|| أكْنَانٌ `
前往频道在 Telegram
~ هنا لا نأتي بحرف جديد فقط نعيد ترتيب الثمانية و العشرين نفسها "وَ رُبَّ كلِمةٍ من رِضْوان ﷲِ يقُولها العبْد لا يلقِي لها بالاً يكْتب ﷲ له بِها رضْواناً إلى يومِ القيامة" 👉🏾https://www.facebook.com/profile.php?id=61550034302634&mib 👉🏾 @tsabee77
显示更多345
订阅者
-124 小时
无数据7 天
+930 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '24
九月 '24
+3
在0个频道中
八月 '24
+18
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+18
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+21
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+17
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+30
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+37
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+230
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 25 九月 | 0 | |||
| 24 九月 | 0 | |||
| 23 九月 | +1 | |||
| 22 九月 | 0 | |||
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | 0 | |||
| 19 九月 | 0 | |||
| 18 九月 | 0 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | +1 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
|
سيتوقف النشر في القناة خلال الفترة القادمة لأجل -قد يطول قليلا- على أن نعود عوداً جديداً أفضل.
دمتم سالمين يا رفاق و التمسوا لنا العذر 🍃
..
| 2 | |
مضى الليل إلا أقله، ولم يبقَ إلا أن تنفرج لمة الظلام عن جبين الفجر، ولا أزال ساهرًا قلق المضجع، أطلب الراحة فلا أجدها، وأهتف بالغمض فلا أعرف السبيل إليه!
-المنفلوطي.
.. | 62 |
| 3 | |
بدها طول نفس خلي المعنويات عالية
.. | 67 |
| 4 |  «وبليتُ في جسدي بداءٍ مُفزع»
أصيب الشيخ أحمد بهذا البلاء في أيام السجن -ولازال هذا الداء يتعبه-
فلا تنسوه من دعواتكم .. | 68 |
| 5 |  تحليل بسيط وعميق يبين الفارق بين دعاء المرابطين في غزة وبين من هم خارجها. | 61 |
| 6 | |
نعمة الستر عبر عنها الرافعي في سطرين
"إنَّ الله رحيم، ومن رحمته أنه أخفى القلب وأخفى بواعثه ليظلَّ كلُّ إنسان مخبوءًا عن كلِّ إنسان."
.. | 59 |
| 7 | |
"من غضّ بصره أورثه الله نورًا في بصيرته"
.. | 91 |
| 8 | |
سورة البروج أفضل رفيق يمسك بيدك وسط فتنة هذه الأيام و مجازرها و دمويتها.
.. | 84 |
| 9 | |
لا أستطيع فهم معنى أن ينسى المرء شخصًا أحَبَّه، أن يختفي ببساطة وجوده الكثيف داخل الروح، وأن يتحول إلى غريب تمامًا، أشعر أنّ سجية روحي في المحبة لا تسمح بانقطاعٍ من هذا النوع، وتفزع حين تراه عند الآخرين.
أعلم أنهم كلهم موجودون بالداخل، من مختلف فتراتي العمرية، وبنفس بكارة محبتهم الأولى، كلهم هناك، خامدون متجوهرون في الروح، لا أكثرَ من سماع صوتهم حتى يتجلّوا أمام جبل الشوق فيجعلونه دكًّا، لا أكثر من أراهم حتى تعتريني رغبة في البكاء المرير على المسافات، ذات الثقة التي أوكلتُها إليهم، ذات السكينة والأمان، وذات المعرفة بهم، لا بأخبارهم، بل معرفة الروح للروح.
أصدقائي من سنوات الطفولة الأولى التي انقطعتُ عنهم طويلًا، إيلاف فتاة الروضة التي مسحت على شعري حينما رأتني أبكي، زملاء مرحلة الأساس والثانوية، وكلّ من تجرّعنا سويًّا من مأساة الحياة، وكل من زرعَتْ وردةً في قلبي، ليس أكثر من أتذكرهم فأُوعَك من فرط الشوق والمحبة والفرح.
أنا لم أتجاوز أحدًا في حياتي، ولا أودّ أن أتجاوز أيّ، وحتى لو وددتُ أن أتجاوز فإنّ الله عز وجل قد خلق لي روحًا أليفة تحتفظ بعزم بكل من أحببتُهم بلا منفذ للخروج، تشدّهم إليّ بشعوري بالامتنان لكونهم شكّلوا تجاربي في الحياة، واستيعابي لمعناها، يصبح النسيان هنا خطيئة نذلة.
بالطبع فإني في معظم وقتي لا أتذكرهم كلهم، بل يفرض الواقع شروطه على حواس وذاكرة المرء ويستهلكها في أداء المهام اليومية، ولكن يحدث أن تستمع إلى نغمة عود أو ترى سحابة ذات لون فريد أو تشمّ رائحة غريبة؛ فيوقد فيك ذلك ذكرى أحدهم فتجده يندفع بكل عنفوان في حواسك وأعصابك وشعورك، إنه موجود جدا.
