قناة عبدالسلام بن صالح العييري

وقوف الناس لصلاة المغرب في الطرق السريعة وهم مسافرون : دعوة صامتة تنبيه للغافل فما أجملها من ظاهرة

أبوسفيان رضي الله عنه : لم يكن بخيلا وإلا كيف يكون سيداً في قريش لكن كان شديدا على أهله كريما مع الناس .

حسان بن ثابت رضي الله عنه : لم يكن جبانا وإلا لهجته قريش إذا هجاها بالشعر ولا يعرف ستة أجيال شعراء إلا حسان وذريته في الجاهلية وأول الإسلام

كلما نظرت في «*تفسير القرطبي*»، شعرت أنني أمام مشروع علمي كُتب بنَفَس هادئ، وصبر ومثابرة، مشروع شاركت فيه أقلام وازنة من عصور مختلفة، اجتمعت جميعها على طاولة القرطبي(ت:671)، وسامرته لياليه، وفاكرته معانيه. يقول: «*وعملته تذكرة لنفسي، وعملًا صالحًا بعد موتي*». هذه غاية المشروع، إذ لم يكن إنجازه للتحصيل ترقية علمية أو رتبة معرفية، أو مصاريف معيشة، سوى أن جعله مادة شخصية تقوِّم السلوك، ومسودة تذكير كلما ندَّ عنه الفهم، ومشروعا تثقيفيا يمتد أثره في الأجيال المقبلة عبر الزمن والجغرافيا فيكون امتدادا لحراك العمل بعد الموت. موسوعة القرطبي «*الجامع لأحكام القرآن، والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان*» عمل عملي من منتجات القرن السابع الهجري بهوية مالكية المسلك والتأصيل. بلغت هذه الموسوعة ذروة نضجها العلمي بين الموسوعات الفقهية التحليلية من كتب «أحكام القرآن» التي امتازت بها المدرسة المالكية إنتاجا وتقريرا، إذ تميز بجودة الاستقصاء، حسن السبك، براعة الترتيب، سعة الاطلاع، والقدرة على حسم الخلاف الفقهي، مع بقاء شخصية القرطبي مسيطرة على النص أمام كمية الأقوال المجتلبة. اجتمع في هذه المدونة جميع ما سبق من أعمال المالكية وغيرهم في التفسير كـ«محرر ابن عطية(ت:541)»، و«أحكامي» ابن العربي(ت:543) وابن الفرس(ت:597)، ومنتجات مدارس الفقه الأربع إضافة إلى ما سجله المفسرون والقراء والحكماء من قبله. *فبات هذا العمل نموذجا علميا رائدا ضمن مكتبة التفسير، يحكي فقرة معرفية مضيئة من منتجات مدينة قرطبة العلمية.* *(777) سنة منذ وفاة القرطبي إلى يومنا، ومازالت حروف مشروعه تتوقد وتنبض بالحياة.* لم يكتب القرطبي تفسيره بمحبرة القلم الجاف، بل سكب فيه روح العابد الوجل فجعله «*ذخيرة ليوم رمسه*» وأودع فيه كمية كبيرة من مواعظ القوم وألَق تجاربهم. هنيئا لقارئ استغرق جزءًا من وقته لمسامرة القرطبي في هذا الكتاب النفيس. د. الخضر اليافعي

ط، هـ، ن، ب ع،  ق،  ا،  ل ص، م،  ر، ة اشتملت الأحرف السابقة على أسماء (16) سورة قرآنية؟

"من أوسع أودية الباطل: الغلوُّ في الأفاضل"

التنكيل للمعلمي؛ (1/ 184)

يقول د. عبد العزيز الحربي: لفظة (الغُتْرَة) ليست عربيَّة، ولا يوجد أصلًا في اللغة العربية (غَتَرَ)، يعني مادة (الغين والتاء والراء) هذه مفقودة لا توجد في اللغة العربية، لن تجدها في المعاجم، مع أنه يشبه أن تكون كلمة عربية، حتى إنَّ العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- وكان في ضيافة في منزلي، لما أخبرته أو أسمعته بعض الأبيات في (ما هبَّ ودبَّ)، وفيها هذا البيت: وليس في القــامـوسِ والـلسانِ* لفظــــةُ غُتْـــرَةٍ ولا الفُسْتَـــانِ قال: هاتوا (القاموس المحيط) ففتحنا ما وجدنا، قال: هاتوا (اللسان)، فجئنا باللسان فلم نجدها، فقال: هاتوا (تاج العروس)، فلم نجدها. فهذه الكلمة ليست موجودة في اللغة العربية. وبعضهم يقول: الشماغ.. ويقال هذه لها أصول سامية وأنا لم أبحث في هذا. وربُّنَا أعلم.

◄ [برنامج يتساءلون، بتصرف]

https://youtu.be/XxUA4hco-yE?si=oV6a30vwsUNtLMCV ———— https://youtu.be/XxUA4hco-yE?si=oV6a30vwsUNtLMCV 💍 سلسلة العشرة الزوجيّة❤️ ⭕️ التمسوا التوفيق في يسر الزواج. 👌🏻 د. عبدالله بن صالح المنصور.

📣 ✋🏻رسالة الجمعة: ⭕️ من أعظم أسباب التوفيق في الزواج أن يبدأ بدايةً ميسرة، بعيدا عن الإسراف والتكلف والمباهاة. - إن الشريعة رغبت في النكاح، ودعت إلى تيسيره، وجعلت البركة في اليسر لا في كثرة النفقات. - ومما يؤسف له أن بعض الناس حوّلوا الزواج إلى سلسلة طويلة من التكاليف والمظاهر، حتى أصبح بعض الشباب يبدأ حياته بالأقساط والديون، وهمّ التكلفة، قبل أن يذوق نعمة السكن والاستقرار. - وزاد من ذلك ما تنشره وسائل التواصل من صور البذخ والاستعراض، حتى ظن بعض الشباب والفتيات أن نجاح الزواج يقاس بفخامة الحفل، أو ثمن الشبكة، أو كثرة المدعوين، مع أن هذه المظاهر لا تصنع سعادة، ولا تبني بيتًا، ولا تحفظ مودة. 🔹وتأملوا: كم من حفلاتٍ أنفق عليها الكثير، ثم نسي الناس تفاصيلها بعد أيام، وبقي الزوجان وحدهما يواجهان آثار الديون والتكاليف. 👌🏻إن البيوت المباركة لا تبدأ كاملة، وإنما تنمو بالتدرج، ويبارك الله فيها مع الرضا والقناعة، والغنى الحقيقي غنى النفس، والخير كل الخير فيما قسم الله. ⚠️ فيا أيها الآباء والأمهات: يسروا ولا تعسروا، وأعينوا أبناءكم وبناتكم على العفاف، ولا تجعلوا العادات أثقل من شرع الله. ✔️ ويا أيها الشباب والفتيات: لا تجعلوا انتظار الكمال سببًا لتأخير الزواج، ولا تنخدعوا بما يعرض في وسائل التواصل، فليس كل ما يُرى حقيقة، وليس كل ما يلمع يستحق التقليد. ❤️ فالتمسوا التوفيق في تقوى الله، والبركة في يُسر الزواج، واعلموا أن ما كان لله نما ودام، وما بُني على الرضا والقناعة كان أرجى للسعادة والاستقرار.