأخير.
2️⃣ أليس والتون.. التّسوّق ببطاقة الأب:
"أليس والتون" تجلس على قمّة الثّراء بـ 134 مليار دولار. هل ابتكرت شيئا؟ هل أدارت متجرا؟ إطلاقا! إنجازها الوحيد في الحياة هو أنّها ابنة "سام والتون" مؤسّس "وول مارت". الرّجل بنى أكبر شبكة تجزئة في التّاريخ، والابنة الفاضلة حصدت اللّقب. أليس هذا هو التّعريف الدّقيق لنجاح المرأة المعتمد حصريّا على شقاء الرّجل؟
3️⃣ فرانسواز بيتنكور.. المكياج بمال الجدّ:
تمتلك فرانسواز حوالي 100 مليار دولار باسم "لوريال". قد تتخيّل أنّها كيميائيّة فذّة اخترعت أحمر شفاه لا يزول، لكنّ العبقريّ الحقيقيّ هو جدّها "يوجين شولر" الّذي أسّس الشّركة من الصّفر. الرّجال يبنون المصانع، والنّساء يظهرن على أغلفة المجلّات للحديث عن تمكين المرأة وإدارة الأعمال!
4️⃣ جوليا كوخ.. قسيمة زواج بـ 81 مليار دولار:
إنجاز "جوليا كوخ" الأكبر لم يكن في سوق الأسهم، بل في توقيع عقد الزّواج من "ديفيد كوخ". الرّجل بنى صناعات ثقيلة وتوفّي، لتصبح الأرملة المكلومة من أغنى نساء الأرض. يبدو أنّ أسرع طريق لقمّة فوربس لا يمرّ عبر الابتكار، بل عبر اختيار زوج ثريّ يعاني من أمراض الشّيخوخة.
5️⃣ إيريس فونتبونا.. مناجم النّحاس التّي لم تحفرها:
بثروة تتجاوز 52 مليار دولار، تتصدّر إيريس المشهد بفضل زوجها الرّاحل "أندرونيكو لوكسيتش". هو من غاص في التّعدين والمشروبات، وهو من واجه الأزمات، وحين رحل، تحوّلت أرملته إلى "أيقونة" اقتصاديّة. النّحاس الّذي رفع ثروتها لم تلمسه يداها يوما، بل كان نتاج عرق رجل أفنى عمره ليصنع إمبراطوريّة.
6️⃣ جاكلين مارس.. وراثة الشّوكولاتة:
بثروة تقارب 50 مليار دولار، تأكل "جاكلين" حلوى "مارس" التّي أسّسها أجدادها الرّجال. فرغم عملها الشّكليّ في الشّركة، إلّا أنّ ثلث الكيان الضّخم جاءها على طبق من ذهب بحكم الوراثة. النّجاح هنا ليس في وصفة سرّيّة ابتكرتها، بل في شجرة عائلة هندسها الرّجال ببراعة منذ عقود.
7️⃣ مريم أديلسون.. الكازينو الرّابح دائما:
أكثر من 37 مليار دولار تديرها مريم وعائلتها، ليس لأنّها عبقريّة في التّرفيه، بل لأنّ زوجها "شيلدون أديلسون" حوّل صحراء لاس فيغاس إلى منجم ذهب. رحل المؤسّس المغامر، وورثت الزّوجة نصف الشّركة، لتصبح مليارديرة بين ليلة وضحاها. إنّه استثمار الزّواج الاستراتيجيّ الّذي يتفوّق على أيّ شهادة في إدارة الأعمال.
8️⃣ أبيغيل جونسون.. المديرة بمال الجدّ:
تطلّ علينا أبيغيل كمسؤولة في "فيديلتي" للاستثمارات، ويصفّق الجميع للإدارة النّسائيّة النّاجحة. لكن مهلا! الشّركة أسّسها جدّها عام 1946، وانطلاقتها بدأت بامتلاكها 29% من أسهم العائلة مجّانا. أن تدير أموالا طائلة أسّسها رجل من عائلتك فهذا شيء، وأن تخلق كيانا من الصّفر وتنافس كرجل عصاميّ فهذا خيال علميّ في هذه القائمة.
