قلبٌ تعلقَ بالسماء🍁

قال شمس الدين ابن القيم الحنبلي رحمه الله: "فالمُعرض عن التوحيد مشرك، شاء أم أبى، والمعرض عن السنة مبتدع ضـال، شاء أم أبى". |إغاثة اللهفان

اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ،  كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ.

✿ عن موسى الخيَّاطِ، قال: حدَّثنا أبو خُزَيمةَ، قال: «أتاني آتٍ في مَنامي فقال: قُمْ فصَلِّ. ثم قال: أمَا عِلِمتَ أنَّ مَفاتيحَ الجنَّةِ معَ أصحابِ اللَّيل، هُم خُزَّانُها، هُم خُزَّانُها، هُم خُزَّانُها».

📖 ابنُ الجَوزِي | قِيامُ اللَّيل.

اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ،  كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ.

السؤال: هل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله خاص بالذكور أم أن من عمل عمل هؤلاء من النساء يحصل على الأجر المذكور في الحديث؟ الجواب: ليس هـذا الفضل المذكور في هـذا الحديث خاصاً بالرجال؛ بل يعم الرجال والنساء؛ فالشابة التي نشأت في عبادة الله داخـلة في ذلك، وهكـذا المتـحابات في الله من النساء داخـلات في ذلك ، وهكـذا كـل امـرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت: "إني أخاف الله"، داخلة في ذلك، وهكذا من تصدقت بصدقة من كسبٍ طيب لا تعلم شمالها ما تنفق يمينها داخلة في ذلك، وهكذا من ذكر الله خالياً من النساء داخل في ذلك كالرجال،أما الإمامة فهي من خصائص الرجال، وهكذا صلاة الجماعة في المساجد تختص بالرجال، وصلاة المرأة في بيتها أفضل لها كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ولي التوفيق.                |من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة! قال النبيﷺ: لا تعجبوا لعمل رجل حتى تعلموا ما يختم له به؛ فقد يعمل الرجل برهة من دهره، عملا سيئًا، لو مَـات عليه مَـات على شَـر، فيتحول إلى عمل صالح، فيختم له به، وقد يعمل العبد برهةً من دهره، عملاً صالحا، لو مَـات عليه مَـات على خير، فيتحول إلى عمل سيئ؛ فيختم له به. |رواه أحمد/صححه الألباني

"من نصوص العلماء العزيزة في أبواب العقيدة نص للشافعي في كتاب فقهي عن أول واجب على المكلف. قال الشافعي في شأن الصلاة : هي أبين ما افترض الله بعد توحيد الله، وشهادة أن محمدا رسول الله، والإيمان بما جاء به." 📚 كتاب الأم ١ / ٢٥٦

عن أبي قُتَـيلة، أن رسول الله ﷺ قام في الناس في حجة الوداع؛ فقال: لا نبيَّ بَعدِي، ولا أُمّة بعدكم؛ فاعبدُوا ربَّكم، وأقيمُوا خمسكُم، وأعطُوا زكاتكُم، وصُومُوا شهركُم، وأطيعُوا وُلاةَ أمرِكم؛ تدخلوا جنة ربِّكم. |السلسلة الصحيحة رقم: ٣٢٣٣

قال الإمام الحسن البصري : مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ ذِكْرَ الْمَـوْتِ إِلاَّ رَأَى ذَلِكَ فِي عَمَلِهِ وَلاَ طَالَ أَمَلُ عَبْدٍ قَطُّ إِلاَّ أَسَاءَ الْعَمَلَ . |عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ـ ١٥٤٧

"ولما كان العلامة الكاساني في حلب طلبت منه زوجته الفقيهة فاطمة بنت السمرقندي الرجوع إلى بلاده؛ فلما همَّ بذلك استدعاه الملك العادل نور الدين، وسأله أن يقيم بحلب؛ فعرفه أنه لا يقدر على مخالفة زوجه، إذ هي بنت شيخه، فأرسل الملك إلى فاطمة خادمًا بحيث لا تحتجب منه، ويخاطبها عن الملك في ذلك؛ فلم تأذن للخادم، وأرسلت إلى زوجها تقول له: "أبعدُ عهدُك بالفقه إلى هذا الحد؟! أما تعلم أنه لا يحل أن ينظر إليَّ هذا الخادم؟ وأي فرق بينه وبين الرجال في عدم جواز النظر؟"؛ فأرسل إليها الملك امرأة لتكلمها في هذا." | من كتاب عودة الحجاب للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم

