Post/work | левый акселерационизм

В годовщину смерти выложили на сигму прошлогодний некролог по Эдуарду Лимонову, деконструирующий коммодификацию его образа при жизни и то, как Лимонову удавалось совмещать образ утончённого антибуржуазного интеллигента и фашистского вождя https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/podrostok-savienko-uzhie-nie-povzroslieiet

Автор: Эмма Гольдман Эссе для журнала «Mother Earth» (Т.1, №2). Апрель 1906 года. Каким образом мы должны рассматривать ребёнка – как индивидуальность или как объект для лепки в соответствии со всеми прихотями и фантазиями тех, кто ею занимается? На мой взгляд, это самый важный вопрос, на который должны дать ответ родители и педагоги. И будет ли ребёнок цвести изнутри, будет ли позволено всему, что ищет пути самовыражения, выйти навстречу дневному свету, или же всё будет замешено в вязкую массу внешними силами, зависит от их ответа. https://akrateia.info/rebenok-i-ego-vragi/

​​14 марта 2018 года была убита социалистка и правозащитница, депутат городского совета Рио-де-Жанейро от Партии социализма и свободы Мариэль Франку. Франку боролась за права женщин, матерей-одиночек (таких как она сама), жителей фавел (трущоб), в том числе ЛГБТ. Боролась с полицейским произволом, с практикой внесудебных убийств. Эта борьба идет при почти полном отсутствии государства: действуют банды наркоторговцев, творят беспредел полуформальные милицейские образования, часто состоящие из бывших полицейских. The Guardian: «…она была образованной, ораторски одаренной женщиной из фавел, так не похожей на обеспеченных белых мужчин-политиков среднего возраста, к которым привыкли бразильцы, в стране, в которой больше половины населения черные или цветные. Политическое образование Мариэль начинала в местном костёле, когда церковь под влиянием «теологии освобождения», левого крыла латиноамериканского католицизма, предоставляла безопасное пространство для дебатов. Подростком она была волонтером при костёле и работала в приюте». Закончила Католический университет, написала магистерскую диссертацию о правоохранительной программе, призванной прекратить контроль уголовных банд над фавелами. Работала в Музее Маре, проекте местного сообщества, который занимается историей фавел, состоявшей когда-то из деревянных сараев на сваях на воде. Задача проекта – просвещать и политизировать молодых людей Маре, чтобы они потом возвращались и работали в своих сообществах, формируя генерацию интеллектуалов фавел. Такой интеллектуалкой трущоб и была Франку. 13 марта, рассказав о парне, застреленном полицией на выходе из церкви, она потребовала от властей, развернувших в феврале армию для «полицейских операций» в штате Рио-де-Жанейро, прекратить террор. 14 она была убита, когда возвращалась с круглого стола о дискриминации и возможностях цветного населения, женщин и молодёжи, она и её водитель были застрелены в центре города, также ранили пресс-секретаря. Пули, которыми они были убиты (всего их было выпущено девять, четыре попали в Франку), принадлежали полиции. Два офицера, по всей видимости, стоявшие за убийством, входили в окружение сына действующего президента Бразилии Жаира Болсонару. Десятки тысяч людей участвовали в похоронах Мариэль и в акциях её памяти. Она стала ориентиром для огромного количества активисток по всему миру

Депутаты разрешили цензуру в просветительской деятельности, чтобы оградить детей от «антироссийской пропаганды». Лицензии, контроль за контактами с зарубежными учеными и другие неприятности — журналисты, лекторы и популяризаторы науки рассуждают о том, чего ждать от нового закона: https://zona.media/article/2021/03/09/anti-enlightenment Спойлер: ничего хорошего