9️⃣ تشنغ شوليانغ.. حتّى في الصّين الرّجل هو الحلّ:
لو ظننت أنّ النّموذج الغربيّ هو الوحيد، فإليك "تشنغ شوليانغ" من آسيا بـ 33 مليار دولار بعد وفاة زوجها مؤسّس إمبراطوريّة الألومنيوم. القاعدة صارمة ولا تستثني عرقا أو ثقافة: لكي تصبح المرأة مليارديرة، يجب أن يكون هناك رجل في الخلفيّة يطحن نفسه في العمل، ثمّ يغادر الحياة ليترك لها المجد والأموال.
🔟 رافاييلا أبونتي.. الاستثناء الّذي يفضح القاعدة:
المرأة الوحيدة التّي بدأت فعلا بقرض لتأسيس شركة شحن هي رافاييلا. لكن هل فعلتها بمفردها؟ بالطّبع لا! كان معها زوجها ليتحمّل عبء التّأسيس والمخاطرة. هذا "الاستثناء النّادر" يصفعنا بالحقيقة العارية: النّساء في القمّة الماليّة إمّا وريثات لآباء، أو أرامل لأزواج، وحتّى العصاميّة الوحيدة احتاجت لكتف رجل لتستند عليه. | 522 |
| 6 | قال الخلال:
بُلينا بقوم جهال، يظنون أنهم علماء، فإذا ذكرنا فضائل أبي عبد الله، يخرجهم الحسد إلى أن قال بعضهم فيما أخبرني ثقة عنه:
«أحمد بن حنبل نبيهم» !
[السير للذهبي (ت. ٧٤٨ هـ) ]
[العواصم لابن الوزير (ت. ٨٤٠ هـ)]
سبحان الله و هذه الدعوى لا زالت موجودة ال اليوم اذا استشهدنا بآثار أو أقوال الإمام رحمه الله | 529 |
| 7 | قد تقول لك المرأة المعاصرة : إذا أردت أن تعدد وكنت قادرا على ذلك فافعل وربنا يوفقك .. ولكن لا تناقش مسألة التعدد على الملأ ولا تفتح عيون الرجال عليها ولا تشجعهم على خوض التجربة أو تبين لهم حقهم الشرعي فيه ..
والهدف هنا أن يبقى موضوع التعدد "تابو" اجتماعي وأن يظل من يسعى إليه موصوما بالشهوانية والطفاسة والخيانة .. وأن يظل مفتاح التعدد بيد جمهور النساء يمنحنه أو يمنعنه وفق شروطهن وبما يحقق مصالحهن ..
أكثر ما تخشاه النساء هو أن يتطبع المجتمع مع فكرة التعدد بشكله الشرعي الذي كان سائدا قبل أن تأتينا لعنات العلمانية والنسوية: أي أن يكون بإرادة الرجل طالما وجد من تقبل به زوجا .. بما يضرب فكرة المشاركة والتكافؤ بين الزوجين ويحتفظ للرجل بموقعه كقيّم على الأسرة وممسك بالعصمة ويحقق فكرة القوامة كما أرادها الشرع .. وهذا ما لن تقبله النواشز أبدا
سيف أحمد | 765 |
| 8 | بلادنا الجزائر تحترق
اللهم احفظ أرضك وعبادك وبهيمتك
لا تنسوا إخوانكم من صالح دعائكم | 618 |
| 9 | - القرار في البيت؟
خاص بأمهات المؤمنين أما أنا فلا
- النقاب؟
خاص بأمهات المؤمنين أما أنا فلا
- تعدد الزوجات؟
أمهات المؤمنين كن زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أما أنا فلا أقبل.