"ولما كان العلامة الكاساني في حلب طلبت منه زوجته الفقيهة فاطمة بنت السمرقندي الرجوع إلى بلاده؛ فلما همَّ بذلك استدعاه الملك العادل نور الدين، وسأله أن يقيم بحلب؛ فعرفه أنه لا يقدر على مخالفة زوجه، إذ هي بنت شيخه، فأرسل الملك إلى فاطمة خادمًا بحيث لا تحتجب منه، ويخاطبها عن الملك في ذلك؛ فلم تأذن للخادم، وأرسلت إلى زوجها تقول له: "أبعدُ عهدُك بالفقه إلى هذا الحد؟! أما تعلم أنه لا يحل أن ينظر إليَّ هذا الخادم؟ وأي فرق بينه وبين الرجال في عدم جواز النظر؟"؛ فأرسل إليها الملك امرأة لتكلمها في هذا." | من كتاب عودة الحجاب للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم

إن كنتم حقاً مسلمون كفوا ألسنتكم عن الخوض في أعراض إخوانكم وأخواتكم دعوا من مـات فأمره إلى ربه دعوا الأحياء فأمرهم إلى ربهم لا تلوكوا حكايات الفواحش والمظالم والدمـاء وأنتم تضحكون ، أيضحككم حال أمتنا الحزينة ؟! لا أعلم والله مم صنعت قلوبكم! تشمتون في العصاة المنتكسون، وتكرهـون أهل الصلاح، وتتخذون من مصائـب العباد مجالاً للضحك والتسلية، وتجمعون التفاعل والمتابعات من الخوض في الدمـاء والأعراض وجروح المبتلين .. اتقوا الله فلا شيء مما أصابهم عنكم ببعيد اتقوا الله فالفتن خطافة والأيام دول اتقوا وكفوا ألسنتكم وانشغلوا بأنفسكم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!

قال ابن عثيمين -رحمه الله-: "إذَا كانَتْ المَرْأةُ مَنهيَّةً عَنِ الضَّربِ بِالأرجُلِ؛ خَوفًا مِن افتِتَانِ الرَّجُلِ بِما يُسمَعُ مِن صَوتِ خَلْخالِها ونَحوِه، فَكَيفَ بكَشفِ الوَجهِ. [رسالة الحجاب ــ ٩ ]

وقد يُعاقب العبد؛ بأن يرفع الله عز وجل مهابته من قلوب الخلق، ويهون عليهم، ويستخفون به، كما هان عليه أمره، واستخف به. فعلى قدر محبة العبد لله؛ يحبه الناس، وعلى قدر خوفه من الله يخافه الخلق، وعلى قدر تعظيمه لله وحرماته؛ يعظمه الناس. وكيف ينتهك عبد حرمات الله، ويطمع أن لا ينتهك الناس حرماته؟ أم كيف يهون عليه حق الله، ولا يهونه الله على الناس؟ أم كيف يستخف بمعاصي الله، ولا يستخف به الخلق؟ ـ ابن القيم

حسبنا الله ونعم الوكيل!

اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ،  كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ.

قال أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : كانت صلاة عبد الله ـ أي بن مسعود رضي الله عنه ـ التي لا يدع، من التطوع : أربعاً قبل الظهر , وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر 📚مصنف ابن أبي شيبة ١٠٧/٢

SHEIN مقاطعة ❌ هذه العلامة التجارية هي ملك للصين والتي تجبر إخوتنا من مسلمي الأويغور على العمر بنظام السخرة في مصانع SHEIN . كل قطعة ملابس ترتدينها من هذه العلامة ملطخة بدمــاء إخوتك المعــذبين في دينهم كل جنيه تدفعينه هو دعم لحكومة الصين المجـــرمة كل مدح أو دعم تقدمينه لمنتجاتهم هو خنجر مسمــوم في قلوب إخوانك المستضعفين والله لا ينسى من والى أعداءه !

يا رب سبحانك! والله رأيت حسابات من المشرق والمغرب العربي تلعــنه وتدعوا عليه بالويل والثبور والله وحده أعلم بما أعده له عنده فاللهم عليكَ بكل ظالـــم متجبر

حقيقة التوحيد لمن يجهل أمر التوحيد قال ابن رجب الحنبلي رحمه اللّٰه : "ولا صلاحَ للقلوبِ حتّى تستقرَّ فيها معرفةُ اللَّه وعَظمتُه ومحبَّتُه وخَشيتُه ومَهابتُه وَرجاؤه والتَّوكُل عليهِ وتمتلئَ من ذلكَ، وهذا هُوَ حَقِيقَةُ التَّوحيدِ، وهُوَ معنى لا إله إلاّ اللَّه" 📚جامع العلوم والحكم