ادبیات سئونلر

قربون برم خدا را یک بام دو هوا را حقوق شش ماه مربی تیم ملی فوتبال140 میلیاردتومان دستمزد بازیکن تا 300میلیاردتومن متغیر حقوق کارگر درماه 20 میلیون تومان حقوق معلم پس از سی سال سابقه با مدرک دکترا حداکثر چهل میلیون.... دستمزد فوتبالیست باید دلاری وبر مبنای دستمزد جهانی محاسبه شود. اما،اما ،پس ازشش ماه جلسه شو رایعالی کار ،تصویب وزیر ، تصویب هیت دولت, موافت کار فرمابه اگر حقوق کارگربه بیست میلیون برسد تورم ایجاد میشود، صنعت می خوابد ، سیل وزلزله میاید ... یئل قوپور توفان قوپار قاخماز حقوق کارگر...برای حقوق کارگر شانصدتا حدیث داریم آمما،آمما، برای دستمزد نجومی بگیران نه حدیث داریم نه قانون اوردادی کی قربون برم خدا را یک بام دو هوا را. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

رحیم گوزل 1 منیم سویله‌دیییم، هئچ؛ اوزون یاخشی بیلیرسن کی، یوخلاماغین واختی دئییل. دی گل، آییق قالانمیرسان! اولمایا، یانشاقلاییرلار اینسان مختاردیر دئینلر... یا سن، سایمازیانالیقلا سو توکورسن جبرین دَییرمانینا... اویان! یوخسا میلیونلارجا پسیخولوژی کیتاب‌‌لار دوشر سورغو آیاغینا!.. 2 غم، بیزلرده عمومی‌دیر؛ انتهاسی هامی قلبینده داریخیر، شاعیرلر ایسه قلمینده ده!..

