🏳️ حق

– Аль-Харавий, да помилует его Аллах, в «Замму ль-калям»: (5/110) сказал: «А что касается смуты кадара (предопределения), то первым,(отрицавших знание Аллаха), кто заговорил о нем был Маъбад аль-Джуханий. Это человек из числа жителей Басры. У него были знания, и его звали: Маъбад ибн Халид… он умер после поражения, в то время он был вместе с Ибн аль-Ашъасом, и он получил ранение. Он является первым, кто заговорил про «кадар», и это он и есть тот, от кого отрекся Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб. Также поговорил об этом Амр ибн Убейд и спорил в этом Гейлян. А Гейлян – это Ибн Абу Гейлян… у него тоже были знания, и он говорил про кадар (предопределение) во времена Абду ль-Малика ибн Марвана. Привел его к покаянию Умар ибн Абду ль-Азиз. После этого выявилось от него, что он ложно покаялся, и его распяли на воротах Шама в самом позорном состоянии, которое могут видеть люди. А что касается Амра ибн Убейда, который умер в 143 году, то это он первый, кто утвердил основу (этому) и стал главой этого. Это имам «каляма» и призывающий к древнему зиндычеству. Также он глава муътазилитов. Они названы этим именем из-за его отдаления от собрания Аль-Хасана аль-Басри, и это он тот, кого проклял имам приверженцев преданий (ахлю ль-асар) Малик ибн Анас. Аллах назначил над ним Абу Бакра Аюба ибн Абу Тамима ас-Сахтияний и разоблачил его, и выявил его пороки. Имя его отца – Кейсан, и он из числа жителей Басры. Он разоблачил, что он скрывал и выявил его срам и покрыл проклятьем. Это история жителей Басры. А что касается истории Гейляна, то его бедствие появилось в Шаме и подвергся смуте этой Савр ибн Язид и группа ученых в той области. Аллах назначил над ними базилик Шама – Абу Амра аль-Авзаий, и унизил их…».

Вот так люди живут и учатся в Медине, потом с восхищением выставляют тагустких законодателей , вот такие они эти джахмиты , спроси их про 4й пункт навакыдуль ислам, ответ будет : нее не слышали такого.. ( видать в иорданию высадится готовится))) Сторонники выдуманных законов – неверные. Муфтий КСА шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах, после того, как процитировал предыдущие слова имама Ибн Касира, да смилуется над ним Аллах, сказал: «И подобно своду законов, который он (Ибн Касир) упомянул у татар и вынес решение о неверии того, кто установил его взамен исламского шариата, – так же и выдуманные законы, которые установлены в большинстве стран сегодня и являющиеся источником законоположений. По причине этих законов отменён исламский шариат, кроме так называемых вопросов личностного характера. Довод на неверие того, кто совершил подобное, есть во множестве аятов: Сказал Всевышний: ﴾Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими﴿ (5:44). ﴾Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними﴿ (4:65). ﴾ Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? ﴿ (2:85). Как мы уже упомянули ранее, что обязательным (ваджиб) является судейство согласно шариату с убежденностью и покорностью Аллаху посредством суда, а не только лишь для восстановления справедливости». 📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/397-398] P.s. И кстати говоря король иордании для тех кто не знает , жестокий Тагут, убийца мирных жителей , опора кафиров в регионе и много чего про него можно было бы написать с доказательсвами... удивляет когда начинают пиарить какого нибуль генерала их армии кавказца ( по нациаональному признаку) , посмотрите чей он слуга и за что он там стал генералом сначала ..

До недавнего времени мурджииты чувствовали себя очень комфортно( в русскоязычной среде), но сейчас,когда призыв распространяется и их ложь выявляется, земля узкая у них под ногами стала и они это оч хорошо ощущают и мы это оч хорошо знаем. Последователи; Ульвана, Тарифи, Мадхали и тд , это самые вредоносные на сегодня сектанты(адвокаты мушриков и ширка), под маской салафизма! Джахмиты существуют более тысячи лет, поэтому удивлятся тут не приходится, только мутируют из одного состояния в другое, , а ахлю сунна во все времена обязаны предостерегать от еретиков и их ереси, простых мусульман, тех кто искренне хочет ислам , а на людей с больными головами время тратить не стоит, им надо к нейрохирургу сначала !

