|| أكْنَانٌ `

أن يَهبَك الله الأمان فهذا خير عميم وفضل سابغ وأن تلَبس ثياب السكينة وتكون مطمئن القلب مُستقر الحال فهذه نعمة كُبرى يُقدرها من فقدها هنا خاطرة عن "إنّك من الآمنين" وسببٌ يسير تُسدفعُ به المخاوف ويُرزق العبد به الآمان. اللهم فضلك وخيرك وبرك. https://t.me/nasserhomaid

«فموعدنا غدًا في دار خلدٍ.. بها يحيا الحنون مع الحنونِ»

| "تضيق الحياةُ وتتّسع حسب شجاعةِ المرء." ..

| فَإِذا عَصَيتُ فأنت أَكرمُ غَافِرٍ وإذا أَطَعتُ فَمِن نَعيمِ رضاكَ! ..

| لهفة المشتاق تعمي البصيرة. اييه و الله ..

| وإني ليدعوني الهوىٰ فأُجيبهُ وإني ليُثنيني التُّقىٰ فأُنيبُ رَجوْتُ كَريماً قد وَثِقتُ بصُنْعِهِ وَما كانَ مَن يرْجو الكريمَ يَخيبُ فيا مَن يحبّ العفوَ إنيَ مُذنبٌ ولا عفوَ إلاّ أنْ تكونَ ذنوبُ.. ابتهالات الرقيق بهاء الدين زهير ♡ ..

| فِداً لجيران دَربِ الأكْرَمين أنا..💕 ..

بينمَا يظنُّ البعضُ أنَّنا نضيِّعُ شبابَنا في الدراسةِ، يقولُ رسولُنا الكريمُ: "طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وإِنَّ طالبَ العلمِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ، حتى الحيتان في البحرِ". وبينما يُشفقُ علينا الكثيرونَ؛ لأنَّهم يعتقدونَ أنَّنا نفني عُمرَ الزهورِ عبثًا، يقولُ رسولُ اللهِ -ﷺ-: "أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ". وبينما يختارُ الغالبيةُ الطريقَ السهلَ، سلكْنا نحنُ ذلك الطريقَ الطويلَ الذي قالَ فيه رسولُ اللهِ -ﷺ-: "مَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ".

| كثير من التعب الذي نشكوه = كثير من الحياة الطيبة التي نرجوها؛ فما الحياة الطيبة إن لم تكن حياة الأنبياء والصحابة والتابعين والعارفين والفاتحين طيبة؟. أمّا حياتهم الطيِّبة فكانت = التعب الخالص الممتد الناتج عن: وجود غاية + التزام بعمل + استحضار المعية الربانية وما يرافقه من صبر وتلمّح للأجر وفرح بالاستعمال. فالاستعمال الذي تدعو به (اللهم استعملنا ولا تستبدلنا) قد يكون هو هو الحال الذي تشكوه الآن لأنه مُتعِب. أو قد يكونُ في الطريق ولا بد له ليصِل من صناعةٍ تستوجبُ الصبر على العصر ليخرج منه المسك المعتّق المبهج للروح، والعسل الشافي للقروح. كثير من التعب الذي تعيشه يحتاج مراجعة تلك المعادلة لتصنيفه ( غاية، عمل، معية)؛ لعلك تغيّر من نظرتك له، أو يكون ذلك سببا في إصلاح تعبك وإعادة توجيهه؛ فيصبح تعبا نبيلا جميلا يستبطن مواساته الخاصة وأُنسَه الحاضر في كل لحظاته وتفاصيله من وحي {وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي}. هذا سقف ما يُطلَب: إعادة تعريف وتصنيفه فيحصل تذكّر الغايات فينتجُ الصبر والتلذذ بالاستعمال وضريبته، أو إعادة ترتيبه وتوجيهه فيصبّ في طاعة الله وتطويع الكون له؛ ولا خيار ثالث خال من التعب والمشقة. -حسام الدين السنوسي ..