687
订阅者
+124 小时
-47 天
-130 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+10
在0个频道中
六月 '26
+19
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+12
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+15
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+9
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+14
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+10
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+25
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+22
在4个频道中
Get PRO
十月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+11
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+13
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+22
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+16
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+20
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+28
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+22
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+27
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+29
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+54
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+64
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+53
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+47
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+30
在6个频道中
Get PRO
七月 '24
+50
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+24
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+40
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+27
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+31
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+38
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+37
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+47
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+20
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+29
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+14
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+47
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+10
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+317
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 七月 | 0 | |||
| 20 七月 | +1 | |||
| 19 七月 | +1 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | +1 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | +1 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | +2 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | +2 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +1 |
频道帖子
| 2 | قال بعض العلماء: العقول لها صور مثل صور الأجسام، فإذا أنت لم تسلك بها سبيل الأدب حارت وضلّت، وإن بعثتها في أوديتها كلّت وملّت، فاسلك بعقلك شعاب المعاني والفهم، واستبقه بالجمام للعلم، وارتد لعقلك أفضل طبقات الأدب، وتوقّ عليه آفة العطب؛ فإنّ العقل شاهدك على الفضل، وحارسك من الجهل.
واعلم أنّ مغارس العقول كمغارس الأشجار فإذا طابت بقاع الأرض للشجر زكا ثمرها، وإذا كرمت النفوس للعقول طاب خيرها، فاغمر نفسك بالكرم، تسلم من الآفة والسّقم.
واعلم أنّ العقل [الحسن] في النفس اللئيمة، بمنزلة الشجرة الكريمة في الأرض الذميمة، ينتفع بثمرها على خبث المغرس فاجتن ثمر العقول وإن أتاك من لئام الأنفس. وقال النبي عليه السلام: "ربّ حامل فقه إلى من هو أوعى منه وقيل: ربّ حامل فقه غير فقيه، وربّ رمية من غير رام.
- زهر الآداب. | 28 |
| 3 | "ما كانَ أحوجَ ذا الكمالِ إلى
عيبٍ يُوَقِّيهِ مَن العَينِ." | 27 |
| 4 | "ذلل أخلاقك للمحاسنِ، وقدْها للمحامدِ، وعَلِّمَها المكارمِ، وعوَّدها الجميل والإيثار على النفسِ فيما تحمد غبه، ولا تُداقَّ النَّاس وزنًا بوزن وتكرَّم بالغنى عن الاستقصاءِ، وعظِّم قدْرَك بالتغافل عن دنيء الأمورِ، وأمسك رمَقَ الضعيفَ بالمعونةِ، وصل من رغب إليك.." | 36 |
| 5 | "مَن خَدَعَنا باللَّهِ انخَدَعْنا له!"
- عبد الله بن عمر. | 42 |
| 6 | عن معاوية- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إذا اتبعت الريبة في الناس أفسدتهم"
- الأدب المفرد | 52 |
| 7 | .
كان رسول اللَّه صلَّى الله عليه وسلَّم قد ترك نفسه من ثلاث:
المِرَاء، والإكثار، وممّا لا يَعنيه.
وترك النّاس من ثلاث:
كان لا يذمّ أحدًا ولا يُعيِّرُه، ولا يطلب عَورته، ولا يتكلّم إلا فيما رَجَا ثوابَه.
الإمام عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه.
. | 46 |
| 8 | ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦] | 44 |
| 9 | "ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا." | 54 |
| 10 | "نَعَمْ سَرَى طَيفُ مَنْ أهوَى فَأَرَّقَنِي والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالألَمِ يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً مِنِّي إليكَ ولو أَنْصَفْتَ لَمْ تَلُمِ." | 50 |
| 11 | https://youtu.be/yO9Y6jSmbtI?si=3HiXPArnqRupfNq1 | 70 |
| 12 |  没有文字... | 60 |
| 13 |  没有文字... | 49 |
| 14 | وَلِلحِلمِ أَوقاتٌ وَلِلجَهلِ مِثلُها
وَلَكِنَّ أَوقاتي إِلى الحِلمِ أَقرَبُ
يَصولُ عَلَيَّ الجاهِلونَ وَأَعتَلي
وَيُعجِمُ فيَّ القائِلونَ وَأُعرِبُ
يَرَونَ اِحتِمالي غَصَّةً وَيَزيدُهُم
لَواعِجَ ضَغنٍ أَنَّني لَستُ أَغضَبُ
- الشريف الرضي | 64 |
| 15 | اعلم – أدام الله عزَّك – أن اليسيرَ تعطيه عفوًا، وتبذله صفوًا، من غير مَطلٍ يُغيضُ ماءَه، ويكدِّرُ هواءَه، يقومُ مقام الكثير، وينوبُ مَنابَ الجَزيل؛ لأن المنعَ خيرٌ من المَطل، وَيسير النَّيل خيرٌ من المَنع، على ما قدَّمناه قبل.
- فضل العطاء | 72 |
| 16 | "وليس يتمّ الحلم للمرء راضيا
إذا هو عند السخط لم يتحلّم
كما لا يتمّ الجود للمرء موسرا
إذا هو عند العسر لم يتكرم" | 70 |
| 17 | قال رجل: كنت أمشي مع سفيان بن عيينة إذ أتاه سائل فلم يكن معه ما يعطيه، فبكى، فقلت: يا أبا محمد ما الذي أبكاك قال: أي مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيراً فلا يصيبه.
ونحوه قول الشاعر:
أليس كبيرًا أن تُلَّم مُلمةٌ
وليس علينا في الحقوق معوَّل!
- فضل العطاء. | 71 |
| 18 | فضل العطاء على العسر 1.pdf | 65 |
| 19 | ﴿وَالَّذينَ جاءوا مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجعَل في قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [الحشر: ١٠] | 62 |
| 20 |  没有文字... | 63 |