Делаю намаз только в рамадан, я кафир? Шейх ибн Баз

Современные так называемые "саляфиты" которые на самом деле джахмиты, как будто бы копируют путь Дауда ибн джирджиса, все их заблуждения и всё лицемерие, как будто учились именно у него, поэтому кто прочитает книги написанные в опровержения этому мушрику, получит много пользы, а больше всего рекомендую этим безакыдным "студентам" изучить эти книги, если конечно вы хотите истины, в чём я лично очень сомневаюсь, на месте многих братьев студентов я бы им не отвечал вообще, не на одну смску даже..

Имам Аль-Бухари رحمه الله сказал: «Любовь и ненависть ради Аллаха - часть веры». Да, ведь в хадисе сказано: «Самый сильный узел веры - это любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха»!. Это свидетельствует о том, что вера состоит из разных ответвлений и качеств, и одним из величайших качеств веры является любовь ради Аллаха - когда ты любишь своих верующих братьев только ради Аллаха. Не из-за денег, мирской выгоды, родства или происхождения, а именно ради Аллаха. Это и есть любовь, рождённая верой. Также ты ненавидишь неверующих, врагов Аллаха. Ненавидишь их, потому что их ненавидит Аллах. Ты ненавидишь их не за то, что они не дали тебе денег или навредили в мирском деле. Нет, ты ненавидишь их ради Аллаха, потому что они - враги Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа. Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Моё довольство, то не питайте втайне к ним любви. Я знаю то, что вы скрываете, и то, что вы обнародуете. А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути[Аль-Мумтахана, 1]. Тот, кто любит неверных, сбился с истинного пути. А кто ненавидит неверных ради Аллаха, а не по мирским причинам, тот действительно проявил вражду к ним ради Аллаха, ведь: «Аллах является врагом неверующих [Аль-Бакара, 98). Это и есть настоящий верующий. См. Книга о вере, стр 16

Раскидывают в соцсетях каких то 100 ученых, которых якобы запретили в Саудии , я посмотрел и из тех, кого я узнал из них, их не то что запретили бы при праведных халифах, а избавились бы от них очень быстро, так что бы никто о них не вспомнил, это люди которые сеют фитну среди мусульман в первую очередь искажением ислама,а те кто это с яростью распространяет, сами на такой же акыде, да упасет нас Аллах от заблудших и их заблуждений!

Мы следуем только за ясными доводами; а это Коран , сунна и единогласие ахлю сунна! Умар абуль хасан да содействует ему Аллах

О Сулеймане Ульване, Халиде ар Рашиде и Абдуль Азизе а т Тарифи . Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах P.s. Дауд ибн Джиржис, Мадхали, Костекский, Мединские ( тулябуль харамейн) которые, трое выше перечисленные и тп., все эти люди примерно на одной акыде в основах , а саляфы, неджийцы, шейх Фаузан, шейх аль Хазими и тп., на совсем другой акыде, которая и есть акыда ахлю сунна валь джамаа, и пока вы это не поймете, тяжело вам будет обрести убежденность в религии и покой! И речь здесь не о том кто офицально в Саудии муфтий или в тюрьме сидит, речь не об этом вообще, а именно о приверженности к правильному вероубеждению, что и является мерилом для людей беспристрасных!