تحس و كأن الأصل و المنهاج عند بعض المسلمات هو مخالفة أمهات المؤمنين لا الاقتداء بهن!!! | 1 001 |
| 10 | وصلني على الخاص : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق وأن طلبت تبرعات لأمي المريضة، وفي المرة السابقة تبرع لي بالمبلغ الشيخ الخليفي، جزاه الله خيرًا وأحسن إليه.
والآن أحتاج إلى مبلغ 2000$، فقد أجرت أمي العملية والحمد لله، والآن علينا دفع مبلغ 2000$ للمستشفى، ووضعنا المالي ضعيف.
فضلاً، من يستطيع المساعدة فجزاه الله خيرًا وأحسن جزاءه في الدنيا والآخرة.
ونحن مسلمون من أهل السنة والجماعة (أهل الحديث) في الهند.
للتواصل والمساعدة، يرجى التواصل عبر هذا المعرّف:
@saru_2710
جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم.
تنبيه : انا لم أتبرع بل أحد طلاب العلم | 871 |
| 11 | قبل حوالي 45 سنة كان هذا الكتاب يدرّس للفتيات في الصف الثالث الإعدادي (أعمارهنّ 15 سنة تقريبًا) فكانت الفتاة تتركّز لديها فكرة أنّها ستتزوّج وتلد وتربّي.
قبل حوالي 45 سنة كان هذا الكتاب يدرّس للفتيات في الصف الثالث الإعدادي (أعمارهنّ 15 سنة تقريبًا) فكانت الفتاة تتركّز لديها فكرة أنّها ستتزوّج وتلد وتربّي.
والآن تكبر وقد لا يخطر في بالها الزواج والولادة، وتتفاجأ بقدوم الخاطب، وترفض عددًا من الخطّاب ريثما ترى نفسها مهيَّأة لفكرة الزواج!
واليوم ليس للفتاة إلّا ما تتلقّاه في أسرتها وتتدرّب عليه عمليًّا في وجود إخوتها الصغار
فأشْرِكوا أولادكم وبناتكم واجعلوهم ينخرطون في تربية إخوتهم الصغار ورعايتهم واللعب معهم ليكسبوا الخبرة فيكونوا آباء صالحين وأمّهات صالحات بإذن الله
أحمد الحمصي Ahmad Alhomsi | 1 056 |
| 12 | و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بداية اعتذر منكم على التأخير في الرد فقد كان عندي بعض الظروف شغلتني جدا عن القناة و الكتابة و الرد، نسألكم صالح الدعاء
قد ذكرتم أمورا من العادات المطبع معها من الجميع سواء ملتزمين او غير ملتزمين اليوم.. وهي في العادة يتسامح فيها، و ذكرتم أمورا أخرى الأولى تجنبها او تركها او يفضل التعامل معها بشكل أفضل مما يقوم به الاخ الآن.
لكنكم ذكرتم فقط العيوب و أكيد هناك حسنات لم تذكروها و الا لما اخترتم هذا الخاطب اصلا من الأصل... النصيحة دائما التي انصح بها في مثل هذه الحالات هي اخذ ورقة و تقسيمها على اثنين ثم كتابة ايجابيات الشخص في جانب و سلبياته على الجانب الأخر.. بحيث تكون واضحة أمام العين و ليس مجرد أفكار تخالطها الوساوس... ثم تزنون الإيجابيات بالسلبيات و تقررون بناء على شخصيتكم و تفضيلاتكم أيها يغلب؟ ثم إذا غلبت كفة الإيجابيات ما هي قدرتكم على التحمل و الصبر على السلبيات.. إضافة طبعا إلى الاستخارة و الدعاء.
وفقكم الله لكل خير | 991 |
| 13 | و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بداية اعتذر منكم على التأخير في الرد فقد كامن عندي بعض الظروف شغلتني جدا عن القناة و الكتابة و الرد، نسألكم صالح الدعاء
قد ذكرتم أمورا من العادات المطبع معها من الجميع سواء ملتزمين او غير ملتزمين..اليوم وهي في العادة يتسامح فيها، و ذكرتم أمورا أخرى الأولى تجنبها او تركها التعامل معها بشكل أفضل مما يقوم به الآن.