В Арканзасе приняли закон, запрещающий все аборты, в т. ч. в случае инцеста и изнасилования. Единственным исключением являются случаи, когда беременность угрожает жизни матери. За незаконный аборт предусмотрено наказание от штрафа в 100 тыс. долларов до тюремного заключения. Очевидно, что в рамках существующей интерпретации права на аборт (выраженной в деле Roe v Wade, а потом скорректированной в деле Planned Parenthood v. Casey) данный закон является неконституционным и будет приостановлен судом. Иск уже намерено направить местное отделение Американского союза гражданских свобод (ACLU) Но как сказал губернатор-республиканец Арканзаса Аса Хатчинсон, именно этого они и добиваются, надеясь, что дело дойдет до Верховного суда, где у консерваторов сейчас большинство (6 против 3 либералов). С приходом в Верховный суд консервативной католички Эмми Кони Бэррет пролайферы думают, что высший суд в стране наконец-то встанет на их сторону в вопросах абортов. Это превратилось в своеобразную рутину: каждую весну республиканцы принимают антиконституционные законы об ограничении абортов в надежде, что Верховный суд согласится взять на рассмотрение их дело после запрета нижестоящим судом. Но в этом году ограничения стали уступать прямым запретам. В Южной Каролине запретили все аборты после 6-7 недель, когда становится слышно сердцебиение эмбриона. Ранее подобные законы были приняты в 11 штатах и все отменены судами. Похожий закон пытаются принять в Техасе, там за незаконный аборт будет предусмотрено наказание вплоть до смертной казни. С 2017 по 2020 годы в 45 штатах было принято 250 законов, связанных с абортами, 88% из которых ужесточали доступ к ним. Только с начала этого года внесено более 60 подобных законопроектов. Чуть более подробно я писал об этом здесь. Стоит отметить, что даже если консерваторы в Верховном суде решат пересмотреть Roe v Wade, это вряд ли приведет к запрету абортов по всей стране. Скорее, штаты, которые защищают право на аборт (в 14 штатах оно защищено конституционными поправками), сохранят свои законы, а там, где их стараются максимально ограничить, вероятно, легализуют многие ограничения вплоть до полного запрета. Это вынудит женщин в этих штатах ехать в другие штаты для проведения аборта (что сильнее всего ударит по малоимущим), либо проводить аборты самостоятельно, заказывая в интернете препараты для медикаментозного прерывания беременности.

Соосновательница Антиуниверситета Элла Россман поясняет, чем опасно принятие законопроекта о просветительской деятельности: https://mel.fm/obrazovaniye/6250938-foreign_agent_education

В феврале комитет по образованию Петербурга возглавила Наталия Путиловская. В интервью она рассказала, как в городе планируют помогать «слабым» школам, имеет ли учитель право фотографироваться в купальнике и как классные руководители должны реагировать на аниме и Навального на страницах учеников. https://ppr.today/0CpmO9M

Всё как мы и боялись, скоро ведут всероссийский запрет на аниме

Не так давно печально известный законопроект просветительской деятельности, который может уничтожить независимые образовательные проекты и инициативы, прошёл второе чтение в Госдуме. Согласно документу, в законе «Об образовании в РФ» закрепляется понятие «просветительская деятельность». Правительство наделяется полномочиями по определению порядка и условий ведения просветительской деятельности и форм контроля за ней. Документ запрещает использование такой деятельности для разжигания социальной, расовой, национальной или религиозной розни посредством сообщения недостоверных сведений. Также вузы будут обязаны получать заключение Минобрнауки и Минпросвещения для подписания соглашений о международной сотрудничестве. То есть нельзя будет пригласить вживую дружественных нам профессоров и учёных для проведения лекций, например Хелен Хестер, без санкции государственной цензуры, или «недопущения негативного иностранного вмешательства в образовательный процесс». Против принятия законопроекта выступило педагогическое и научное сообщество. Петиция с требованием снять с рассмотрения Госдумы законопроект появилась на сайте Российской общественной инициативы. В обращении отмечено, что «законопроект превратит Минпросвещения и Минобрнауки в главных модераторов просветительской деятельности. Лицензии на нее будут выдавать именно эти ведомства». Причём расплывчатость определений в законопроекте позволяет понимать под просветительской деятельностью всё, что угодно, даже ваш блог в тиктоке. Несомненно, что проконтролировать каждый блог и каждую образовательную инициативу пока невозможно, так что закон будет целенаправленно подавлять оппозиционные проекты (как, например, выселение пространства 4413). Документ должен пройти третье чтение в Госдуме перед одобрением Совета Федерации и подписание президентом РФ. Предполагается, что новые нормы вступят в силу с 1 июня 2021 года. Академическое сообщество возмущено, что даже после критики законопроекта, принципиальные поправки не были внесены. Подписать петицию на РОИ можно здесь: https://www.roi.ru/76545/