بالطبع لا أدّعي السموّ الأخلاقي حينما أصف هذه السجية التي طبع الله عليها نفسي، وأدري أنّ لها مثالب ليست بالهينة يصيبني منها ما يصيبني، ولكن إذ أن هذه روحي -وبداهةً ليست لي روح سواها- فإنني متقبل ومُحبّ لهذا الحضور الكثيف لتاريخي العاطفي في روحي، بكل ثقله وصعوبته.
رَعَى اللهُ الأحِبَّةَ حيثُ حَلّوا
لهم في القلب مُرتَحَل وحِلُّ
خيول الشوقِ مُسرَجَةٌ إليهم
تَبَارَتْ حيثُما حلُّوا وهَلُّوا
-الحارث عبد الله
.. | 97 |
| 10 | |
«عَنِ النَّبيِّ ﷺ فِيما رَوَى عَنِ ﷲِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ:
يا عِبَادِي،
إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي،
وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛
فلا تَظَالَمُوا،
يا عِبَادِي،
كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ؛
فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ،
يا عِبَادِي،
كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ؛
فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ،
يا عِبَادِي،
كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ؛
فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ،
يا عِبَادِي،
إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ،
وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛
فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ،
يا عِبَادِي،
إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي،
وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي،
يا عِبَادِي،
لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا،
يا عِبَادِي،
لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا،
يا عِبَادِي،
لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ،
يا عِبَادِي،
إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ ﷲَ،
وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ».
.. | 72 |
| 11 | |
«البَلاء يسْتَخرِج عُبوديَات لَم تَكنْ لتَظهر لَولَاه».
- د. أحمد عبدالمنعم.
.. | 75 |
| 12 | |
سبحان الله الإنسان كل يوم يكتشف إنه جهول جدا مش بس جاهل لأ هو جهول جدا جدا..
و مصيبته في الجهل أنه كلما تعلم شيئاً جديداً بدا له جهله جلياً واضحاً...
ربنا علمنا منك و عنك و احينا عالمين متعلمين
.. | 80 |
| 13 | |
العالم يغلي، وكل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب؛ والبعض لا يزال غافلا لاهيا لاهثا خلف همومه الشخصية! والبعض لا يزال حائرا لم يميز بعد الصديق من العدو.
ومن لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين.
وخير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات:
١- إيمان راسخ وتعلق عظيم بالله بعد التوبة والاستغفار، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة والهدى فيما يفعل.
٢- بيئة صادقة وفيّة (عائلة، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها وتنمية أواصرها.
٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء والمنافقين.
٤- الصبر والتجلد والتحمل والاحتساب.
٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين والأمة، وعدم التزام موقف الحياد.
معلمنا أحمد السيد
.. | 101 |
| 14 | |
المسار واضح، التخبط منك أنت
.. | 1 106 |
| 15 | 4_5976458932393087750.m4a | 99 |
| 16 | |
والناسُ كالناسِ إلّا أن تجرِّبهم
وللبصيرةِ حكمٌ ليس للبصر
.. | 144 |
| 17 | |
المرء قليل بنفسه كثير باخوانه، عدة البلاء هم و زينة الرخاء.
.. | 672 |
| 18 | |
في واحد من مجالس العلم قال معلمنا أحسن الله إليه: الإنسان الذي معه علم قليل و هو ملتزم بالعمل بعلمه و مصاحب للقرآن و السنة في عمله هو على خير كثير.
ثم ذُكِر له حديث الأشعث الأغبر الذي هو في الجنة مستنكرين كيف يدخل مثله الجنة و ربما ليس هو من أهل العلم!
فقال: ليس بالضرورة أن يكون مقبولاً حسناً عند الناس فالعمل في ديننا بحسنه و إن قل.
ثم و كأنه أحس منا تفريطاً في درسنا و استصغاراً منا لحق العلم فأردف: قبيل العلم الذي يحسن في عمله هو في كثير لكنه لن يبلغ مكانة العالم لجهله بكثير من السنة و أعمال البِر التي لن يفعلها. لذا منازل أهل العلم أعلى من منازل غيرهم ، ثم قال:
لن تبلغ منازل أهل العلم إلا بشيء واحد و هو أن تكون منهم.
.. | 164 |
| 19 | من أشد الناس احتياجاً لمتابعة أحوالهم والسؤال عنهم ومساندتهم معنويا وماديا: أهالي المعتقلين؛ فكثير منهم يعانون معاناة شديدة بسبب فقدان من يعيلهم.
وكثير من هؤلاء متعففون صالحون مظلومون مقهورون؛ فالله الله بالوقوف معهم فإن هذا من أعظم القربات ومن أزكى الطاعات. | 117 |
| 20 | محاضرة محببة إلى قلبي:'))) | 140 |