لكنكم ذكرتم فقط العيوب و أكيد هناك حسنات لم تذكروها و الا لما اخترتم هذا الخاطب اصلا من الأصل... النصيحة دائما التي انصح بها في مثل هذه الحالات هي اخذ ورقة و تقسيمها على اثنين ثم كتابة ايجابيات الشخص في جانب و سلبياته على الجانب الأخر.. بحيث تكون واضحة أمام العين و ليس مجرد أفكار تخالطها الوساوس... ثم تزنون الإيجابيات بالسلبيات و تقررون بناء على شخصيتكم و تفضيلاتكم أيها يغلب؟ ثم إذا غلبت كفة الإيجابيات ما هي قدرتكم على التحمل و الصبر على السلبيات.. إضافة طبعا إلى الاستخارة و الدعاء.
وفقكم الله لكل خير | 1 |
| 14 | انتشر مقطع مضحك لطبيبة في جلسة استماع بمجلس الشيوخ الأمريكي، سألها السيناتور سؤالًا بسيطًا:
«هل يستطيع الرجل أن يحمل؟»
كان يمكنها أن تقول: «لا».
لكنها، بدلًا من ذلك، بدأت تسأل عن هدف السؤال، وتتحدث عن تعقيد المسألة، وتحذر من الاستقطاب، وكأن المطلوب منها مناقشة فلسفة الوجود لا الإجابة عن سؤال بيولوجي!
وهنا لم استطع إلا أن أتذكر حال الحركيين عندما تسأل أحدهم:
«هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟»
لإن حالة كثير ممن يدعون السلفية من الحركيين وهم يحاولون إجابة سؤال "هل الأشاعرة من أهل السنة" مشابهة تماما لحالة هذه الطبيبة وهي تحاول إجابة سؤال "هل يستطيع الرجل أن يحمل؟"
مربط الفرس:
عندما تصبح الحقيقة متعارضة مع ثقافة معينة أو مصلحة سياسية أو مشروع معين، يبدأ بعض الناس في إعادة صياغة الحقيقة بدلًا من مواجهة الثقافة واضحة الخطأ!
الطبيبة لا تريد أن تقول الحقيقة البيولوجية الواضحة؛ لأن الاعتراف بها يصطدم بثقافة تتبناها.
والحركي لا يريد أن يقول الحقيقة العقدية الواضحة؛ لأن الاعتراف بها يصطدم بمشروعه في تجميع المتناقضات، وتوسيع مسمى أهل السنة، وتذويب الفوارق العقدية.
فتصبح البديهيات فجأة «قضايا معقدة».
ويصبح التصنيف الشرعي «إقصاءً».
ويصبح التفريق بين السنة والبدعة «استقطابًا».
ويصبح السؤال عن حقيقة المعتقد «إثارةً للفتنة».
ثم، بدل أن يخضع الواقع للوحي، أو يخضع الرأي للحقيقة، يبدأ تكييف الحقيقة لتناسب الواقع والمصلحة السياسية.
وهذا، إن كان في حق الطبيبة مجرد خيانة للحقيقة العلمية، فهو في حق من ينتسب إلى السلفية ثم يتعمد طمس الفوارق العقدية وعدم بيان الحق أكبر من مجرد خيانة علمية؛ لأنه ليس مجرد كتمان لمعلومة، بل لبسٌ للحق بالباطل، وكتمانٌ لما يجب بيانه، ونقضٌ لميثاقٍ أخذه الله على أهل العلم.
قال تعالى:
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾
وقال سبحانه:
﴿وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
خالد الصغير | 1 127 |
| 15 | عندما جاء رجل قوي ليسأل الصدقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال له رسول الله : "اذهب و احتطب..." .
احتطب الرجل و باع الحطب و انطلق بذلك البيع إلى أعمال أخرى تغنيه عن السؤال.