Ну что, товарищи и товарищки персидские монаршьи особы, у нас тут опять левацкий кринжж для вас приехал в пломбированном вагоне. Сегодня обсуждаем т.н. закон об (анти-)просветительской деятельности и законы роботехники. Забегайте к нам в наш левацкий уголок: https://www.twitch.tv/kamshat_nurlanova

Клуб контркультурных исследований философии открывает опен колл на третий выпуск журнала OTSTOINIK: "Вновь некогда: спецвыпуск OTSTOINIK-3 будет в молниеносном темпе уже в июне 2021!!! Нами заинтересовалась одна из крупных музейных структур/организаций Москвы, и мы в содействии событию создаём совместное через акты усиления своего Сроки сжатые, оттого и тексты требуем оперативно В программе много масштабных неожиданностей/сюрпризов, в числе которых бесплатные выпуски всем авторам (Но не потому, что мы такие богатые, а потому что щедро платят за нас) Тема выпуска: Слепое измерение эстетического Все карты раскрывать не станем, но опорный вопрос всего – как вне сферы намеренной эстетики/тем более искусства обнаруживается её предмет? Спецвыпуск в силу модели проекта строго тематический, оттого направляйте статьи по теме + вольные тексты для СЛЕДУЮЩЕГО выпуска Для ориентиров представим векторы разделов. Для каждого блока положен свой дедлайн Темы: соц.сети/интернет и подспудные практики – дедлайн 1 апреля разрушенная красота или прелесть уродства – дедлайн 8 апреля «его пропускают в клан» – сообщества художественного и денежный пропуск – 15 апреля создание выставочного события – 22 апреля творение себя – 25 апреля Общий дедлайн: 25 АПРЕЛЯ 2021 Формы детализаций и сроки получения статей Напомним ПРАВИЛА ОТПРАВКИ (читайте внимательно – это упрощает работу и без того маленькой и разъярённой редакции): 1. В личные сообщения группы пишете вашу тему – мы ее согласовываем 2. Как прислать статью? В формате ГУГЛ-документа/может быть файла ворд с названием, авторством (псевдоним/имя) и описанием в две строчки ваших интересов в философии и вашей личной специфики, а также контактными данными для связи (электронная почта, страница в соц.сети) Пример: «Автор: Ormangi – либертинский правый анархо-капиталистический акселерационист, радеющий за метафизическую Россию Интересы и сфера работы: Постструктурализм, постделёзианство, dark enlightenment, психоанализ и антипсихоанализ» 3. По желанию прилагайте ссылки на ваши ресурсы Ждём брошенных костей авангарда не ставшего в шокирующих начинаниях форм вашей гениальности! Приём текстов в OTSTOINIK-3 объявляем ОТКРЫТЫМ!"

По приглашению Лики Каревой, буду читать одну из лекций в ходе ее лаборатории "Опыт как искусство". 24 апреля я буду рассказывать о мучениях между теорией и практикой, и о том, какое к ним имеет отношение философия технологии. Этим я хочу быть особенно полезен тем, кого на практике особенно мучит теория (от кого теория что-то требует, кому теория чем-то мешает). Помимо меня, с лекциями выступят такие замечательные люди как Оксана Тимофеева, Нина Пауэр, и Джей Пи Карон. Если интересно, вы можете записаться на всю лабораторию (у вас вроде как есть неделя), там будет довольно интенсивная и основательная программа под руководством Лики. А наши лекции будут онлайн и вроде как транслироваться открыто. Можно почитать обо всем на сайте. Там же можно посмотреть на фотку меня в ванной, по еще архимедовской традиции философствующих инженеров. http://typography-online.ru/2021/03/05/experience-as-art-lab/

Скоро будет отличная конференция в Москве по философии технологии

#лонгрид Два дня назад сходил на первый семинар Делезианских чтений (ридинг-группу "Капитализма и Шизофрении") от проекта АНТИУНИВЕРСИТЕТ. Разбирали первую главу из "Анти-Эдипа" Жиля Делеза и Феликса Гваттари. Это очень сложная книга, когда-то я прочитал три главы и бросил. Но семинар помог мне если не разобраться в произведении, то хотя бы углубить и расширить свое понимание. Что уж тут, когда на некоторые вопросы от участников не смог ответить и преподаватель семинара!