📏 Фетва имама Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба, в которой он выносит такфир тем, кто считает что просьба шафаа у мертвого —малый ширк. 🖋Эта фетва - это ответ имама Мухаммада своему брату Сулейману, который заявил, что Ибн аль-Кайим не считал просьбу шафаа у мертвого, при посещении могилы, большим ширком и доказывал, что это всего лишь харам, но не большой ширк. Имам Мухаммад ибн Абду ль Ваххаб, да смилостивится над ним Аллах, привел слова Ибн аль Кайима, да помилует его Аллах, а затем сказал: «Этим я хочу сказать, что некоторые безбожники (мульхиды) приписали шейху (Ибн аль Кайиму), что это является малым ширком и их сомнительная аргументация заключается в том, что он во втором разделе упомянул, малый ширк, который упоминался в первом разделе. Но ты – да помилует тебя Аллах – обнаружишь слова от начала и до конца как в первом разделе, так и во втором ясными и не допускающими никакого толкования (увода с внешнего значения) со многих сторон и из них: ◾️то, что взывание к мертвым ◾️и принесение обета им для того, ◾️чтобы они заступились за него перед Аллахом, является большим ширком, ▪▪▪с запретом которого был послан пророк ﷺ. ✏️И это тот самый ширк, за который он ﷺ вынес такфир, тому, кто не покаялся от него, проявил враждебность к нему и вёл сражение с ним. И последние его слова, которыми он прояснил свои предыдущие слова: «И не спасся от сетей этого большого ширка…» и до конца его слов. Разве после этого разъяснения есть разъяснение? Разве есть после этого что-либо кроме упрямства? ▪▪▪Более того, разве есть после этого что-либо, кроме неверия?» – посмотрите на это постановление имама о неверии того, кто так говорит. Пусть русскоязычные суруриты снимут маски двуличия и скажут, что он хариджит или чрезмерный прямо, а не только тем, кто следует за ним – «Но ты – да наставит тебя Аллах – поразмышляй над его словами: «И не спасся от сетей этого большого ширка никто, кроме того, кто враждует с мушриками …» и до конца его слов. И задумайся над тем, что ислам недействителен без вражды к приверженцам большого ширка, а если же он не будет враждовать с ними, то он сам будет одним из них, даже если он не совершил его (большой ширк)».

📕См. Ад-Дурар ас-сания: (9/413-414).

Знайте, что имамы Неджда не считали мусульманами тех, кто говорил: просьба шафаа или дуа у мертвого не является большим многобожием. Это категорично известно.

📌Уважаемый шейх, да содействует вам Аллах, Кто не выносит такфир многобожникам или остановился в вынесении суждения об их неверии, выносится ли такому такфир, даже если он мута’аввиль (ошибочно толкующий)? И какой довод на это, да сохранит вас Аллах ? Ответ: «В этом вопросе не уместен таъвиль (толкование), и не годится этот вопрос для таъвиля. Многобожникам обязательно нужно выносить такфир, также и неверующим нужно выносить такфир, и не уместен тут таъвиль. И тот, кто останавливается в их такфире, такой является неверным подобно им, так как не посчитал неверие неверием, а кто не считает неверие неверием, такой становится неверным». 🎙Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах. ✈️ Полезно 🤩

Сказал Мухаммад ибн АбдуЛьВаххаб: «Третье: положение дел изменилось до такой степени, что для большинства людей поклонение монахам стало считаться наилучшим из деяний и получило название «угодничество». А поклонение раввинам стало считаться знанием и фикхом. Затем положение дел изменилось еще сильнее,люди стали поклоняться помимо Аллаха тем, кто не относится к праведникам, а во втором случае стали поклоняться тем, кто принадлежит к числу невежд». ✒ Сказал АбдуЛлах аль-Гунейман: «То есть люди говорят, что необходимо придерживаться мнений факихов и что нельзя извлекать правовые постановления непосредственно из Корана и Сунны. И шайтан установил для них в этом деле преграды, которые мешают им размышлять над Кораном и Сунной. И они обвинили в заблуждении того, кто самостоятельно выводит положения из Корана и Сунны, они говорят: «Из Корана и Сунны может выводить постановления только муджтахид. А время иджтихада уже прошло, и его врата закрыты много веков назад». Они утверждают, что муджтахид должен знать Коран, причины ниспослания Аятов, отменяющие и отмененные Аяты, общие и частные положения, а также то, что было ниспослано раньше и позже. Кроме того, он должен знать Сунну, арабский язык, грамматику и риторику. Они перечисляют сорок два условия, которым должен соответствовать муджтахид. Поэтому автор и говорит: «Возможно, эти условия не были даже у абу Бакра и Умара». Таким образом, они превратили эти условия в преграду между людьми и размышлением над Словом Аллаха. И это очень обрадовало шайтана, ведь если человек убежден, что не способен самостоятельно извлекать смыслы и постановления из Корана и Сунны, то он перестает размышлять над ними. В результате все свелось к простому чтению, как сказал Аллах: «Среди них есть неграмотные люди, которые не знают Писания, а лишь верят пустым мечтам и делают предположения». (2:78). То есть они знают лишь чтение Писания, просто произносят его слова, не вникая в смысл. Подобным образом они читали «Сахих аль-Бухари» лишь ради получения бараката». Шарх Китабу Таухид