همت شهبازی غرب وشرق آراسیندا ایدئولوژی دوزاق (جلال آل‌احمد و علی شریعتی‌نین پارادوکسو) بیرینجی بولوم ۲۰.جی عصر ایران دوشونجه تاریخینده غرب پروبلئمی ساده‌جه مدنی مسئله دئییل، اونتولوژی(وارلیغا یؤنوملو) و ایدئولوژی بحران کیمی میدانا چیخیر. بو بحرانین ان چوخ سسله‌نن ایکی آدی جلال آل‌احمد و دکتر علی شریعتی‌دیر. اونلار ظاهرا فرقلی موقعلردن چیخیش ائتسه‌لر ده، ماهیت اعتباریله عینی تهلوکه‌لی نقطه‌ده کسیشیرلر: غربی تنقید ائدرکن آلتئرناتیو بیر انکشاف مودئلی تقدیم ائده بیلمه‌مک. غربدن گلن هر بیر ایدئیایا قارشی سرت یاناشما خصوصیله جلال آل‌احمد طرفیندن قاباردیلیر. اونون بو موقعی زامانلا کوتله آراسیندا دا تأثیرینی گؤستریر. آل‌احمدین «غرب‌زدگی» آنلاییشی ایلک باخیشدا یئرینده و حاقلی گؤرونور. او، غربی: ایمپئریالیست، استثمارچی، مدنی هئگئمون کیمی تقدیم ائدیر. بو باخیمدان، سوسیالیست بوجاغیندان باخاراق، غربین مدنی و اجتماعی نایلیتلرینی «ایمپئریالیزم» آدی آلتیندا تنقید ائد‌ن آل‌احمد، چوخ واخت نیتینده اوغورلو گؤرونور. کوتله پسیخولوگییاسی اوچون جلب‌ائدیجی اولور. آنجاق پروبلئم بورادا باشلاییر: آل‌احمد غربی تنقید ائدیر، اما شرقین نه‌یی انکشاف ائتدیردیینی گؤسترمیر. اونون تنقیدی، یول گؤسترمیر، پئرسپئکتیو آچمیر، یالنیز داغیدیر. بو ایسه تنقیدی دوشونجه یوخ، ییخیجی  ریتوریکا (خطابه، بلاغت)یارادیر. تنقید واسطه اولماق عوضینه مقصده چئوریلیر. اونون مقصدی یول گؤسترمک دئییل، تنقید واسطه‌سی ایله اؤزونو تبلیغ ائتمک ایدی. آل‌احمد اوچون اساس مسئله ایدئیا دئییل، اؤز آدینین ایدئیا ایله یاناشی چکیلمه‌سی‌دیر. او، کوتله دوشونجه‌سینین انکشافینی دئییل، شخصی اؤنجوللویونو اؤنه چکمیشدیر. اونون مقصدی هر شئیده اؤنجول اولماق، یالنیز اؤزونو اؤن پلانا چیخارماق ایدی. دوشونجه‌‌سینده صمیمیت یوخ ایدی. عینی حالدا مسؤلیت ده حیس ائتمه‌ییردی. انسانلارین طالعی اونون وئجینه ده دئییلدی. هر یوللا اولورسا اولسون یالنیز هر بیر شئیین اؤنونده آدی‌نین گلمه‌سینه دوشونوردو. آل‌احمدین آیدینلادیجی صمیمیت‌سیزلییی ان آچیق شکیلده صمد بهرنگی حادثه‌سینده اوزه چیخیر. صمد بهرنگی‌نین اؤلومو ایله باغلی اؤزونو بو حادثه‌یه باغلاماغا چالیشماسی اونون پوپولیست مقصدلرینی آچیق شکیلده گؤستریر. اویدورما بیر فیکیرله هم اؤزونو تبلیغ ائتدی، هم حقیقتی یاییندیردی، هم ده نئچه انسانین قازاماتا دوشمه‌سینه سبب اولدو. بهرنگی‌نین اؤلومو اطرافیندا فورمالاشدیریلان اویدورما، حقیقتی اؤرت-باسدیر ائدیر، دویغوساللیغی سلاحا چئویریر، انسان طالعینی ایدئولوژی آلَته ائندیریر. بو پروسئسده آل‌احمد، حادثه‌نی اؤز ایدئولوژی کاپیتاللاشدیرما آلَتینه چئویریر، بورادا آرتیق صحبت ایدئیادان یوخ، اخلاقی مسؤلیت‌سیزلیکدن گئدیر. انسان حیاتی اونون اوچون مقصد دئییل، واسطه‌دیر. او، بونو نییه ائدیردی؟ آذربایجان آیدینلاری آراسیندا صمد بهرنگی گروهونون گوجلو نفوذ قازاندیغینی مشاهده ائتدیکده، آل‌احمد بو گروها یاخینلاشماغا چالیشمیش، اونلارین آراسیندا تورک دیلینی مدافعه ائتمه دوشونجه‌سینی غالب گؤرور. نتیجه‌ده او دا  تورک دیلینی مدافعه ائتمه‌یه باشلاییر. نییه؟ چونکی آذربایجان آیدینلاری آراسیندا دا اؤزونو سئودیرمک و آدی‌نین اورادا گئتمه‌سینی ایسته‌ییردی. او، تورک دیلینین حقوقونو قوروماقدا صمیمی دئییلدی. اونون «تورک دیلی» قایغیسی یوخ ایدی. بو ساده‌جه آذربایجان محیطینده آدینی چکدیرمک نیتی داشییردی. آل‌احمدین آذربایجان محیطینه یؤنلمه‌سی، تورک دیلینه گویا «مدافعه‌چی» موقع توتماسی دا عینی خطین داوامی‌دیر. بو ماراق، درین دئییل، داواملی دئییل، مسؤلیتلی دئییل. اگر بیر دوشونور حقیقتا دیل مسئله‌سینه حسّاسدیرسا، او دیلی، ساوادلانما واسطه‌سی کیمی، کیملیک داشییجیسی کیمی، مدنی گلیشمه آلَتی کیمی مدافعه ائدر. صمد بهرنگی‌نین الیفبا کیتابی‌نین چاپ اولماسی موضوعسوندا دا آل‌احمدین غیرصمیمی داورانیشلاری مشاهده اولونور. بهرنگی، کیتابی چاپ ائتمک اوچون دکتر محمدعلی فرزانه‌یه وئریر. دکتر فرزانه‌نین (خاطیره‌لر کیتابی) دئدیینه گؤره، بو کیتاب آذربایجانلی اوشاقلارین ساوادلانماسینا دئییل، اونلارین فارسلاشماسینا خدمت ائدیردی. صمد بهرنگی، مسؤلیتلی ضیالیلاردان ایدی. درحال دوکتور فرزانه‌نین دئدیکلرینی آنلاییر. بو سببدن آل احمدین بو کیتابی چاپ ائتمه‌سینه جاندان باشدان کئچمه‌سینی گؤرن صمد بهرنگی اونون نیتینده غیرصمیمی اولدوغونو بیلیر و بیر دفعه‌لیک همین کیتابی محو ائتمیشدی. صمد بهرنگی‌نین بو تهلوکه‌نی آنلایاراق کیتابی محو ائتمه‌سی اونون مسؤلیتلی ضیالی موقعینی، آل‌احمدین ایسه غیرصمیمی‌لیینی آچیق گؤستریر. آردی وار... قایناق :دوشرگه https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ادبی کؤرپو شعر درگی‌سی 46-جی سای اؤزل قادین شعری مولف: سخاوت عزتی ناشر: الکترون نشر نشر تاریخی: یای 1405 صحیفه سایی: 70 صحیفه دیل: آذربایجان تورکجه‌سی رسم‌الخط: عرب الفباسی Qısa Təsvir: Aylıq ədəbi e-dərgi. 46-ci sayı. Güney Azərbaycanda – İranda hazırlanan aylıq ədəbi elektron dərginin yeni sayında o taylı-bu taylı müxtəlif düşüncəli yaradıcı adamlarımızın ədəbi-bədii nümunələri toplanıb. E-dərgi Güney Azərbaycanda yayıma hazırlanıb: redaktoru və naşiri Səxavət İzzətidir. قیسا تصویر: آیلیق ادبی ائ-درگی. ۴6-جی سایی. گونئی آذربایجاندا – ایراندا حاضرلانان آیلیق ادبی ائلئکترون درگی‌نین یئنی ساییندا او تایلی-بو تایلی مختلیف دوشونجه‌لی یارادیجی آداملاریمیزین ادبی-بدیعی نمونه‌لری توپلانیب. ائ-درگی گونئی آذربایجاندا یاییما حاضرلانیب: رئداکتورو و ناشری سخاوت عزتی‌دیر..