Анархистский ресурс AKRATEIA подготовил перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр. В нём рассказывается об опыте организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х — начале 70-х гг.: о том, как они сами понимали свои задачи, какие методы и принципы вырабатывали, и почему, с их точки зрения, анархизму требовалось уточнение «феминизм». https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/eliein-liider-anarkho-fieminizm

Интернациональное движение Wages for Housework возникло в Англии в 1972 году. На третьей конференции Национального Женского Освобождения в Манчестере Сельма Джеймс выдвинула шесть требований, одним из которых было требование оплаты труда домохозяек. В 1974 году движение распространилось в города Италии, где его подхватила марксистско-феминистская организация Lotta Feminista. Создательницей этой группы (вместе с Мариарозой Далла Костой) была Сильвия Федеричи, одна из авторок этого текста. Эта статья и её ключевая идея о необходимости заставить капитал заплатить за неоплачиваемый труд женщин возникли в политическом воображении феминисток чуть меньше пятидесяти лет назад. Они остаются удивительно актуальными сегодня, несмотря на то, что лозунг за оплату домашнего труда всё реже звучит на демонстрациях. Количество женщин, самостоятельно выбирающих или оказывающихся втянутыми в сферу оплачиваемого труда и зарплатных отношений, становится всё большим. Но количество домашнего труда и труда по воспроизводству не меняется. Даже отчетливее чем пятьдесят лет назад борьба против домашнего труда кажется лежащей в плоскости гендерных отношений — и это безусловно так. Но это лишь часть истории. Домашний труд, как труд, создающий «особенный товар» — рабочую силу, нужен циклу капиталистических отношений не меньше, чем патриархату. Включение женщин в классовую борьбу из их кухонь и спален не просто обещает новый горизонт для феминистской борьбы; оно обещает новый горизонт классовой борьбы, где отношение между беззарплатными пролетариями и капиталистической системой не скрыто, а вынесено на поверхность и подвергнуто тщательному анализу. Как никогда сегодня становится очевидно, что вторая, оплачиваемая, работа не освободила нас от первой, «беззарплатной», и что даже равное разделение домашних обязанностей не решает проблемы эксплуатации нашего бесплатного труда капиталом. Ридинг-группа по левому феминизму левочки предлагает читателям эту важную статью. Вне зависимости от того как вы относитесь к требованию оплаты домашнего труда — как к программному требованию или как к теоретической позиции, высвечивающей трудовые отношения, лежащие вне отношений зарплатных — этот текст приглашает нас посмотреть на труд (как дома, так и вне дома; как оплачиваемый, так и нет) под другим углом, и понять, что они лежат в одной и той же плоскости — в зоне контроля и эксплуатации капитала. https://syg.ma/@levochki/nikol-koks-i-silviia-fiedierichi-kontr-planirovaniie-iz-kukhni

​​Дружественному пространству, Студии 4413, нужна помощь! 11 января сотрудники полиции, при содействии Роспотребнадзора и Следственного Комитета, выселили проект из арендуемого им помещения. Это произошло после направления службам доноса от активиста Тимура Булатова, на счету которого также обвинение Юлии Цветковой в распространении порнографии. Студия 4413 является уникальным культурным проектом в Санкт-Петербурге, который предоставляет резиденции для независимых художников и исследователей, поддерживает трансдисциплинарные форматы знания и новейшие направления современного искусства, которые вслед за Студией активно осваивают крупнейшие российские музеи. Это место необходимо для всех элементов нашей культурной системы, и мы призываем поддержать его, перечислив средства на поддержку работы Студии 4413 в новом помещении. Подробнее о вынужденном переезде рассказывает со-основательница пространства Мария Дмитриева на благотворительном стриме Сигмы. Благодаря нему удалось собрать часть средств, но поддержка все еще нужна. Номер карты можно найти в описании видео, но для удобства копируем его и сюда: 4276 1804 6099 3354 (Сбер, Мария Д.).

