Post/work | левый акселерационизм
الذهاب إلى القناة على Telegram
Вебсамиздат об акселерационизме, киберкультуре, философии техники, фракталах, посттрудовой теории и киберисследованиях. Витиеватые рельсы эгалитарного проекта технологического ускорения и эмансипаторных технологий. 18+ Обратная связь: @Technolibertybot
إظهار المزيد1 841
المشتركون
+324 ساعات
+57 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
К 150-летию Коммуны Заново-медиа перевело интервью с Кристин Росс, написавшей книгу «Коммунальная роскошь: политическое воображение Парижской коммуны». Она пишет о том, какие представления об "общественном благоустройстве" идут от Коммуны и близких ей авторов вроде Потье, Уильяма Морриса и других. А также, что мне особенно близко, о том, как «энергии отжившего» соединяются с революционными.
"Наш мир – это не мир коммунаров. Когда мы по-настоящему поймем это, нам будет легче увидеть, как на самом деле близок их мир к нашему – возможно, ближе, чем мир наших родителей. То, как люди, особенно молодежь, живут сейчас, напоминает в смысле экономической нестабильности положение рабочих и ремесленников девятнадцатого века, создавших Коммуну. Большую часть времени они проводили не на работе, а в поисках работы".
https://zanovo.media/istoriya/my-blizhe-k-kommune-chem-nashi-roditeli-intervyu-s-kristin-ross
Издатель Александр Павлов к нонфикшану подготовил любителям интеллектуальной литературы по экономике сюрприз - книжку экономиста-ревизиониста Марианны Маццукато. Во-первых, это экономист- женщина, и теоретик, а не Кристин Лагард. Во-вторых, она ненавидит предпринимателей и хочет все отнять и поделить. Сталину не хватало таких экономистов. Книга "The Value of Everything: Making and Taking in the Global Economy" - ее шестая монография и вышла в свет в 2018 году.
В пятницу в Санкт-Петербурге в Европейском университете пройдёт презентация нового выпуска журнала "Экология и Право", издаваемого "Беллоной".
Тема выпуска: "Здоровье Земли". В выпуске затрагиваются вопросы антропоцена, состояния экосистем планеты, "здоровья" океана, почв, лесов — а также связанные с этим политико-экономические и социальные аспекты.
В тематической дискуссии примут участие авторы выпуска:
📍Исследователь Центра практической философии "Стасис" Алексей Сергиенко
📍Научный редактор журнала, ученый-физик, доктор биологических наук Института эволюционной физиологии и биохимии РАН, эколог, член Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей Владимир Левченко
Модератор: редактор журнала, журналист Ангелина Давыдова
Форма для регистрации, если вы хотите лично присутствовать на мероприятии.
Форма для регистрации для участия через ZOOM.
Дополнительно мы будем транслировать мероприятие в нашем аккаунте в Instagram и на нашем канале в YouTube.
Не забывайте маски, паспорт не требуется.
Вестник Центра практической философии Стасис Европейского университета журнал Stasis объявил опен-колл для выпуска о психоанализе и феминизме
Ни феминизм, ни психоанализ не являются сугубо теоретическими проектами — в первую очередь это ангажированные собственной этикой практические направления. Феминизм начался с борьбы за право женщин голосовать, борьба за права — его исконный домен. Психоанализ — это, в первую очередь, особый тип социальной связи, направленный на исследование бессознательного. Он возник в период окончательного формирования модерной нуклеарной семьи и исследует самые ранние отношения и привязанности субъекта внутри семейной структуры. Феминизм также имеет долгую и богатую историю проблематизации института семьи и концептуального разделения общественного поля на частное и публичное. Этот общий фокус внимания обеих теорий оказывается ключевым сегодня, когда семейные структуры испытывают давление со стороны центральных процессов современности: от неолиберализации экономики до мировой пандемии
В годовщину смерти выложили на сигму прошлогодний некролог по Эдуарду Лимонову, деконструирующий коммодификацию его образа при жизни и то, как Лимонову удавалось совмещать образ утончённого антибуржуазного интеллигента и фашистского вождя
https://syg.ma/@mikhail-fedorchenko/podrostok-savienko-uzhie-nie-povzroslieiet
Автор: Эмма Гольдман
Эссе для журнала «Mother Earth» (Т.1, №2). Апрель 1906 года.