یاشاسین منیم موخالیفیم موخالیفین قادسینی آلیم، موخالیف ان بویوک،چوخ دیرلی بیر نعمت دیر ،گئت دییمیز یولو،توتدوغوموز تصمیمی چوخ دیقت له ایزله ییر مینت سیز ،خش سیز دوشونجه سینی دئییر، بیزی مجبورائدیر دیقتیمیزی آرتیراق،تصمیم لریمیزی آپ آیدین ائده ک...خطالاریمیز آزالداق یاشاسین منیم موخالیفیم https://t.me/Adabiyyatsevanlar

مجلد سوم «فرهنگ دایره المعارفی ریشه شناختی تاریخی-تطبیقی ساوالان» امروز از طرف ناشر- انتشارات آذر-توران، نباتی پخش شد، علاقمندان می‌توانند جهت تهیه فرهنگ با شماره تلفن ۰۴۱۳۵۵۴۷۵۱۰- انتشارات تماس بگیرند.

بؤیوک تورک شاعری ناظم حکمت و تورک دونیاسی... پروفسور، دکتر علی قافقازییالی چئویرن: (م. صفا)                                                   (۱۰) تیفلیسدن موسکووایا سیاحتین چتین‌لیگی و سووئت خالقینین وضعیتی... تیفلیسدن موسکووایا سیاحتین چتین‌لیگی و سووئت خالقینین وضعیتی والا نورالددینین آشاغیداکی سؤزلری ایله چوخ یاخشی تصویر ائدیلمیش‌دیر:                                       ........   بیز روسییانین داخیلی اراضیلرینه دوغرو ایره لیله ییردیک. اگر آمئریکا ایله تورکییه، یاخود آوروپا ایله آفریکا آراسیندا حیات سوییه‌سینده فرق وار ایدی سه، ۱۹۲۲-جی ایلین اورتالاریندا قافقازلا روسییانین داخیلی اراضیلری آراسیندا دا، عینی درجه‌ده بؤیوک حیات سوییه‌سینده فرق وار ایدی.     سبب تکجه وطنداش و خاریجی محاربه‌لرین ائولری و کندلری داغیتماسی دئییلدی. روسییا اقلیمینی مرحله‌لرله ویران قویان قوراقلیق، همین ایل تورپاغی بوروین اینقیلابی سارسیتماق ایسته ییردی...              روسییادا ۳۰ میلیون اینسانین آجلیق چکمه‌سی، آغاج قابیقلارینی گمیرمه‌سی، کؤکلری، ایتلری، پیشیکلری یئمه‌سی، دری و گونلری آختارماسی، یاخین تاریخین ان دهشتلی حادثه‌لریندن بیری ایدی. آجلیق چکن لر ائولرینی و کندلرینی ترک ائد‌رک اون مینلرله، یوز مینلرله دسته ایله شهرلره آخیشیردیلار. شهرلر ده دهشتلی وضعیتده ایدی... اونلارین هئچ بیرینده اجتماعی خیدمتلر یوخ ایدی. الکتریک، سو، نقلیات، بازار، آلیش-وئریش یوخ ایدی... آسفالت و بینالار قازیق دلیکلری ایله دولو ایدی، داغیلیب و اوچوردو. اینسانلارین اوزلری سولغون، آجیناجاقلی گئیینمیشدی؛ اوت، اوجاق یوخ ایدی... بو، نئجه ده بدبخت‌لیک ایدی...    قاتاریمیز ایستانسییالارین بیرینده دایانمیشدی. آجلیق چکن اینسانلارین آخینی، غیری-انسانی گؤرونوشلری، شیشمیش قارینلاری، قاباریق گؤزلری، سولغون اوزلری و جیریق پالتارلاری، دمیر بارماق‌لیقلارا سویکه نیب بیزی ایزلهییردی. اونلارین سایی قاتارداکیلاردان اوچ-بئش دفعه چوخ ایدی. قافقازدان گتیریلن قارپیزلاری یئیه‌نلر قابیقلارینی پلاتفورمایا(سککییه) آتارکن، آجلیق چکن انسانلار سورو حالیندا قابیقلارینی توتوب یئمک اوچون اؤز آرالاریندا دالاشیردیلار. اونلار بیر-بیرینی تانیمیردیلار. البته کی، بیزی ده تانیمیردیلار. اما اونلار آجلیق چکن انسانلاری آیری بیر ملت، اؤز سوییه‌لرینده انسانلار حساب ائدیردیلر. آجلیق اونلارین ذئهنینی او قدر سارسیتمیشدی و فورمالاشدیرمیشدی کی، بیر-بیرلرینین یئمه یینی قوپارماغا حاق قازاندیریردیلار. اما بیز، یئمک پاکت لری و سبتلرله بزهدیلمیش قاتارا مینن توخ اولانلار، اونلارین گؤزونده تامامیله فرقلی بیر طبقه ایدیک. اونلار بیزه هجوم ائتمه‌یه حاق قازاندیرمیردیلار. اما قاتار حرکت ائتمیردی؛ دایانمیشدی. ایچریده فیرتینا باشلاسایدیلار، احمد جوادین قابلاشدیرماسیندا بیر دنه ده اولسون کونفئت قالمازدی. چوواللار و توربالار بیر گؤز قیرپیمیندا یوخ اولاجاقدی.   بلکه ده بو، ایندی یه قدر گؤردویوم ان دهشتلی منظره ایدی... اونون دهشتی آجلیق و یوخسوللوقدان دوغولموش بو بدبخت انسانلار آراسیندا صینفی بیر دوشونجه طرزینین یارانماسیندا ایدی...    بو منظره ناظمی ده، دهشته گتیردی. اونون مشهور شعری اولان "آجلار" سونرادان بو تأثیر آلتیندا یازیلمیش‌دیر.    (آردی وار...) https://t.me/Adabiyyatsevanlar

چرشنبه گونو ادبیات سئونلر کانالیندا بؤیوک تورک شاعری ناظم حکمت و تورک دنیاسی...  پرفسور. دکتر علی قافقازییالی نوبل آکادمیک یایینجیلیک کتاب، آنکارا، 2023  چئویرن: مجید تیموری فر (م. صفا)    https://t.me/Adabiyyatsevanlar

✅✅✅سایین کانالداشلار چرشنبه گونلری ادبیات سئونلر کانالیندا یالنیز نثر یازیلارین پایلاشیریق . https://t.me/Adabiyyatsevanlar

🔻 «ایشیق» درگیسی‌نین یاییملانان نومره‌لرینی یوکله‌مک مومکون اولدو ▫️تیتر | ایشیق 🔗 https://ishiq.net/?p=38081 @ishiqnet