المجتمع الصحي، لا بد أن يكون فيه مثل هذه الأعمال الحرة التي يلجأ لها الرجل عندما تنقطع به السبل. لا بد من نقطة الصفر، لأنه من غير هذه النقطة لن يستطيع النجاة.
هكذا عاش أجدادنا، من ضاقت به الدنيا، يقترض و يذهب للسوق فيشتري بالجملة ثم يبيع. لكن اليوم، أصبح هذا العمل يعد جريمة و يسمى بالسوق السوداء.
إذا كانت عندك عربة لبيع الفواكه، أنت تعد مصدرا مجهولا، و فرصة ضائعة عند الدولة لنيل الضرائب، لذلك ترى السلطات أن من حقها مصادرة سلعك متى أرادت دون حاجة لتعويضك عليها.
هذا يقتل الفئات الضعيفة و يجعل المعوزين ليس لهم خيار إلا السؤال أو الجريمة هذا إن بقيت عندهم إرادة الحياة.
أنا أيضا أكره بعض المناظر الناتجة عن العشوائية، أوساخ و فوضى و كلام نابي و قطع للطرق و خلافات بالجملة و لكنني أدرك أن حل هذه المشاكل لا يكون بمنع كل هذا و قطع الأرزاق بليلة. بل يجب تنظيم كل هذا بتوفير بدائل، دون فرض ضرائب و فرض شروط تعجيزية لمن أراد أن يبدأ.
هذه المهن هي التي تجعل المعيشة ممكنة للفقراء و أصحاب الطبقة المتوسطة. و هي التي تنقذ الناس من العوز و الجريمة.
أسامة لعايض | 1 145 |
| 16 | تذكير سنوي
المولد ليس مجرد بدعة بل علامة على أهل البدع ومؤشر على وجود بدع أخرى يصل كثير منها للشرك بالله.
والتساهل مع المولد من أصحاب الورع البارد علامة على التساهل مع ما هو أكبر وقد رأيناهم يجعلون الكفر قولا معتبرا.
والمولد مرفوض لأسباب بديهية يدركها كل عاقل ولا يناقش فيها إلا صاحب هوى ومنها:
1- لم يحتفل به أحد في القرون الأولى وأول من قام به هم العبيديون الزنادقة.
2- عدم القيام به فيه إمتثال لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم".
3- فيه تشبه بالنصارى فهم من يحتفلون بموالد الأنبياء والقديسين ونحن مأمرون بمخالفة اليهود والنصارى.
4- الإحتفال بالمولد صار عطلة رسمية وموسما له طقوس وعبادات عند جمع من الناس وهذا هو العيد وإن لم يسموه عيدا، والمسلمون أعيادهم معروفة وتوقيفية ولا مجال لاستحداث أعياد جديدة.
5- الإحتفال بالمولد مظنة وقوع بدع أخرى أقلها الرقص والدروشة وأعظمها الشرك بالله.
وكل ما سبق أسباب تجعل أي إنسان عاقل يحارب هذا الأمر ولو من باب سد الذرائع، لكن كثير من أصحاب الورع البارد في زماننا محركهم الرئيسي تقوى الناس لا تقوى الله فيخرجون لنا بأقوالهم السخيفة في التسخيف من أمر بدعة فيها كل ما سبق.
خالد الصغير | 1 073 |
| 17 | حدث خلاف حاد بين زوجين سعوديين داخل منزلهما، وارتفعت أصواتهما أمام أطفالهما. اقترح الزوج الخروج بالسيارة حفاظاً على نفسية الأولاد. داخل السيارة اشتد النقاش مجدداً، فلطم الزوج زوجته على وجهها، فتسبب فص الخاتم الذي كان يرتديه في فقء عينها.
رفضت الزوجة الصلح والتعويض المالي (400 ألف ريال سعودي، أي حوالي 106-108 ألف دولار)، وأصرت على القصاص (العين بالعين). حكمت لها المحكمة بذلك استناداً إلى مبدأ القصاص في
الشريعة الإسلامية.