Каким образом мы должны рассматривать ребёнка – как индивидуальность или как объект для лепки в соответствии со всеми прихотями и фантазиями тех, кто ею занимается? На мой взгляд, это самый важный вопрос, на который должны дать ответ родители и педагоги. И будет ли ребёнок цвести изнутри, будет ли позволено всему, что ищет пути самовыражения, выйти навстречу дневному свету, или же всё будет замешено в вязкую массу внешними силами, зависит от их ответа.
https://akrateia.info/rebenok-i-ego-vragi/
14 марта 2018 года была убита социалистка и правозащитница, депутат городского совета Рио-де-Жанейро от Партии социализма и свободы Мариэль Франку. Франку боролась за права женщин, матерей-одиночек (таких как она сама), жителей фавел (трущоб), в том числе ЛГБТ. Боролась с полицейским произволом, с практикой внесудебных убийств. Эта борьба идет при почти полном отсутствии государства: действуют банды наркоторговцев, творят беспредел полуформальные милицейские образования, часто состоящие из бывших полицейских.
The Guardian: «…она была образованной, ораторски одаренной женщиной из фавел, так не похожей на обеспеченных белых мужчин-политиков среднего возраста, к которым привыкли бразильцы, в стране, в которой больше половины населения черные или цветные.
Политическое образование Мариэль начинала в местном костёле, когда церковь под влиянием «теологии освобождения», левого крыла латиноамериканского католицизма, предоставляла безопасное пространство для дебатов. Подростком она была волонтером при костёле и работала в приюте».
Закончила Католический университет, написала магистерскую диссертацию о правоохранительной программе, призванной прекратить контроль уголовных банд над фавелами. Работала в Музее Маре, проекте местного сообщества, который занимается историей фавел, состоявшей когда-то из деревянных сараев на сваях на воде. Задача проекта – просвещать и политизировать молодых людей Маре, чтобы они потом возвращались и работали в своих сообществах, формируя генерацию интеллектуалов фавел. Такой интеллектуалкой трущоб и была Франку.
13 марта, рассказав о парне, застреленном полицией на выходе из церкви, она потребовала от властей, развернувших в феврале армию для «полицейских операций» в штате Рио-де-Жанейро, прекратить террор. 14 она была убита, когда возвращалась с круглого стола о дискриминации и возможностях цветного населения, женщин и молодёжи, она и её водитель были застрелены в центре города, также ранили пресс-секретаря. Пули, которыми они были убиты (всего их было выпущено девять, четыре попали в Франку), принадлежали полиции. Два офицера, по всей видимости, стоявшие за убийством, входили в окружение сына действующего президента Бразилии Жаира Болсонару.
Десятки тысяч людей участвовали в похоронах Мариэль и в акциях её памяти. Она стала ориентиром для огромного количества активисток по всему миру
Депутаты разрешили цензуру в просветительской деятельности, чтобы оградить детей от «антироссийской пропаганды».
Лицензии, контроль за контактами с зарубежными учеными и другие неприятности — журналисты, лекторы и популяризаторы науки рассуждают о том, чего ждать от нового закона: https://zona.media/article/2021/03/09/anti-enlightenment
Спойлер: ничего хорошего
В Арканзасе приняли закон, запрещающий все аборты, в т. ч. в случае инцеста и изнасилования. Единственным исключением являются случаи, когда беременность угрожает жизни матери. За незаконный аборт предусмотрено наказание от штрафа в 100 тыс. долларов до тюремного заключения. Очевидно, что в рамках существующей интерпретации права на аборт (выраженной в деле Roe v Wade, а потом скорректированной в деле Planned Parenthood v. Casey) данный закон является неконституционным и будет приостановлен судом. Иск уже намерено направить местное отделение Американского союза гражданских свобод (ACLU)
Но как сказал губернатор-республиканец Арканзаса Аса Хатчинсон, именно этого они и добиваются, надеясь, что дело дойдет до Верховного суда, где у консерваторов сейчас большинство (6 против 3 либералов). С приходом в Верховный суд консервативной католички Эмми Кони Бэррет пролайферы думают, что высший суд в стране наконец-то встанет на их сторону в вопросах абортов.
