القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد
قنوات الشيخ المحدث عبدالله السعد القناة الإنجليزية : https://t.me/sh_alsa3d فيسبوك: Fb.com/shalsa3d يوتيوب: YouTube.com/shalsa3d تويتر: https://Twitter.com/Shalsa3d مكسلر: http://mixlr.com/shalsa3d انستقرام: instagram.com للتواصل: @LTll0
显示更多📈 Telegram 频道 القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد 的分析概览
频道 القناة الرسمية للشيخ المحدث: عبدالله السعد (@aaalsaad7) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 14 421 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 874,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 115 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 14 421 名订阅者。
根据 20 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -64,过去 24 小时变化为 -3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 5.72%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.64% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 825 次浏览,首日通常累积 380 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 حَدِيث, اِبن, كِتَاب, دُعَاء, بَاب 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“قنوات الشيخ المحدث عبدالله السعد
القناة الإنجليزية : https://t.me/sh_alsa3d
فيسبوك: Fb.com/shalsa3d
يوتيوب: YouTube.com/shalsa3d
تويتر: https://Twitter.com/Shalsa3d
مكسلر: http://mixlr.com/shalsa3d
انستقرام: instagram.com
للتواصل: @LTll0”
凭借高频更新(最新数据采集于 21 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | +3 | |||
| 19 九月 | 0 | |||
| 18 九月 | +1 | |||
| 17 九月 | +3 | |||
| 16 九月 | +3 | |||
| 15 九月 | +2 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | +2 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | +3 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | +3 | |||
| 05 九月 | +2 | |||
| 04 九月 | +3 | |||
| 03 九月 | +3 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | +6 |
| 2 | https://youtu.be/GdkWfLqOX5I?si=vMLImhwEWo8crFiZ | 288 |
| 3 | روى الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي واقد الليثي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين، فمررنا بالسدرة، فقلنا: أي رسول الله! اجعل لنا هذه ذات أنواط، كما للكفار ذات أنواط -وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها- قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الله أكبر! هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ﴿اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ﴾ . إنكم تركبون سنن الذين من قبلكم" .
وفي هذا الحديث عندما طلبوا منه عليه الصلاة والسلام شجرة يتبركون بها، أنكر عليهم وجعل مقالتهم هذه مثل مقالة قوم موسى لموسى: ﴿اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ﴾ .
فأين هذا من دعاء غير الله، والاستغاثة بغير الله، والذبح لغير الله، والطواف بالقبور، وغير ذلك مما وقع فيه كثير من الناس.
وهذا كله سبب غفلتهم عن التوحيد، وعدم تدبرهم لما جاء في الكتاب والسنة .
https://t.me/Aaalsaad7 | 278 |
| 4 | https://youtu.be/8nnYEYoKJSg?si=d_iJFwPYBJFAdzHA | 496 |
| 5 | https://youtu.be/x68fPa4qVog?si=KVRSI0yjDxyaZlXX | 457 |
| 6 | https://youtu.be/ZOGzoKWRD6A?si=HeMuQYQRpH2U1Quz | 423 |
| 7 | أغلب الأحاديث سطر أو سطرين، وقصر الأحاديث مما يساعد على حفظها.
٣٢- الثابت أنه صلى الله عليه وسلم كان يتبسم وأما الضحك فأحياناً.
٣٣- المزاح الثقيل الرسول ما يفعله، وإنما الذي كان يفعله المزاح الخفيف.
٣٤- (يا أبا عُمير ما فعل النغير) فيه مزاحه صلى الله عليه وسلم مع الصبيان فضلا عن الكبار.
https://t.me/Aaalsaad7 | 427 |
| 8 | https://youtu.be/FLGGZOkocBI?si=rX28Tan0TBC4abZc | 604 |
| 9 | https://youtu.be/L4AWuXTljj4?si=mMqNaE3jrABRjKn4 | 573 |
| 10 | https://youtu.be/_IB_0MwiNu0?si=tg-_l5TkI3Nbwx8e | 565 |
| 11 | اللسان حجة لك أو عليك، والنبي كان قليل الكلام، وكان يتكلم بالجوامع، والأحاديث الطويلة نادرة.
https://t.me/Aaalsaad7 | 540 |
| 12 | حديث: " ثلاثة لا ترد " . معلول لا يصح، قال أبو حاتم هذا حديث منكر. أما قول أنس أن النبي كان لا يرد الطيب. فصحيح.
حديث: (طيب الرجال ما ظهر ريحه..) لا يصح؛ فيه الطفاوي
https://t.me/Aaalsaad7 | 706 |
| 13 | https://youtu.be/_FY7ewR4hGU?si=zLTx4f2UFslgjoKS | 759 |
| 14 | الأقرب أن الشرب عن قيام لا يجوز إلا لحاجة تدعو إلى ذلك، أما شربه صلى الله عليه وسلم قائما فهذا خاص به لأنه معصوم من الشيطان
https://t.me/Aaalsaad7 | 816 |
| 15 | قال عن الحديث الذي فيه أنه يقال بعد الفراغ من الطعام (الحمدلله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين) فيه نظر.
https://t.me/Aaalsaad7 | 1 |
| 16 | لبيهقي ألف كتاب سماه (جزء الخاتم) وابن رجب له كتاب اسمه (الخواتيم).
١١- الأقرب أنه يُتيامن في التختم.
https://t.me/Aaalsaad7 | 1 |
| 17 | https://youtu.be/CL7GhgepGdQ?si=4JwJD8pSnDP9LvBm | 984 |
| 18 | https://youtu.be/LKSSE5cEs0Q?si=El4aQLC9IXihpxKx | 978 |
| 19 | https://youtu.be/CL7GhgepGdQ?si=elI3aulVMK7JJYz5 | 1 |
| 20 | أخرج البخاري (١١٨١)، ومسلم (٩٢) كلاهما من طريق الأعمش عن شقيق عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار".
وأخرج مسلم (٩٣) من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله! ما الموجبتان؟ فقال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار".
وأخرجه أيضا من طريق أبي الزبير عن جابر ولفظه: "من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار".
وهذا التغليظ حتى في الأمور الدقيقة منه، ففي مسند أحمد (١٨٣٩)، والأدب المفرد (٧٨٣) للبخاري من حديث الأجلح الكندي عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أجعلتني لله ندا؟! بل ما شاء الله وحده".
فهذا الرجل الذي يظهر أنه لم يقصد تسوية مشيئة الرسول بمشيئة الله تعالى حقيقة؛ لأنه من المعلوم عند الخلق كافة، أن مشيئة الله تعالى، لا تساويها مشيئة مخلوق مهما بلغ من المكانة والمنزلة، ومع ذلك عندما أتى بلفظ يفيد ذلك، وهو الإتيان بحرف الواو التي تفيد المساواة غلظ الرسول صلى الله عليه وسلم الإنكار عليه .
وأخرج النسائي (٣٧٧٣)، من طريق مسعر عن معبد بن خالد عن عبدالله بن يسار عن قتيلة -امرأة من جهينة- أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تنددون، وإنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة ويقول أحدهم: ما شاء الله ثم شئت .
https://t.me/Aaalsaad7 | 826 |