نوع الأحكام التي لن تعترض عليها النسوية
(إلا إن بدلت الزوج مكان الزوجة، حينها سينهال عليك شلال من التبريرات) | 1 108 |
| 18 | هل تعلم أن أكثر من روى عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها هم :
عروة بن الزبير --> ابن اختها
والقاسم بن محمد بن ابي بكر --> ابن اخيها
وعوف بن الحارث بن طفيل --> اخوها من الرضاعة
وعبد الله بن محمد بن ابي بكر --> ابن اخيها
وام كلثوم بنت ابي بكر --> اختها
وحفصة واسماء ابنتا عبد الرحمن بن ابي بكر --> ابنتا اخيها
وعبد الله بن ابي ابن عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر --> ابن ابن أخيها
ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر --> ابن اخيها
وعبد الله بن الزبير --> ابن أختها
وعباد بن حبيب بن عبد الله بن الزبير
وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير
احفاد ابن اختها
وروى عنها بعض من الصحابة والتابعين أيضا
لكن هؤلاء هم المكثرون في الحديث عنها رضي الله عنها. | 986 |
| 19 | هذه الشبهة السخيفة أسمعها من سبع سنوات من النسويات.
وبغض النظر عن كون الحديث لا ينفي وجود رجال يدخلون النار، وإنما يتكلم عن كون النساء الداخلات أكثر.
وبالتالي المقارنة ليست بين جناية وجناية وإنما بين عدد متلبسين هنا وعدد متلبسين بها هناك.
فالرجال في كل ألف يوجد كم قاتل ومغتصب؟
والنساء في كل ألف يوجد كم واحدة تكفر العشير وتكثر اللعن؟
ستجد نسبة النساء أكبر ولا ينكر هذا إلا مكابر.
علما أن كثيرا من النساء إنما يمنعهن من البلاء ضعف الأبدان.
والميزان عند الله يقاس بالحسنات والسيئات، وفي الرجال أنبياء وورثتهم وعلماء ومجاهدون وصالحون أكثر وهذا مشاهد.
غير أن هذا كله لا أعده جوابا لمثل هؤلاء.
وإنما يقال لهم الحديث كلم نسوة فاضلات هذا أقصى ما عندهن.
أما النسوة في الأزمنة المتأخرة ففشى فيهن قتل الأولاد باسم الاجهاض، وهذا قليل في بلداننا ولكن من يؤيده كثير.
وكثر فيهن الاعتراض على الشرع وهذا كفر.
بل الأمور التي تذكرها من قتل واغتصاب هذه تمنع منها كل القوانين وتحرمها عامة الشرائع بالجملة.
ولكن الذنوب التي تفشو في النساء مثل التبرج والنشوز وحرمان الأولاد من آباءهم بقوة القانون الجائر ونحوها من الذنوب كثير منهن لا تعترف أنه ذنب من الأساس، وإن اعترفت فإنها لا تجد الرادع القوي كالروادع الموجودة في الذنوب المذكورة.
هذا غير تلفيق التهم بالاغتصاب والتحرش والتي حتى لو ثبت أنها لفقت فإنها عقوبتها لا تكون شديدة كعقوبة الاغتصاب والتحرش.
ولهذا هذا الزمان من أكثر الأزمنة التي تؤكد معنى حديث النبي ﷺ: «رأيتكن أكثر أهل النار».
بل جولة يسيرة في مواقع التواصل تجعلك تدرك ذلك جليا. | 1 057 |
| 20 | 🟥 من مفاسد تخيير البنت في حضانة أبويها : تبرجها وبروزها وكثرة انتقالها
[[ والفرق بين الصيبة والصبي فتخيير الصبي الذي وردت به السنة أولى من تعيين أحد الأبوين له، ولهذا كان تعيين الأب كما قال: مالك وأحمد في رواية والتخيير تخيير شهوة.
ولهذا قالوا: إذا اختار الأب مدة، ثم اختار الأم فله ذلك حتى.
قالوا: متى اختار أحدهما ثم اختار الآخر نقل إليه، وكذلك إذا اختار ابتداء.