Это превратилось в своеобразную рутину: каждую весну республиканцы принимают антиконституционные законы об ограничении абортов в надежде, что Верховный суд согласится взять на рассмотрение их дело после запрета нижестоящим судом. Но в этом году ограничения стали уступать прямым запретам.
В Южной Каролине запретили все аборты после 6-7 недель, когда становится слышно сердцебиение эмбриона. Ранее подобные законы были приняты в 11 штатах и все отменены судами. Похожий закон пытаются принять в Техасе, там за незаконный аборт будет предусмотрено наказание вплоть до смертной казни. С 2017 по 2020 годы в 45 штатах было принято 250 законов, связанных с абортами, 88% из которых ужесточали доступ к ним. Только с начала этого года внесено более 60 подобных законопроектов. Чуть более подробно я писал об этом здесь.
Стоит отметить, что даже если консерваторы в Верховном суде решат пересмотреть Roe v Wade, это вряд ли приведет к запрету абортов по всей стране. Скорее, штаты, которые защищают право на аборт (в 14 штатах оно защищено конституционными поправками), сохранят свои законы, а там, где их стараются максимально ограничить, вероятно, легализуют многие ограничения вплоть до полного запрета. Это вынудит женщин в этих штатах ехать в другие штаты для проведения аборта (что сильнее всего ударит по малоимущим), либо проводить аборты самостоятельно, заказывая в интернете препараты для медикаментозного прерывания беременности.
Соосновательница Антиуниверситета Элла Россман поясняет, чем опасно принятие законопроекта о просветительской деятельности:
https://mel.fm/obrazovaniye/6250938-foreign_agent_education
В феврале комитет по образованию Петербурга возглавила Наталия Путиловская. В интервью она рассказала, как в городе планируют помогать «слабым» школам, имеет ли учитель право фотографироваться в купальнике и как классные руководители должны реагировать на аниме и Навального на страницах учеников.
https://ppr.today/0CpmO9M
Всё как мы и боялись, скоро ведут всероссийский запрет на аниме
Не так давно печально известный законопроект просветительской деятельности, который может уничтожить независимые образовательные проекты и инициативы, прошёл второе чтение в Госдуме.
Согласно документу, в законе «Об образовании в РФ» закрепляется понятие «просветительская деятельность». Правительство наделяется полномочиями по определению порядка и условий ведения просветительской деятельности и форм контроля за ней. Документ запрещает использование такой деятельности для разжигания социальной, расовой, национальной или религиозной розни посредством сообщения недостоверных сведений.
Также вузы будут обязаны получать заключение Минобрнауки и Минпросвещения для подписания соглашений о международной сотрудничестве. То есть нельзя будет пригласить вживую дружественных нам профессоров и учёных для проведения лекций, например Хелен Хестер, без санкции государственной цензуры, или «недопущения негативного иностранного вмешательства в образовательный процесс».
Против принятия законопроекта выступило педагогическое и научное сообщество. Петиция с требованием снять с рассмотрения Госдумы законопроект появилась на сайте Российской общественной инициативы. В обращении отмечено, что «законопроект превратит Минпросвещения и Минобрнауки в главных модераторов просветительской деятельности. Лицензии на нее будут выдавать именно эти ведомства».
Причём расплывчатость определений в законопроекте позволяет понимать под просветительской деятельностью всё, что угодно, даже ваш блог в тиктоке. Несомненно, что проконтролировать каждый блог и каждую образовательную инициативу пока невозможно, так что закон будет целенаправленно подавлять оппозиционные проекты (как, например, выселение пространства 4413). Документ должен пройти третье чтение в Госдуме перед одобрением Совета Федерации и подписание президентом РФ. Предполагается, что новые нормы вступят в силу с 1 июня 2021 года.
Академическое сообщество возмущено, что даже после критики законопроекта, принципиальные поправки не были внесены.
Подписать петицию на РОИ можно здесь:
https://www.roi.ru/76545/
Ну что, товарищи и товарищки персидские монаршьи особы, у нас тут опять левацкий кринжж для вас приехал в пломбированном вагоне. Сегодня обсуждаем т.н. закон об (анти-)просветительской деятельности и законы роботехники. Забегайте к нам в наш левацкий уголок: https://www.twitch.tv/kamshat_nurlanova
Клуб контркультурных исследований философии открывает опен колл на третий выпуск журнала OTSTOINIK:
"Вновь некогда: спецвыпуск OTSTOINIK-3 будет в молниеносном темпе уже в июне 2021!!!