«...То есть, если говорить о том, извиняюсь, если говорить о вопросе, кто из нас совершил ошибку в отношении другого... Один из членов Комитета больших ученых сказал обо мне, что я хуже в своём неверии (куфре), чем Абу Джахль и Абу Лахаб. Другой, из числа бывших преподавателей Исламского университета, сказал, что меня необходимо казнить (объявил мою кровь дозволенной)...» Ведущий: «Кто сказал, что ты более неверующий?» Гость: «Хватит уже... Это есть и в аудиозаписи, и...» Ведущий: «Шейх Салих аль-Фаузан?» Гость: «Да дарует Аллах нам и ему благую кончину.» Вроде бы Шейх Джарбу сказал что убить его надо)), а когда на Кавказ приезжают такие муртады, их на руках носят

Мушрик он и в Африке мушрик, а наказание и тд это уже после худжи .. Разьяснения слов шейха, через которые джахмиты пытаются запутать, этот казалось бы простой вопрос..

1. Хукм мяса в странах суфистов. 2.Хукм того кто считает дозволенным есть такое мясо 3. Хукм тогo, кто ест это мясо, не считая дозволенным.

Этот манхадж был придуман для защиты нововведенцев Шейх Абдуррахман Хиджи: Это и есть нововведение называемое мувазанат, означает уравновешивание: Обязательность упоминания хороших качеств нововведенцев при критике и дискридитации, и что если у приверженца нововведений будут хорошие стороны преобладать над плохими, то учитываются хорошии, а плохие уже не имеют значения, даже если это будут серьезные нововведения, и этот манхадж был придуман для защиты нововведенцев и приверженцев страстей.

Вобщем если есть возможность купить микрофон, книги что бы сзади поставить,  то говори что хочешь.. Зачем сидеть ёрзать, нервничать, зная что ты не понимаешь сам тему, пытаться акуратно под свои заблуждения тумана нагнать максимально?.. Причем тут третий родственник или второй или всё таки третий)), которому если не ясно,  что это ширк,  то он сам мушрик,  но если сомневается, то даже не азир .. Честно сказать ничего не понял но было очень весело смотреть.. Прочти внимательно о невежественный человек как обстоит дело в кратце ; 1) если человек считает соаершающего явный ширк, оправдывая его  незнанием, считает своим братом единобожником а не мушриком, то он не проявил неверие в тагута и посчитал ложью ясные аяты и хадисы и иджма ученых, 2) если он посчитал вопрос такфира  мушрика, вопросом приемлимого разногласия, то он не проявил убежденность в  вопросе основы ислама, поэтому он также,  даже не вошёл в ислам, 3) кто считает, что  эти два пункта это чрезмерность, то есть заблуждение и ересь, тот посчитал истину заблуждением в фундаменте религии и это отдельный вид куфра, И нету никаких вторых , третьих, десятых, есть конкретный вид неверия по каждому отдельному вопросу,  а если не понимаешь ничего, просто помолчи хотя бы и не вводи молодежь в джахмию,. Суть этого вопроса, ты  даже читая этот канал   сможешь понять,  пусть Аллах откроет тебе истину, если ты её ищещь, а если ты намеренно мутишь воду, натягивая второго на третьего и тд, то Аллах выявляет лжецов ( нумерологию устроили , первый, второй, десятый, джахмиты под себя, хариджиты под себя,  меж двух сосен запутались и в большинстве случаев это их осознанный выбор.).

Нету призыва в исламе, через спектакли, постановки, фильмы, мультфильмы! И соответсвенно, когда видите того кто этим занимается, знайте что он нововведенец и также тот, кто ставит такое на статусы и тп. Особенно ихваны почему то любят этим заниматся, а сегодня чуть поскреби ихвана-обнаружешь джахмита..

Важный момент. Если человек распространяет мурджиизм или джахмизм, или хариджизм, люди могут находить ему оправдания, говорить про какую-то сплоченность, мол, джамаат то се, но стоит лично их задеть все эти разговоры улетучиваются.