وهذا قول القائلين بالتخيير: الحسن بن صالح والشافعي وأحمد بن حنبل.
وقالوا: إذا اختار الأم كان عندها ليلا، وأما بالنهار فيكون عند الأب ليعلمه ويؤدبه.
هذا مذهب الشافعي وأحمد، وكذلك قال مالك، وهو يقول: يكون عندها بلا تخيير، للأب تعاهده عندها وأدبه وبعثه إلى المكتب، ولا يبيت إلا عند الأم.
قال أصحاب الشافعي وأحمد: وإن اختار الأب كان عنده ليلا ونهارًا ولم يمنع من زيارة أمه، ولا تمنع الأم من تمريضه إذا اعتل.
فأما البنت إذا خيرت -فكانت عند الأم تارة وعند الأب تارة- أفضى ذلك إلى كثرة بروزها وتبرجها وانتقالها من مكان إلى مكان، ولا يبقى الأب موكلا بحفظها ولا الأم موكلة بحفظها، وقد عرف بالعادة أن ما تناوب الناس على حفظه ضاع، ومن الأمثال السائرة، لا تصلح القدر بين طباختين.
وأيضا فاختيار أحدهما يضعف رغبة الآخر في الإحسان والصيانة فلا يبقى الأب تام الرغبة في حفظها ولا الأم تامة الرغبة في حفظها وليس الذكر كالأنثى، كما قالت امرأة عمران ﴿رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا﴾ إلى قوله: ﴿فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ إلى قوله: ﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا
مَرْيَمُ﴾ [٣٥-٤٤/٣] فهذه مريم احتاجت إلى من يكفلها ويحضنها حتى اقترعوا على كفالتها فكيف بمن سواها من النساء؟
وهذا أمر يعرف بالتجربة أن المرأة تحتاج من الحفظ والصيانة إلى ما لا يحتاج إليه الصبي، وكلما كان أستر لها وأصون كان أصلح لها؛ ولهذا كان لباسها المشروع لباسا لها يسترها، ولعن النبي ﷺ: «من يلبس منهن لباس الرجال»، وقال لأم سلمة في عصابتها: «لَيَّة لا لَيَّتَيْن» رواه أبو داود وغيره، وقال في الحديث الصحيح «صنفان من أمتي لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رءوسهن مثل أسنمة البخت لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها عباد الله».
وأيضا فأمرت المرأة في الصلاة أن تتجمع ولا تجافي بين أعضائها وفي الإحرام أن لا ترفع صوتها إلا بقدر ما تسمع رفيقتها، وأن لا ترقى فوق الصفا والمروة، كل ذلك لتحقيق سترها وصيانتها ونهيت أن تسافر إلا مع زوج أو ذي محرم لحاجتها في حفظها إلى الرجال مع كبرها ومعرفتها فكيف إذا كانت صغيرة مميزة وقد بلغت سن ثوران الشهوة فيها، وهي قابلة للانخداع؟ وفي الحديث: «النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه».
فهذا مما يبين أن مثل هذه الصبية المميزة من أحوج النساء إلى حفظها وصونها، وترددها بين الأبوين، مما يخل بذلك من جهة: أنها هي التي لا يجتمع قلبها على مكان معين، ولا يجتمع قلب أحد الأبوين على حفظها، ومن جهة أن تمكينها من اختيار هذا تارة وهذا تارة يخل بكمال حفظها وهو ذريعة إلى ظهورها وبروزها، فكان الأصلح لها أن تجعل عند أحد الأبوين مطلقًا، ولا تمكن من تخيير، كما قال ذلك جمهور المسلمين: مالك وأبو حنيفة وأحمد وغيرهم، وليس في تخييرها نص صريح ولا قياس صحيح. ]]
📚 المستدرك على مجموع الفتاوى لابن تيمية
قلت : وهذا في الصبية فكيف بالبالغة الفتية ؟
لعله لم يدرك « فقهاء الضوابط » !
#نسوية
#قرار | 1 061 |