Нами заинтересовалась одна из крупных музейных структур/организаций Москвы, и мы в содействии событию создаём совместное через акты усиления своего
Сроки сжатые, оттого и тексты требуем оперативно
В программе много масштабных неожиданностей/сюрпризов, в числе которых бесплатные выпуски всем авторам
(Но не потому, что мы такие богатые, а потому что щедро платят за нас)
Тема выпуска:
Слепое измерение эстетического
Все карты раскрывать не станем, но опорный вопрос всего – как вне сферы намеренной эстетики/тем более искусства обнаруживается её предмет?
Спецвыпуск в силу модели проекта строго тематический, оттого направляйте статьи по теме + вольные тексты для СЛЕДУЮЩЕГО выпуска
Для ориентиров представим векторы разделов. Для каждого блока положен свой дедлайн
Темы:
соц.сети/интернет и подспудные практики – дедлайн 1 апреля
разрушенная красота или прелесть уродства – дедлайн 8 апреля
«его пропускают в клан» – сообщества художественного и денежный пропуск – 15 апреля
создание выставочного события – 22 апреля
творение себя – 25 апреля
Общий дедлайн: 25 АПРЕЛЯ 2021
Формы детализаций и сроки получения статей
Напомним ПРАВИЛА ОТПРАВКИ (читайте внимательно – это упрощает работу и без того маленькой и разъярённой редакции):
1. В личные сообщения группы пишете вашу тему – мы ее согласовываем
2. Как прислать статью? В формате ГУГЛ-документа/может быть файла ворд с названием, авторством (псевдоним/имя) и описанием в две строчки ваших интересов в философии и вашей личной специфики, а также контактными данными для связи (электронная почта, страница в соц.сети)
Пример:
«Автор: Ormangi – либертинский правый анархо-капиталистический акселерационист, радеющий за метафизическую Россию
Интересы и сфера работы: Постструктурализм, постделёзианство, dark enlightenment, психоанализ и антипсихоанализ»
3. По желанию прилагайте ссылки на ваши ресурсы
Ждём брошенных костей авангарда не ставшего в шокирующих
начинаниях форм вашей гениальности!
Приём текстов в OTSTOINIK-3 объявляем ОТКРЫТЫМ!"
По приглашению Лики Каревой, буду читать одну из лекций в ходе ее лаборатории "Опыт как искусство". 24 апреля я буду рассказывать о мучениях между теорией и практикой, и о том, какое к ним имеет отношение философия технологии. Этим я хочу быть особенно полезен тем, кого на практике особенно мучит теория (от кого теория что-то требует, кому теория чем-то мешает).
Помимо меня, с лекциями выступят такие замечательные люди как Оксана Тимофеева, Нина Пауэр, и Джей Пи Карон. Если интересно, вы можете записаться на всю лабораторию (у вас вроде как есть неделя), там будет довольно интенсивная и основательная программа под руководством Лики. А наши лекции будут онлайн и вроде как транслироваться открыто.
Можно почитать обо всем на сайте. Там же можно посмотреть на фотку меня в ванной, по еще архимедовской традиции философствующих инженеров.
http://typography-online.ru/2021/03/05/experience-as-art-lab/
Скоро будет отличная конференция в Москве по философии технологии
#лонгрид
Два дня назад сходил на первый семинар Делезианских чтений (ридинг-группу "Капитализма и Шизофрении") от проекта АНТИУНИВЕРСИТЕТ. Разбирали первую главу из "Анти-Эдипа" Жиля Делеза и Феликса Гваттари.
Это очень сложная книга, когда-то я прочитал три главы и бросил. Но семинар помог мне если не разобраться в произведении, то хотя бы углубить и расширить свое понимание. Что уж тут, когда на некоторые вопросы от участников не смог ответить и преподаватель семинара!
Анархистский ресурс AKRATEIA подготовил перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр. В нём рассказывается об опыте организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х — начале 70-х гг.: о том, как они сами понимали свои задачи, какие методы и принципы вырабатывали, и почему, с их точки зрения, анархизму требовалось уточнение «феминизм».
https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/eliein-liider-anarkho-fieminizm