Поздравляем сестер с праздником восьмого марта! Представляем подборку краткой исторической справки об этом дне и выражаем солидарность со всеми, кто продолжает бороться ✊ Отрывок из книги «Опасные связи: браки и разводы марксизма и феминизма» Чинции Арруццы, соавторки «Феминизма 99%», на @zanovomedia, которую она определяет как «введение в отношения между женским и социальным движением, между классом и гендером» @dadakinder составил и опубликовал сборник текстов Клары Цеткин о женском вопросе, красном феминизме и революционной борьбе Перевод фрагмента из «Манифеста заботы» на @doxajournal — о том, как неолиберальная экономика обесценивает труд женщин и порождает кризис заботы, который укрепила пандемия covid-19 Перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр на @akrateia — про опыт организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х – начале 70-х гг. Текст Леси Прокопенко на @syg_ma — авторки перевода «Манифеста ксенофемизма» группы Laboria Cuboniks — о его различных трактовках и прочтениях Вспоминаем наш перевод статьи экофеминистски Джуди Бари о репутации «реднеков» экорадикальной американской организации Earth First! и том, как она пыталась это изменить @anthropocene_affairs поделилась ридинг-листом PhD студентов Голдсмитса по Media and Communications. Все тексты и книги, в том числе о феминизме, в открытом доступе Товарищки из @anfem объявили о подготовке очередного зина. В него войдет переводенный нами текст. Спешите до завтра угадать тематику и получить экземпляр. Предыдущая работа коллектива — зин с эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер» (в трех частях на @akrateia) Подборка текстов о трансфеминизме на русском языке от @trans_coalition В редакции Тейст трудятся шесть девушек, которые занимаются переводами, редактурой и написанием текстов, социальными сетями, дизайном, сценографией, работой с дружественными коллективами, участвуют как инициаторки, соорганизаторки, лекторки и ведущие образовательных мероприятий. Это неоплачиваемый труд, который мы ведем в удовольствие. Если хотите нас поздравить и поблагодарить, приглашаем подписаться на Патреон 💫 #ttw_библиотека

Поздравляем сестер с праздником восьмого марта! Представляем подборку краткой исторической справки об этом дне и выражаем солидарность со всеми, кто продолжает бороться ✊ Отрывок из книги «Опасные связи: браки и разводы марксизма и феминизма» Чинции Арруццы, соавторки «Феминизма 99%», на @zanovomedia, которую она определяет как «введение в отношения между женским и социальным движением, между классом и гендером» @dadakinder составил и опубликовал сборник текстов Клары Цеткин о женском вопросе, красном феминизме и революционной борьбе Перевод фрагмента из «Манифеста заботы» на @doxajournal — о том, как неолиберальная экономика обесценивает труд женщин и порождает кризис заботы, который укрепила пандемия covid-19 Перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр на @akrateia — про опыт организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х – начале 70-х гг. Текст Леси Прокопенко на @syg_ma — авторки перевода «Манифеста ксенофемизма» группы Laboria Cuboniks — о его различных трактовках и прочтениях Вспоминаем наш перевод статьи экофеминистски Джуди Бари о репутации «реднеков» экорадикальной американской организации Earth First! и том, как она пыталась это изменить @anthropocene_affairs поделилась ридинг-листом PhD студентов Голдсмитса по Media and Communications. Все тексты и книги, в том числе о феминизме, в открытом доступе Товарищки из @anfem объявили о подготовке очередного зина. В него войдет переводенный нами текст. Спешите до завтра угадать тематику и получить экземпляр. Предыдущая работа коллектива — зин с эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер» (в трех частях на @akrateia) Подборка текстов о трансфеминизме на русском языке от @trans_coalition В редакции Тейст трудятся шесть девушек, которые занимаются переводами, редактурой и написанием текстов, социальными сетями, дизайном, сценографией, работой с дружественными коллективами, участвуют как инициаторки, соорганизаторки, лекторки и ведущие образовательных мероприятий. Это неоплачиваемый труд, который мы ведем в удовольствие. Если хотите нас поздравить и поблагодарить, приглашаем подписаться на Патреон 💫 #ttw_библиотека