سایین کانالداشلار گوزگو وئرلیشینین رئکلامیندان سونرا سئویملی کانالداشیمیز جناب احمد زاده دن ساعدی حاقیندا الیمیزه بیر خاطیره یئتیشدی بو خاطیره نی تقدیم ائدیریک. محمدحسین احمدزاده می‌دانیم که زنده‌یاد فریدون قره‌چورلو در سال ۱۳۴۰ به سرپرستی دانشسرای کشاورزی، واقع در نزدیکی پلیس‌راه تبریز ـ تهران، منصوب شد. من در آن زمان دانشجوی سال دوم دانشسرا بودم. استاد فریدون قره‌چورلو پس از به‌دست گرفتن مدیریت دانشسرا، بلافاصله به رفع نیازهای دانشجویان پرداخت. یکی از مهم‌ترین مشکلات دانشجویان، نبود پزشک در دانشسرا بود که ایشان این مشکل را نیز برطرف کرد. پس از حدود ده روز، فریدون قره‌چورلو، دکتر غلامحسین ساعدی را به‌عنوان پزشک دانشسرا به دانشجویان معرفی کرد و گفت: «هر مشکل بهداشتی و اجتماعی داشتید، به ایشان مراجعه کنید.» آمدن دکتر ساعدی به دانشسرا برای ما بسیار مفید واقع شد. ساعدی شب‌های پنجشنبه، دانشجویان را در سالن اجتماعات جمع می‌کرد و درباره مسائل بهداشتی و اجتماعی برایمان صحبت می‌کرد. حتی دانشجویان را تشویق به اجرای نمایش‌های کوتاه می‌کرد؛ نمایش‌هایی که اغلب توسط خود دانشجویان تهیه و اجرا می‌شد. یادم هست اولین کتاب دکتر ساعدی، به نام «شب‌نشینی باشکوه»، که در آن دوران به چاپ رسیده بود، توسط خود ساعدی به دانشسرا آورده شد. قیمت روی جلد کتاب چهار تومان بود، اما ساعدی کتاب را به دانشجویان سه تومان می‌فروخت. بسیاری از بچه‌ها نیز کتاب را خریدند. پس از فارغ‌التحصیلی، برای معلمی به قصبه ایلخچی رفتم. در سال دوم خدمتم، روزی آقای قره‌چورلو، به‌وسیله یکی از دانش‌آموزانش در دبیرستان نجات تبریز ـ که در خسروشاه همسایه ما بودند ـ پیغامی برایم فرستاد و سفارش کرد که روز پنجشنبه برای دیدار ایشان، به کتاب‌فروشی شمس تبریزی در تبریز، که شادروان مجید آقای ایروانی مدیر آن بودند، بروم. به‌موقع به محل قرار رسیدم. آقای دکتر ساعدی و آقای قره‌چورلو در کتاب‌فروشی منتظر من بودند. وقتی ساعدی مرا دید، فوراً شناخت. پس از تعارفات معمول، آقای قره‌چورلو گفت: «قرار است آقای دکتر ساعدی کتابی درباره ایلخچی بنویسند. تو که دو سال است در آنجا معلم هستی و دوستان و آشنایانی در آنجا داری و بیشتر محل و افراد سرشناس ایلخچی را می‌شناسی، باید از روز شنبه، که تعطیلات تابستانی آغاز می‌شود، همراه دکتر ساعدی باشی و در این کار به ایشان کمک کنی.» من با کمال میل قبول کردم و قرار کار را برای فردای آن روز گذاشتیم. قرار شد فردا ساعدی با یکی دو نفر به دنبال من بیاید تا به ایلخچی برویم. صبح روز بعد، طبق قرار، ساعت هشت صبح در مقابل ساختمان شهرداری خسروشاه منتظر بودم که آقای دکتر ساعدی آمدند. پس از رسیدن به ایلخچی، ابتدا ایشان را به مقبره الله‌قلی‌خان بردم. الله‌قلی‌خان مرشد از اهالی ایلخچی بود و در زمان حیاتش مورد علاقه و احترام مردم قرار داشت. زنده‌یاد الله‌قلی‌خان از فرقه گوران‌های ایلخچی بود و مقبره او بر فراز کوهی در نزدیکی ایلخچی قرار داشت. پس از دیدار از مقبره، نزد یگانه دختر الله‌قلی‌خان، بلقیس‌خانم، رفتیم. بلقیس‌خانم زنی بسیار جاافتاده و باسواد بود که در نگاه اول، پنجاه، شصت ساله به نظر می‌رسید. او بسیار بامعلومات، خوش‌صحبت و مهمان‌نواز بود و با گرمی از ما استقبال کرد. صحبت به درازا کشید و ناهار نیز مهمان او بودیم. در آن دو روزی که دکتر ساعدی در ایلخچی بود، درباره عادات و رسوم مردم تحقیق کرد و سرانجام کتابی از دکتر ساعدی با نام «ایلخچی» در سال ۱۳۴۲ چاپ و منتشر شد. https://t.me/Adabiyyatsevanlar